岛田庄司著，沈舒悦译的《利比达寓言》是岛田庄司“二十一世纪本格”的代表作，大胆开拓诡计构想的无限可能。镜花水月，虚实交错。名侦探御手洗洁再破异域奇案。名侦探御手洗洁受邀参与越洋案情讨论会。然而未曾料到的是，这起错综複杂的命案真相竟与网络游戏背后的庞大利益有关……

岛田庄司著，沈舒悦译的《利比达寓言》讲述了在中世纪的自治城市杜布罗夫尼克，有一种马口铁制成的人偶“利比达”。在其中空的身体中放入看起来像内脏的东西后，利比达就会获得生命，守护城市。

位于萨拉热窝附近的小镇莫斯塔尔发生了一起凶残的“利比达杀人案”。在这个原本就纷争不断的地区，持续上演着超现实的人间惨剧，可这一骇人听闻的案件，却始终无法锁定真凶。无奈之下，负责案件的北约少尉，只好向远在瑞典的名侦探御手洗洁求助……

利比达寓言

克罗地亚人的手

序曲

那是二〇〇六年五月的事了，本人海因里希·勒恩多夫·施坦因奥尔多，接到了一通来自NATO，也就是北大西洋公约组织犯罪调查科的国际电话。电话里说，在波斯尼亚和黑塞哥维那（波黑）的莫斯塔尔，发生了一起十分诡异、触目惊心的大案子。

前南斯拉夫分裂出了六个共和国，莫斯塔尔是位于波黑首都萨拉热窝以西大约七十公里的一个小镇。

能接到NATO驻莫斯塔尔高层人士直接打来的电话，着实让我受宠若惊。仔细问了原委，才知道据说在驻莫斯塔尔的维和部队犯罪调查科里，有我的一个仰慕者。

如果这是真的，我自然是感到无限光荣，只是不免还有些半信半疑，于是继续听了下去，才发觉所谓的仰慕者，不过只是说的客套话而已，顶多只是读过几篇以前发表在各种杂志上关于我的文章或是科学报道罢了。更准确的说，其实是他们之中有御手洗洁的仰慕者。

这个奇怪的案子，即使是在迄今为止的犯罪史上，也是空前的。案子的各种细节都充满了让人匪夷所思的现象，别说是想要分析出什么蛛丝马迹来了，凶手本身也是一个谜。总之，案情毫无头绪。

不过你要说这案子像是撒哈拉沙漠的正中央突然出现一具尸体那样完全无从下手，倒也不尽然，要找平素与被害者结怨颇深并有作案动机的人，也不是找不到，只是这些嫌疑人，每一个都有明确的证据和完美的不在场证明。这难住了调查科的警官们，也因此他们才会想到，如果是那传闻中的御手洗洁，或许能找到什么突破口。也正是因为如此，他们找到了与御手洗洁私交甚密的我。

调查科的乔治·吉普林少尉说，若是能直接请御手洗洁到现场来，他可以和瑞典的空军交涉，出动军用飞机去接他。可不巧的是，给在乌普萨拉大学的御手洗洁打了电话，才知道最近他也是忙得脱不开身，所以暂时先由吉普林少尉通过网络和电话把整个案子的概要讲给他。

事实上，就算是真的可以马上去波黑，最好也是乘坐民用飞机，因为你不知道动用军队的飞机到时候瑞典国会那里会有什么麻烦事。从名字和英文的流利程度上来看，吉普林少尉应该是美国人。看来这就是美国人的坏习惯，因为NATO的军备器材直属于美国军队管理，所以他们就老把欧洲当成自己老家的某个州，什么事情都想得太简单、太轻率。

飞机的事情不提也罢，从网上传过来的案发现场视频资料，加上少尉的说明，案情的确是和传说中一样“骇人听闻”。没错，这样的案件，从现在所掌握的一切情报来看，是该让我们“东方的夏洛克·福尔摩斯”出场了。

说“骇人听闻”，有好几个理由。首先，是案发现场的惨烈。莫斯塔尔的这个案子，无论是鲜血淋漓的现场还是解剖尸体的现象，都可称得上“二十一世纪的开膛手杰克事件”，而比起那正宗的英国事件，它更胜在其诡异和悲惨。

