冰心的散文以细腻温柔而又微带着忧愁的感情，和轻倩灵活而又含蓄不露的笔调著称，语言清新隽丽，耐人寻味。既具有白话口语的朴素晓畅，又兼备文言所特有的简洁凝炼。有较高的艺术表现力。冰心散文独特的艺术风格在当时被称为很有魔力的“冰心体”。郁达夫评论她的散文说：“意在言外，文必己出，哀而不伤，动中法度，是女士的生平，亦即是女士的文章之极致。”《寄小读者》包含了《我的故乡》、《我的大学生涯》、《“无限之生”的界线》、《摆龙门阵——从昆明到重庆》等文章。

冰心的散文，感情细腻澄净，笔调轻倩活泼，兼具白话文的流利晓畅和文言文的凝练简洁。冰心的小说，关注人生问题，精练简洁，文字轻灵秀丽。冰心的小诗，婉约而典雅，短小精练，充满睿智，曾独步一时，被誉为“冰心体”。《寄小读者》精选冰心的多篇散文随笔代表作，据内容分为六辑，包含了其对人生的感悟、生活的情趣、故人的怀念等内容。

第一辑 人生路

 我的故乡

 我的童年

 童年杂忆

 我入了贝满中斋

 我的中学时代

 我的大学生涯

 在美留学的三年

 在巴黎的一百天

第二辑 情怀事

 忆读书

 画——诗

 “无限之生”的界线

 笑

 梦

 到青龙桥去

 往事——生命历史中的几页图画

 往事（二）

 寄小读者

 通讯七

 通讯八

 通讯十

 通讯十

 通讯二十

 通讯二十九

 寻常百姓

 摆龙门阵——从昆明到重庆

 默庐试笔

 力构小窗随笔

 给日本的女性

 丢不掉的珍宝

 再寄小读者

 通讯二

 通讯四

第三辑 生活趣

 我们把春天吵醒了

 只拣儿童多处行

 海恋

 腊八粥

 我和玫瑰花

 当教师的快乐

 绿的歌

 霞

 我请求

 病榻，呓语

 再谈我家的对联

 施者比受者更为有福

 我梦中的小翠鸟

 我的家在哪里

第四辑 远游记

 观舞——记献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹

 像真理一样朴素的湖

 樱花赞

 一只木屐

 尼罗河上的春天

 国庆节前北京郊外之夜孟

第五辑 故人情

 关于男人

 （一）我的祖父

 （二）我的父亲

 （三）我的小舅舅

 （六）我的老伴——吴文藻（之一）

 （七）我的老伴——昊文藻（之二）

 （九）追忆吴雷川校长，拼

 （十）一位最可爱可佩的作家

 老舍和孩子们

 我所钦佩的叶圣陶先生

 悼念梁实秋先生

 忆天翼

 记富奶奶——一个高尚的人

第六辑 文艺谈

 文艺丛谈

 文学家的造就

 论文学复古

 玉工的启发

 老舍的散文

 谈巴金的《随想录》

 读《雅舍小品选》

 读了《北京城杂忆》

我的故乡

我生于一九○○年十月五日(农历庚子年闰八月十二日)，七个月后我就离开了故乡——福建福州。但福州在我的心里，永远是我的故乡，因为它是我的父母之乡。我从父母口里听到的极其琐碎而又极其亲切动人的故事，都是以福州为背景的。

我母亲说，我出生在福州城内的隆普营。这所祖父租来的房子里，住着我们的大家庭。院里有一个池子，那时福州常发大水，水大的时候，池子里的金鱼都游到我们的屋里来。

我的祖父谢銮恩(子修)老先生，是个教书匠，在城内的道南祠授徒为业。他是我们谢家第一个读书识字的人。我记得在我十一岁那年(一九一一年)，从山东烟台回到福州的时候，在祖父的书架上，看到薄薄的一本套红印的家谱。第一位祖父是昌武公，以下是顺云公、以达公，然后就是我的祖父。上面仿佛还讲我们谢家是从江西迁来的，是晋朝谢安的后裔。但是在一个清静的冬夜，祖父和我独对的时候，他忽然摸着我的头说：“你是我们谢家第一个正式上学读书的女孩子，你一定要好好地读呵。”说到这里，他就原原本本地讲起了我们贫寒的家世。原来我的曾祖父以达公，是福建长乐县横岭乡的一个贫农，因为天灾，逃到了福州城里学做裁缝。这和我们现在遍布全球的第一代华人一样，都是为祖国的天灾人祸所迫，漂洋过海，靠着不用资本的三把刀，剪刀(成衣业)、厨刀(饭馆业)、剃刀(理发业)起家的，不过我的曾祖父还没有逃得那么远！

