有史以来，忌辰被列为全国性节日，全民为之年年纪念的文人，只有屈原。中国最早被列为世界文化名人的也是屈原。
屈原的永恒历史地位，是由他伟大人格和不朽作品奠定的。
屈原生活在战国(前475一前221)时期。战国“七雄”一一秦、楚、齐、燕、韩、魏、赵，都在变法图强，彼此进行兼并战争，企图统一全国。秦孝公通过商鞅变法，成为第一强国。它的主要对手楚国，与之对抗争胜。当时的形势是“横则秦帝” (秦国采取远交近攻政策，横向联合远处东方的齐国以攻楚，就能称帝)，“纵则楚王”(楚国纵向联合关东六国以抗秦，也可统一天下)。遗憾的是，楚怀王、楚顷襄王父子都是“亲小人、远贤臣”的昏君，尽管屈原忠心耿耿，屡屡进谏献策，不但未被采纳，反被贬谪流放。
当时的士人，往往采取“此地不留人，自有留人处”的态度。所谓“楚材晋用”的事例，屡见不鲜。屈原却始终忠于祖国，眷恋故土，不忍离去(“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，意思是禽鸟不论飞多远，因为思念旧巢，终会飞回。狐狸死时，一定要把头枕在它出生的土丘上。屈原以此比喻自己不忘根本，始终眷恋祖国故土)。屈原之所以坚守家国情怀，是因为他认为自己的信仰是崇高的，理想是美好的，故而坚定不移，至死不悔。正如他在《离骚》中所一再申说的：
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
民生各有所乐兮，余独好修以为节!
清初思想家王夫之在《楚辞通释》中说：“君子之进退生死，非一朝一夕之树立，惟极于死以为志，故可任性孤行也。”王夫之强调的是屈原以死明志的人生态度。屈原的人生是追求“真善美”的人生：在现实政治中要求推行善政，在现实生活中追求真理，在精神世界里追求人格的完美。
屈原精神凸现在两个方面：一个是他对君王(祖国的象征)忠心耿耿，对故土热爱留恋。对于生他养他的祖国和故土有浓烈的归属感和责任感；另一方面，屈原追求完美的人格理想，执着于独立自主的价值观，珍惜自己心灵的纯洁，绝不因生存环境的艰难而蒙上灰尘；也不会唯唯诺诺，蝇营狗苟。在历史长河中，屈原特立独行的人格魅力，代代传承，成为理想主义、浪漫主义的光辉旗帜；成为对抗强权，抨击假、恶、丑的精神力量。屈原的形象也定格于富有民族气节的爱国者和志高行洁、满怀孤愤的战士。
公元前278年农历五月五日，屈原在汨罗江边闻知秦军已经攻下了楚国郢都，愤而投江白沉。迄至今日，每逢端午，汨罗江上都要举行盛大的龙舟竞赛，再现当时抢救屈原的情景。人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子抛进江中，又把雄黄酒倒进江水，药晕蛟龙，保护屈原。民间还有“五月五日午，屈原骑艾虎，手持菖蒲剑，驱魔归地府”之说。划龙舟，吃粽子，饮雄黄，熏艾叶，插菖蒲成为民俗．端午节的来历和习俗，已被联合国教科文组织列入《世界非物质文化遗产名录》。
P6-8
《史海人生》是继《追昔抚今》《青史如镜》之后又一本文史札记。这也是我养病养老生活的延续。
史学家傅斯年说：“上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料”，“一分材料出一分货，十分材料出十分货”。这本小书费时一年，主要用在寻找、积累、择取材料上。
取题“史海人生”，意在从浩如瀚海的古往今来的各色人等中，选取若干有意义的人生，以人物故事多侧面、多角度地诠释历史，避免概念化的枯燥叙述。全书突出以爱国主义为核心的民族精神这一主旋律，百题百篇，围绕主旋律，体现多样化。行文简短，少则数百字，至多千余字。叙事为主，间有议论，论从史出，点到即可，不展开．力求思想性、知识性、可读性相结合，雅俗共赏，读之易懂，有趣，有得。
此书蒙福建省人大常委会原主任袁启彤战友题辞、资深报人韩仁煦老友作序，福建社科院领导与老干科也予鼎力支持，特此一并致谢。
有五千年辉煌历史的中华民族，像大海一样伟大，一样坚强。一代又一代中华儿女，开拓、传承、充实、繁荣这史海，为此付出了劳动和智慧，甚至付出了生命，演绎了或激昂慷慨或悲愤凄凉或富有诗意哲理的多彩人生。啸马的新著《史海人生》从人生这一视角话说历史，是很有见地的。
人民是历史的主人，也是文明的主人。五千年文明古国，可以从《史海人生》见到缩影。一篇篇短文，一首首精神文明的赞歌。“怒发冲冠”的亡国之痛，“苟利国家生死以”的赤子之心，“一枝一叶总关情”的心中有民，狱中庭上的大义凛然，孤岛义士的崇高气节，“羊续悬鱼”的清廉自律，“将相和”的包容友善，济世救民的高尚医德……常人该有的道德操守他们都有，常人做不到的他们做到了．他们的人生令人肃然起敬，他们的故事催人泪下。他们践行的文明，启示后人把传统美德和社会主义核心价值观融合在一起。
人生充满对立和矛盾。有岳飞也有秦桧； 有郑成功，也有洪承畴；有林则徐，也有和砷。啸马坚持辩证法，不回避反面人物。这印证了历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。
2013年以来，啸马耄耋抱病在四年中出了四本文史方面的书，包括《追昔抚今》 《历史的芬芳》 《青史如镜》和《史海人生》。这是他八十六年人生的部分记录。这些记录体现了他对历史的“温情和敬意”，也表达一种期待，寻觅关注历史意识的知音。历史意识，简单地讲就是树立历史唯物主义的世界观，牢记历史经验，牢记历史警示，和现实的奋斗结合起来，接过历史的接力棒，做一个有担当的时代主人。
又是阳春三月，读新书，说历史，悟人生，不负春光。
啸马著的《史海人生》是作者八十六年人生的部分记录。这些记录体现了他对历史的“温情和敬意”，也表达一种期待，寻觅关注历史意识的知音。历史意识，简单地讲就是树立历史唯物主义的世界观，牢记历史经验，牢记历史警示，和现实的奋斗结合起来，接过历史的接力棒，做一个有担当的时代主人。
啸马著的《史海人生》是作者继《追昔抚今》《青史如镜》之后的又一本文史札记。作者从浩如瀚海的古往今来的各色人等中，选取若干有意义的人生，突出以爱国主义为核心的民族精神这一主旋律。书稿围绕主旋律，体现多样化，行文简短，少则数百字，至多千余字。叙事为主，间有议论，论从史出，点到即可，不展开，力求思想性、知识性、可读性相结合，雅俗共赏，让读者读之易懂，有趣，有得。
