绪论

第一章 土地崇拜与工匠建房民俗

 第一节 野蛮时代的血腥献祭及其遗存

 第二节 土地之灵的人格化演变与动土仪式

第二章 树木崇拜与工匠建房民俗

 第一节 伐木禁忌及其禳解仪式的根源

 第二节 昆仑神话对梁、柱的圣化

 第三节 龙与木的神秘“互渗” 

第三章 上梁仪式及仪式中灵物的使用

 第一节 上梁仪式的功能

 第二节 八卦、雄鸡和上梁钱

第四章 从神仙、神符、神咒信仰看道教对工匠建房民俗的影响

 第一节 神仙显踪助匠的两种范式

 第二节 工匠建房巫术中的道教符咒

第五章 “建房工匠匿物主祸福”巫术的社会文化语境

 第一节 “建房工匠匿物主祸福”巫术的源头

 第二节 “建房工匠匿物主祸福”巫术的文化动力

 第三节 巫术作为工匠与雇主间博弈的资本

 第四节 社会文化语境中巫术传说的文类标识

第六章 “鲧化玄鱼”与鸱尾的起源及演变

 第一节 作为宗教与政治象征的鸱尾

 第二节 鸱尾的神话学溯源

结论

参考文献

后记

在文化整体观的视角下，一部严格意义上的建筑史，应该由建筑的技术史、艺术史和民俗史构成。这三个分支可分别由建筑工程学、艺术学以及民俗学来加以研究。中国工匠建房民俗的研究，在学界已经有较好的开端，但还缺乏全面、系统的专著。《中国工匠建房民俗考论》填补了中国工匠建房民俗研究之空白。作者李世武注重中国工匠建房民俗与其文化系统的关系，认真爬梳文献，对建房民俗中的种种文化符号和仪式传统进行了考据，理清了它们在中华文化传统中的来龙去脉，其中不少古籍文献的考据可谓竭泽而渔、煞费苦心；同时，作者运用文化人类学与民俗学的田野调查方法，对现存的工匠建房民俗活动进行个案式的田野调查，做到历史考据与田野调查相结合。作者不但进行考据式的研究，而且对宗教信仰的民俗化、巫术与宗教的界限、口传文学与仪式的关系等重大理论问题提出独到见解。该书对于中国建筑史的研究以及宗教学、文化人类学、民俗学相关理论问题的研究，颇具启示意义。

李世武著的这本《中国工匠建房民俗考论》比较新颖的是把巫术的视角和讨论贯穿在整个建房的过程中，较为系统深入地挖掘了整个建房过程中的种种巫术现象。书中分别讨论了土地崇拜与工匠建房动土仪式、树木崇拜与工匠建房民俗、上梁仪式及仪式中灵物的使用、道教对工匠建房民俗的影响、“建房工匠匿物主祸福”巫术、房屋装饰部件鸱尾的起源和象征意义等问题，几乎涉及了选址、起土、伐木选材、竖房、装修装饰等建房的全过程，还涉及房主和工匠、邻里等关系，不同的工序步骤、不同的场合、不同的成员有不同的仪式、禁忌、法器、符咒，有积极意义的，也有消极意义的，十分烦琐复杂。