民国一代学人的风骨，是那个时代留给我们的一笔精神遗产。《书生的骨头》生动刻画了一群民国知识分子在民族、社会、阶级矛盾纷繁复杂现实中的铮铮傲骨，体现了作者詹谷丰强烈的历史意识和现实意识。作者以敏锐的洞察力、深邃的笔调回答了这样的一个问题：书生的骨头和统治者的权杖哪个更硬；书写了独立之思想、自由之精神在我们民族精神史上的非凡价值。

《书生的骨头》生动刻画了一群民国知识分子在民族、社会、阶级矛盾纷繁复杂现实中的铮铮傲骨，体现了作者詹谷丰强烈的历史意识和现实意识。詹谷丰的写作，超越了时下常见的历史散文显摆知识、卖弄文墨的庸俗之风，以精神建构和历史担当为行文之基础，从而使文章有了独特的风骨，并产生了积极的现实意义。

坐立谁安

书生的骨头

义宁的源头

民国的长衫

大师的村庄

八 二郎腿

傅斯年，是中华民国历史上，尤其是抗日战争胜利蒋介石威望如日中天的时候，又一个敢于同领袖平起平坐，并且在领袖面前高跷二郎腿的又一个读书人。傅斯年，是胡适的学生，这个“五·四”学生运动的总指挥，在1919年5月4日的上午，扛着大旗走在游行队伍的前列，一直冲进赵家楼。徐百柯先生说：“这样一个敢说敢骂的山东好汉，在台湾，人们称他是惟一一个敢在蒋介石面前跷起二郎腿放胆直言的人。”

傅斯年拒绝从政，一生精力投入学术和教育。这个对蒋介石和国民党忠心耿耿的读书人，对贪污腐败恨入骨髓。抗战时期，他以国民政府参政员的身份搜集行政院长孔祥熙贪赃枉法，以权谋私的证据材料。时任中华民国驻美大使的胡适写信，出于对学生的爱护，劝其不要惹火烧身。

为了保护孔祥熙，平息傅斯年的怒火，国家和军队的最高领袖蒋介石专门置设筵席，宴请傅斯年。

宾主落座之后，傅斯年虽然跷起了二郎腿，但却没有半点不恭敬的意思。然而，接下来的对话，却让蒋介石颜面难堪，一众陪客大惊失色。

蒋介石问：“孟真先生信任我吗？”

“绝对信任！”傅斯年回答毫不犹豫。

此刻的蒋介石，满脸轻松，笑容亲切。“你既然信任我，那么，就应该信任我所用的人。”

傅斯年瞬间就明白了蒋委员长设宴的目的，也明确无误地断定，领袖话中的“我所用的人”的所指。他突然血往上涌，斩钉截铁地说：“委员长我是信任的。至于说因为信任你也就该信任你所用的人，那么，砍掉我的脑袋，我也不能这样说！”

孔祥熙之后的另一任行政院长宋子文，更是施展权力，利用战后接收敌伪产业等各种手段积聚巨额财富。傅斯年愤怒已极，连续写下《这个样子的宋子文非走开不可》、《宋子文的失败》和《论豪门资本之必须铲除》三篇战斗力极强的檄文，在《世纪评论》和《观察》发表。傅斯年一针见血地直指腐败根源：“古今中外有一个公例，凡是一个朝代，一个政权，要垮台，并不由于革命的势力，而由于自己的崩溃。有时是自身的矛盾、分裂，有时是有些人专心致力，加速自蚀运动，惟恐其不乱，如秦朝‘指鹿为马’的赵高，明朝的魏忠贤，真好比一个人身体中的寄生虫，加紧繁殖，使这个人的身体迅速死掉。”

中华民国历史上两任贪污腐败的行政院长，因为傅斯年揭发弹劾而下台。而孔祥熙和宋子文，一个是蒋介石的连襟，一个则是蒋介石的妻舅。所以，他的老师，敢于在蒋介石面前架着二郎腿的胡适，也为他担心，劝他小心行事。

新闻照片，不仅是现场的真实记录，也是人物心灵的自然流露。傅斯年的二郎腿，不仅在领袖面前骄傲地展示，在作为国宾的洋人面前，他也没有刻意地掩饰和收敛。

国民党败退台湾的那一年，盟军统帅麦克阿瑟将军访问台湾。蒋介石率领“五院院长”、“三军总司令”等政要到机场迎接这位美国的五星上将。在第二天报纸刊登的新闻照片中，蒋介石、麦克阿瑟和傅斯年三人在贵宾室就座，“五院院长”等政要们垂手恭候，“三军司令”立正挺身。傅斯年坐在松软的沙发上，口衔烟斗，跷着二郎腿，吞云吐雾，潇洒自若。新闻报道说：“在机场贵宾室，敢与总统及麦帅平坐者，唯傅斯年一人。”这个让人惊叹的场景，引出了别人的评价，那是《后汉书》中范晔评价郭林宗的语言的借用：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其他。”

徐百柯先生说：在大陆，傅斯年一度被当作“反动史学研究方向”的代表人物而遭到狠批，进而几乎被遗忘。近年来，“回到傅斯年”渐渐成为学界的一种声音，关于他的一些介绍文字也开始见诸媒体。有人发出这样的感叹：“傅斯年是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的伟大知识分子中的一个典范，在这个伟大知识分子几近绝迹的世界上，也许不会有人知道，我是多么深沉而热烈地怀念着他们中间的每一个人。”而有关蒋、傅之间的谈话，人们评价：“这样的君臣对话，如此之豪杰气，当今之士，且不说有过，又可曾梦想过？”

傅斯年猝死在台湾大学校长的位子上。临死前的那个晚上，他深夜写稿，他对催他休息的夫人俞大綵说，他赶写文章是为了早点拿到稿费，好做一条棉裤，身上的单裤，已不足御寒了。他叹了一口气，缓缓说道：“你嫁给我这个穷书生，十多年了，没有过几天舒服日子，而我死后，竟无半文钱留给你们母子，我对不起你们！”

第二天，在“农复会”会议上，傅斯年为台大教育问题答辩，在讲台上站立而死！

有的时候，二郎腿，就是血性的一种姿势。

P19-22

“书生的骨头”是一种珍稀物质，近于恐龙的骨头。詹谷丰写此书，是把自己的骨头也剔出来，击骨作声，有金石声，有英雄气。

——李敬泽

《书生的骨头》生动刻画了一群民国知识分子在民族、社会、阶级矛盾纷繁复杂现实中的铮铮傲骨，体现了作者强烈的历史意识和现实意识。詹谷丰的写作，超越了时下常见的历史散文显摆知识、卖弄文墨的庸俗之风，以精神建构和历史担当为行文之基础，从而使文章有了独特的风骨，并产生了积极的现实意义。

——《散文选刊》2013年度华文最佳散文奖颁奖词