高华平著的《先秦诸子与楚国诸子学(精)》以《汉书·文艺志》分诸子为“九流十家”的理解为基本框架，立十章而每章对应一家，分别考察儒、道、墨、法、名、阴阳等十家学术在先秦的面貌尤其是在楚国的流变，视野开阔，有助于认识先秦诸子学和中国学术思想的整体面貌。

绪论

第一章 先秦儒家与楚国学术

 第一节 孔子与楚国

 第二节 七十子及其后学“游楚”考

 第三节 楚地出土简帛与儒家思想的传播

 第四节 楚国儒家思想发展的地域文化特点

第二章 楚国道家思想的发展

 第一节 论老子、庄子的楚文化属性

 第二节 战国中期楚国的道家思想——环渊及郭店楚简《性自命出》考论

 第三节 战国中后期楚国的道家思想——由詹何看先秦道家思想的发展演变

 第四节 战国后期楚国的道家思想——鹖冠子其人其书及其思想

第三章 “三墨”学说与楚国墨学

 第一节 “三墨”的形成及其特点

 第二节 墨学在楚国的传播及楚地的墨家学者

 第三节 楚地墨学的基本特点及其历史地位

第四章 论先秦法家及楚国法家思想的历史演变

 第一节 先秦法家思想的根本特点及“开山祖”

 第二节 法家思想的形成及吴起的法家思想特征

 第三节 楚国法家的思想演变及其影响

 第四节 论商鞅之后六国无纯粹之法家

第五章 先秦名家及楚国的名辩思潮

 第一节 名家的名称及其思想特点

 第二节 兒说、田巴、桓团、公孙龙及名家的发展历程

 第三节 楚国的名辩思潮

 余论

第六章 阴阳家学说及其在楚国的传播

 第一节 由竹帛《五行》看儒家与阴阳家的关系

 第二节 阴阳家与五行家之异同

 第三节 阴阳家学说与楚国的关系

 余论

第七章 纵横家的发展及其在楚国的活动

 第一节 鬼谷子的籍贯及纵横家的出现

 第二节 纵横家的学说及行为特点

 第三节 纵横家在楚国的活动及楚国的纵横家

 余论

第八章 农家源流与楚国的农家学者

 第一节 先秦农家源流考辨

 第二节 先秦农家的基本思想

 第三节 农家学派与楚国的关系

第九章 先秦杂家思想及其与楚国的关系

 第一节 杂家思想的基本特点

 第二节 先秦杂家生成的历史轨迹

 第三节 先秦杂家与楚国的关系

第十章 先秦的“小说家”与楚国的“小说”

 第一节 先秦的“小说”和“小说家”

 第二节 楚国学者在中国古代小说理论上的贡献

 第三节 楚国“小说”的特点和成就

结语

参考文献

索引

后记