在一幢旧楼的房间里，发现了四具男人的尸体，其中有三具的头部已经被割了下来。

从切断头颅的脖子那里淌出来的血，简直把案发现场变成了红黑色的海洋。这么说可是一点夸张的成分都没有，因为实际上整个房间就是形成了大概有一两厘米深的血池。而在这个池子里，三具尸体的头颅随意散落。

在这个血池里，除了头颅以外，还莫名撒满了各种红色、白色、黄色的糖果以及绿色的豌豆。除了这些，更莫名奇妙的是几个色彩丰富的陶器，也同样漂浮在血泊中。

可以想象我在北欧的安逸房间中收到NATO发过来的现场照片时，我全身战栗的情景了吧。但是，真正“骇人”的却远远不止这些。

接下来这个就是我说“骇人听闻”的第二个理由。不光是现场的惨状，还有让人头脑混乱的，凶手的一些不可理解的行为。凶手的这些做法，无法洞悉，也无法猜测，我的理智一直在脑子里呐喊：这不可能！这是为什么！而我的眼睛却一直被眼前这从未见过的不可思议的场景所吸引。眼前的一切，已然让人忘记了它的血腥，只是让人不由自主地一直盯着看。

被切断了头部的三具尸体中，有一具凄惨得让人不忍直视的尸体正是问题所在。(P3-5)

关于《利比达寓言》这本书，我感到有必要写一个简单的后记。

以前写《俄罗斯幽灵军舰事件》的时候，我也有过相同的感受。对于那些真正想要学习欧洲史的兄弟姐妹们来说，如果把我的这本小说里写的东西当作事实来理解的话，那么很可能会有所偏颇。我觉得，有必要再一次重申关于事实与虚构之间的界线。

杜布罗夫尼克这个自治都市的确存在于欧洲，小说中描写的用以维持民族平等、自由，智慧而严谨的方法也的确是事实。平等的理念胜于民族的光荣这一宣言，以及总督一年选十二次，每一任只有一个月任期等也都是史实。

但是在选举时，被称为“利比达”的马口铁小人却并不存在。这个严谨的选举制度主要是参考了当时威尼斯的选举制度后，由我创作出来的。威尼斯的选举也是通过反复的投票和抽签，是准确性和偶然性的结合。最后由一个孩子拿着一个类似“不求人”一样的木质手臂去数投票的球，但是这个孩子并没有钻进马口铁的机器人中，那个木质手臂也不是可以抓住球的构造。杜布罗夫尼克的选举制度实际上比威尼斯的简单得多。

也因此，在序幕中写到的那个与马口铁机器人相关的传说，实际上也并不存在。完全是我的创作。在杂志上发表该文以后，不断收到各界对于这个故事的询问，关于这点，今天在此予以声明。

其实《利比达寓言》正是属于我提倡的二十一世纪本格的范畴，里面出现的医学知识却是相当古典的事物，从二十世纪开始便已经广为人知。也因此，关于医学的这一部分均属事实。

文中提到的二十一世纪的科学，正是通过电脑，跨越国境参加在线游戏等，赚取游戏中通用的虚拟货币，并逐渐开始用现实生活中的货币进行交易，慢慢地由虚拟世界向现实世界蔓延。这一现象正是促使我这次写书的最早动机。在文中最深处支撑这些事件和谜题的，也正是这一主题。

游戏世界的虚拟货币开始侵蚀到现实生活当中，人类的生活也开始慢慢被文字所替换的虚拟世界所迷惑，无法区别，究竟哪一边才是真正的现实，这一分界线可以说越来越不明确了。我想写的也正是这种好像镜花水月的迷宫一般，二十一世纪末的样子。

结合了这些要素，我以刚刚经历了民族纷争这一消耗战的波黑的某个城市莫斯塔尔为舞台，最终将那里的市民时至今日仍然被战争怨念的梦魇所困扰的情况，写成了这个复杂而又悲惨的故事。

在一切还未成熟的中世纪，由于地域性而产生的民族主义，随着向近代发展的人类的成长，所产生的“正义”和“道德”却逐渐让人做出比动物还不如的卑劣行径。本书的两个中篇，想要描绘的正是这样的现实。