包立峰所著的《意识形态幻象与晚期资本主义现实(晚期资本主义文化意识形态批判理论研究)》站在马克思主义立场上，把后现代主义看作晚期资本主义主导性的文化形式，并在基于文化与基础性结构的对应关系中加以考察。本书强调必须通过对文化的意识形态批判，才能真切洞察到晚期资本主义现实的实质。进而给予我们的意识形态教育以深刻的警示，对我们的意识形态教育有重要启示。

包立峰所著的《意识形态幻象与晚期资本主义现实(晚期资本主义文化意识形态批判理论研究)》在马克思主义的立场上，对晚期资本主义(高度发达的资本主义)文化的主导形式后现代文化进行意识形态批判。首先在总体性的诉求下从后现代主义的“破碎”性中看到社会的分裂与人的原子化；进而揭露后现代主义的乌托邦空想实为以消遣和娱乐为形式的集体无意识的幻象；人的存在及其生活被带入“悖论(二律背反)”的处境和既“终结一切”又固执当下的封闭的境遇；而这一切终归是后现代主义与消费社会的共谋和与金融资本的同构的必然后果。揭去后现代主义这个掩盖晚期资本主义异化现实的意识形态面纱；看清它在资本的庞大助力下为身处其中的人所带来的是虚幻的空想，分析其与资本生产方式的其谋并借助资本逻辑辐射世界，进而揭示其“貌似清纯”的文化形态背后所遮蔽的意识形态性。

导论

第1章 意识形态理论溯源

 1.1 意识形态理论的启明

 1.2 意识形态理论的积淀

 1.3 意识形态理论的双重变奏

 1.4 意识形态理论的滥觞

 1.5 意识形态理论的批判维度

第2章 晚期资本主义文化意识形态批判理论

 2.1 晚期资本主义文化意识形态批判的历史视域——马克思主义文化阐释学

 2.2 晚期资本主义文化意识形态批判的阵地——政治无意识学说

 2.3 晚期资本主义文化意识形态批判的全景——总体性批判理论儿

 2.4 晚期资本主义文化意识形态批判的探测仪——认知测绘理论

 2.5 晚期资本主义文化意识形态批判的策源地——现实存在的乌托邦

第3章 晚期资本主义文化意识形态现实批判

 3.1 晚期资本主义及其文化迷宫

 3.2 晚期资本主义文化逻辑

 3.3 晚期资本主义文化意识形态批判指归

结语 一次悲壮的豪赌——晚期资本主义文化意识形态批判的乌托邦诉求

参考文献

索引

后记