“瞒天过海”“趁火打劫”“声东击西”“无中生有”“顺手牵羊”“打草惊蛇”“抛砖引玉”“美人计”……“三十六计，走为上”，这些词你都听说过，甚至还常说呢，是吧？是的，这就是我们常说的“三十六计”。由张艳玲改编的这本是《三十六计》（典藏版）为我们讲述的就是它们的故事。此外，还呈现了《三十六计》原文及其释义。

借鉴前哲，读出自己，读懂人生。我们可以把三十六计作为一种智慧之学去研读，学习古人的智慧，掌握更丰富的知识，并从中悟出做人的道理，在社会中如鱼得水。由张艳玲改编的这本是《三十六计》的典藏版，由原文、释义、传世典故和智慧品读四个栏目构成。其中以传世典故为主。图文并茂，故事性、可读性、知识性强。适合广大读者阅读。

前言

总说

第一套 胜战计

 第一计 瞒天过海

 第二计 围魏救赵

 第三计 借刀杀人

 第四计 以逸待劳

 第五计 趁火打劫

 第六计 声东击西

第二套 敌战计

 第七计 无中生有

 第八计 暗度陈仓

 第九计 隔岸观火

 第十计 笑里藏刀

 第十一计 李代桃僵

 第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计

 第十三计 打草惊蛇

 第十四计 借尸还魂

 第十五计 调虎离山

 第十六计 欲擒故纵

 第十七计 抛砖引玉

 第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计

 第十九计 釜底抽薪

 第二十计 浑水摸鱼

 第二十一计 金蝉脱壳

 第二十二计 关门捉贼

 第二十三计 远交近攻

 第二十四计 假道伐虢

第五套 并战计

 第二十五计 偷梁换柱

 第二十六计 指桑骂槐

 第二十七计 假痴不癫

 第二十八计 上屋抽梯

 第二十九计 树上开花

 第三十计 反客为主

第六套 败战计

 第三十一计 美人计

 第三十二计 空城计

 第三十三计 反间计

 第三十四计 苦肉计

 第三十五计 连环计

 第三十六计 走为上

第二计 围魏救赵

原文

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

按：治兵如治水：锐者避其锋，如导流；弱者塞其虚，如筑堰。如当齐救赵时，孙膑谓田忌日：“夫解杂乱纠纷者不控掩，救斗者不搏搬。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”

释义

攻打集中的敌人，不如使敌人兵力分散；与强大的敌军正面对抗，不如攻击它的薄弱环节。

按：对敌作战，好比治水：敌人势头太强，就要避其锋芒，如用疏导之法分流；对势力较弱的敌人，就抓住时机消灭它，如筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打。排解争斗，不能参与搏击。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。”

传世典故

公元前400年，魏惠王继位以后，继承文侯、武侯的霸业，继续积极地向外扩张。魏国的勃兴和称霸，直接损害了楚、齐、秦等其他大国的利益，引起这些国家的普遍恐惧和忌恨，其中尤以齐、魏之间的矛盾最为尖锐。

齐国自西周以来一直是东方地区的大国。公元前356年，齐威王即位后，任用邹忌为相，改革吏治，强化中央集权，加强国防建设，国势日渐壮大。面临魏国向东扩张的严重威胁，它就积极利用赵、韩诸国与魏国之间的矛盾冲突，展开了对魏的激烈攻势。

公元前354年，赵国出兵攻打毗邻的小国卫国，打算通过武力征服使它成为自己的附庸国。在这之前，卫是魏国的附属国，经常朝拜魏王，并且还向魏国交纳赋税。赵国掠走了卫，就意味着魏国的军事、外交、经济等各方面蒙受了损失，魏国当然不肯善罢甘休。

于是，魏惠王挥师伐赵，包围了赵国的都城邯郸。

陷入魏国重围的邯郸情况十分危急，赵王向齐国求救。此时，大军事家孙膑正在齐国。孙膑与魏国大将庞涓本是鬼谷子的学生。庞涓嫉妒孙膑的才学，设计把孙膑骗到魏国，诬陷孙膑使他获刑，被斩双足，幸亏齐国使者搭救，孙膑才逃到齐国，受到齐威王的重用。

