大人常问孩子“长大了做什么”，却很少关心孩子是否知道自己能做什么、喜欢做什么、适合做什么。金赞镐编著吴荣华编译李康熏编绘的《人类学家还会造汽车/精英职业趣味百科》致力于通过权威专家的趣味知识解读和职业经验分享，启发孩子们审视自我，寻找适合自己的努力方向。

金赞镐编著吴荣华编译李康熏编绘的《人类学家还会造汽车/精英职业趣味百科》讲述了：食人族每天都吃人吗？害羞的性格也来自遗传吗？现代人为什么容易患肥胖症？理解他人为什么这么难？……文化既为我们提供了生活的方便、群体的认同，同时也对我们有所限制，把我们和他人区分开来。文化对人们有如此重要的影响，让无数的文化人类学家孜孜不倦地研究各种文化，为我们了解这个世界提供宝贵的第一手资料。

写在前面 你知道“人”是什么动物吗？

第一章 文化人类学的奇幻之旅

 如何解开文化之谜？

 理解对方并非易事 文化的特殊性和普遍性 实地调查，深入研究

 人类为什么如此多样？

 害羞的性格也是遗传？ 人的大脑，虽大却空的“括弧” 文化是内心和行为的写照

 工具和语言有多神奇？

 火，颠倒人类与自然关系的力量 直立、大拇指，以及石斧

 语言，装载人类世界的“大容器”

 自然与文化的界限在哪里？

 农业曾经是冒险行业 人类的自律形成了社会秩序 洁净与肮脏的界限

 我们的生活会变得更快乐吗？

 世上最危险的动物 协作是最伟大的能力 文化，有福同享、有难同当的游戏

第二章 向文化人类学的大师致敬

 列维·斯特劳斯：原始人真的跟我们不一样吗？

 从壁画到亚马孙探险 结构主义，寻找各个因素之间的关系

 部族社会的消亡

 鲁思·本尼迪克特：国民性是怎么形成的？

 文化造就性格 外语发音为什么这么难 日本人的两面性

第三章 文化人类学，我的趣味知识辞典

 01. 什么是文化人类学？

 02.文化人类学是如何起源的？

 03.文化人类学家们现在还到亚马孙等未知土地去考察吗？

 04.想学好文化人类学需要具备哪些能力和才智？

 05.文化人类学家也参与汽车设计？

 06.市场营销也需要文化人类学？

 07.世上真的有食人族吗？

 08.现代人为什么容易患肥胖症？

 09.婚姻制度会改变吗？

 10.人与人之间为什么会不断产生对立和冲突？

平时那么温顺的海豚为什么会突然向自己的主人发动攻击呢?动物学家们认为这要怪罪于那只海豚的生活环境。海豚本应该是在辽阔的大海里自由自在地游泳的动物，可我们人类硬是把它们捕回来关在狭窄的空间里，还要强制性地让它们在经过化学处理的水体里接受我们人类的驯养，于是它们的心里充满了压抑感。不仅如此，本应过着群体生活的海豚被人为隔离开来过着孤独的生活，这也给它们带来了巨大的痛苦。这些压抑和痛苦长期积累，某时某刻就会突然爆发，而一旦爆发，则无论对象是谁海豚都会发动攻击。其实驯养师也知道这些海豚总是处于高度紧张状态，为了防止海豚发作，驯养师经常给它们喂食肠胃药以舒缓情绪。于是，海豚的寿命大大缩短了。在人类的摧残下，原本能活50多年的海豚现在只能活到25年左右。正因为如此，动物保护主义者们强烈反对各种名目下的海豚表演。

一切物种都有其各自的本性一若把生长在亚马孙热带雨林的植物移植到西伯利亚，它们立刻就会枯萎；同样，若把生活在极寒地带的北极熊移送到炎热的非洲草原，它们也会活不下去。不过，同一个种群中，每一个个体之间并没有多大的差异。我们可以比较一下麻雀和鸽子的反射行为。麻雀只要听到人的动静就立刻“远走高飞”，而鸽子则不同，我们走过它的身旁它都视而不见，一副“我行我素”的淡定神情。麻雀和鸽子之间有如此巨大的差异，但这只麻雀与那只麻雀、这只鸽子与那只鸽子之间却几乎没有什么差异。

我们人类也有自己的本性，如果人类也生活在与自己的本性严重冲突的环境中就会烦躁不安，做出种种意料之外的行为。比如，独自一人长期关在小房间里，或者在收容所被长期控制，就会很容易患上抑郁症。而长期生活在噪声中的人，或者经常被人敲打头部的人，因其神经长期处于紧张状态，说不定哪一天就会以暴力的方式进行发泄。此外，极度的恐惧感也会破坏身心健康。那些在战场上经历过腥风血雨的人，即使回到和平岁月也无法过上正常生活。事实上，在我们身边有很多这样的人。据说，四分之一的美国流浪汉是退役军人，其中有不少是参加过伊拉克战争和阿富汗战争的年轻军人。