那时做裁缝的是一年三节，即春节、端阳节、中秋节，才可以到人家去要账。这一年的春节，曾祖父到人家要钱的时候，因为不认得字，被人家赖了账，他两手空空垂头丧气地回到家里。等米下锅的曾祖母听到这不幸的消息，沉默了一会，就含泪走了出去，半天没有进来。曾祖父出去看时，原来她已在墙角的树上自缢了！他连忙把她解救了下来，两人抱头大哭；这一对年轻的农民，在寒风中跪下对天立誓：将来如蒙天赐一个儿子，拼死拼活，也要让他读书识字，好替父亲记账、要账。但是从那以后我的曾祖母却一连生了四个女儿，第五胎才来了一个男的，还是难产。这个难得出生的男孩，就是我的祖父谢子修先生，乳名“大德”的。

这段故事，给我的印象极深，我的感触也极大！假如我的祖父是一棵大树，他的第二代就是树枝，我们就都是枝上的密叶，叶落归根；而我们的根，是深深地扎在福建横岭乡的田地里的。我并不是“乌衣门第”出身，而是一个不识字、受欺凌的农民裁缝的后代。曾祖父的四个女儿，我的祖姑母们，仅仅因为她们是女孩子，就被剥夺了读书识字的权利！当我把这段意外的故事，告诉我的一个堂哥哥的时候，他却很不高兴地问我是听谁说的？当我告诉他这是祖父亲口对我讲的时候，他半天不言语，过了一会才悄悄地吩咐我，不要把这段故事再讲给别人听。当下，我对他的“忘本”和“轻农”就感到极大地不满！从那时起，我就不再遵守我们谢家写籍贯的习惯。我写在任何表格上的籍贯，不再是祖父“进学”地点的“福建闽侯”，而是“福建长乐”，以此来表示我的不同意见。

我这一辈子，到今日为止，在福州不过前后呆了两年多，更不用说长乐县的横岭乡了。但是我记得在一九一一年到一九一二年之间我们在福州的时候，横岭乡有几位父老，来邀我的父亲回去一趟。他们说横岭乡小，总是受人欺侮，如今族里出了一个军官，应该带几个兵勇回去夸耀夸耀。父亲恭敬地说：他可以回去祭祖，但是他没有兵，也不可能带兵去。我还记得父老们送给父亲一个红纸包的见面礼，那是一百个银角子，合起来值十个银元。父亲把这一个红纸包退回了，只跟父老们到横岭乡去祭了祖。一九二○年前后，我在北京《晨报》写过一篇叫做《还乡》的短篇小说，讲的就是这个故事。现在这张剪报也找不到了。

从祖父和父亲的谈话里，我得知横岭乡是极其穷苦的。农民世世代代在田地上辛勤劳动，过着蒙昧贫困的生活，只有被卖去当“戏子”，才能逃出本土。当我看到那包由一百个银角子凑成的“见面礼”时，我联想到我所熟悉的山东烟台东山金钩寨的穷苦农民来，我心里涌上了一股说不出来难过的滋味！

我很爱我的祖父，他也特别地爱我，一来因为我不常在家，二来因为我虽然常去看书，却从来没有翻乱他的书籍，看完了也完整地放回原处。一九一一年我回到福州的时候，我是时刻围绕在他的身边转的。那时我们的家是住在“福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后”。这个住址，现在我写起来还非常地熟悉、亲切，因为自从我会写字起，我的父母就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边的前后房，住着我们一家六口，祖父的前、后房，只有他一个人，和满屋满架的书，那里成了我的乐园，我一得空就钻进去翻书看。我所看过的书，给我的印象最深的是清袁枚(子才)的笔记小说《子不语》，还有我祖父的老友林纾(琴南)老先生翻译的线装的法国名著《茶花女遗事》。这是我以后竭力搜求“林译小说”的开始，也可以说是我追求阅读西方文学作品的开始。P3-5