人类作为高智商的动物，当然与其他动物有着很大的区别，但是，人与人之间的差别同样巨大。这是因为每个人生来具有的遗传基因和生长环境各不相同，其个性也就因人而异。每个人都有各自的个性，同样，每个团体之间也存在着很大的差异，这也是人与其他动物的不同点。更奇妙的是，虽然人与人之间存在着很大的差异，可同一个群体内的人对某一事物的反应程度却大体相同。比如，对那些在韩国生活的西方人来说，有一件事情常令他们非常不满。韩国人在大街上行走或乘坐公共汽车时，相互间经常发生身体碰撞，而只要不是故意的，或者碰撞程度不是十分猛烈，韩国人往往若无其事。这一点是西方人很难适应的，因为在他们看来，不管是有意还是无意，相互间的身体碰撞本身就是一种非常无礼的行为。

那么韩国人先天就那么迟钝吗?当然不是。现在国外到处都是韩国留学生，而很多国家的大学教授们对韩国留学生最不满的一点就是过于腼腆、过于拘束。在课堂上，绝大多数韩国留学生唯恐被别人议论而不敢发表自己的意见，即使自己的想法是正确的也不敢举手表态。尽管外语学得滚瓜烂熟，可在外国人面前，韩国留学生就是不敢开口说话。如此小心谨慎的做法与在大街上相互身体碰撞却不致歉的行为形成了巨大的反差。

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精神病院里来了一位患者，他向医生这样述说自己的症状：“最近我总觉得自己像一条狗。吃饭像狗，走路像狗，就连睡觉的时候也做着狗梦——总而言之，无论做什么都觉得自己像一条狗。”医生问道：“你是从什么时候开始察觉到自己像一条狗的?”患者思考片刻说：“从我还是小狗的时候就这么觉得了。”

精神病患者并不是天生异类。不安、抑郁、强迫、妄想、自闭、分裂症、攻击性等现象在任何人身上都有可能出现，只是严重程度和表现形式不同而已。如果症状严重，那就必须去医院接受治疗。上述例子中的患者原先也跟我们一样是正常人，只因过分地陷入某种苦恼而不幸患上了精神分裂症。事实上，严格说来，我们每个人身上都有不同程度的类似症状。

每个人都有自己的固定观念。最初可能只是一些偶然的、简单的想法，时间久了，这些想法慢慢积淀、补充、交织，便逐渐强化成了某种固定观念。这种固定观念一旦形成，自私的人类就把自己牢牢地圈在自己的想法之中，不管那个想法是对是错。每个人都对自己的想法坚信不移，于是不停地与别人发生争吵。而当某几个人拥有某个共同的想法时，这个想法就变得更加顽固。一个群体的固定观念是非常强大的精神力量，人类社会中派别争斗的背后往往是这些固定观念的争斗，是支撑着不同派别的不同世界观和价值观的冲突。

赋予我们世界观和价值观的正是文化。文化是一个群体共有的思维方式和行为准则。文化既为我们提供了生活的方便、群体的认同，同时也限制了我们天性发展的其他可能，把“我们’’和“别人”区分开来。正是因为文化传统和文化环境对我们的生活具有如此重要的影响，所以我们必须好好审视和分析那些自己或熟悉或陌生的文化。文化人类学就是这样一种认识和研究各种文化的学问。长期以来，无数的文化人类学家研究各种文化，试图从中找出文化的特殊性和普遍性，他们孜孜不倦的努力为我们了解这个世界提供了宝贵的第一手咨料．

眼下，在我们生活的这个世界上存在着各种各样的文化。我们必须学会和思想不同、习惯各异的人们共同生活。了解各种文化已经不仅仅是趣味或教养的问题，只有人人都努力尊重别人的生活方式并以之为鉴来调整自己的生活形态，人类社会的和谐共处才有可能实现。这已经成为整个地球村的共识。而这对我们人类来说是一种义务，同时也是一种乐趣。文化人类学就是集义务与乐趣为一体的学问。

好啦，现在就让我们全身心地投入到这无穷的乐趣之中吧。

如果我们能够提前了解各个行业的真实面貌，或许就能更早地找到适合自己的人生道路。《精英职业趣味百科》正是这样一套打破“未知”，指明“未来”的书。

——韩国出版文化协会