齐威王决定出手救赵，以孙膑为军师，为主将田忌出谋划策。

由于邯郸危急日甚一日，随时有被攻陷的可能，田忌打算率领军队直趋赵国都城，以解赵国燃眉之急。

孙膑否定了田忌的计划，他给田忌分析赵、魏的战局说：“解开纠缠不清一团乱丝般的东西，得用手慢慢地理出头绪，而不是攥紧拳头一锤砸去就能奏效的；解救赵国之围，就像劝止别人打架，劝架的人不必参与进去。解围的诀窍是，抓住敌人关键的地方，避实就虚，击其要害，这样就能控制住整个战局，激烈复杂的战争冲突自然就解决了。现在魏、赵两国陈兵对阵，竭力厮杀，魏国的精兵劲旅肯定是倾巢而出，留守国内的不过是些老弱病残罢了。您不如统率大军直捣魏国都城大梁（今河南省开封市），占据它的交通要道，袭击它守备空虚的薄弱环节，那么，它们侵入赵国的大军必然放弃邯郸之围回救大梁。这样，我们既可以解救邯郸之围，又可以调动魏国军队从黄河之北的邯郸趋赴黄河之南的大梁，让它疲于奔命。”

田忌听从了军师孙膑的这番制胜韬略，率领齐军开赴大梁。齐军浩浩荡荡，如入无人之境，顺利地形成了对大梁的围攻之势。

魏国军队围攻邯郸经年，在濒临精疲力竭的时候攻破了邯郸，还没来得及喘息，齐军进攻大梁的消息就传到了前线。魏将庞涓立即拔营回军，回救大梁，准备跟来犯的齐军交战。

孙膑在魏国军队撤退的必经之地桂陵（今河南省长垣县西南）埋下伏兵，以逸待劳。当长途跋涉、人困马乏的庞涓部队与士气旺盛的齐军遭遇时，刚一交锋，就被打得七零八落。庞涓只好收拾余部，撤回了大梁。

这就是历史上有名的“围魏救赵”的故事。

魏军虽在桂陵之战中严重失利，但是并未因此而一蹶不振，而仍具有蔚为可观的实力。十三年后（前341年），魏国又挟持赵国挑起了侵略韩国的战争。韩国位于魏国的西南，是战国七雄中比较弱小的一个。韩国自然不是魏的对手，危急中遣使奉书向齐国求救。

齐威王征求孙膑的意见，孙膑便胸有成竹地谈了自己的看法。他说：“韩魏两个国家的战争才刚刚开始，它们双方的军事力量都还没什么大的损伤，这时出兵相救等于我们代替韩国承担抵御魏国的强劲攻势，又好像我们是听从韩国的调遣。况且魏国有倾其国力不惜代价不败韩国决不罢休的来势，韩国眼睁睁地看着自己将沦陷敌国，肯定遣使求救于我国。”

接着，孙膑向齐威王进献了具体的战略措施：“现在，我们应当私下里许诺韩国，出兵相救，跟它结交深厚的感情，但却不必马上出兵。韩国有了我们的救援指望，必定增强战斗信念；魏国军队遭遇了韩国的拼命抵抗，实力也一定会有相当大的消耗。等形成了这种两败俱伤的局面，我们再举兵赴战，打败魏国可以说是稳操胜券！这样，不仅能够轻而易举地享受很重要的军事利益，而且更能在山东各国享有很高的威望。”

“妙！”齐威王对孙膑的这番计谋啧啧称赏，连连赞叹：“妙计，妙哉！”

齐威王按照孙膑的谋略秘密召见了韩国使臣，表示齐国不会辜负韩国的期待，将出兵救援，希望韩国在援军开赴战场之前全力抵抗。

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“瞒天过海”“趁火打劫”“声东击西”“无中生有”“顺手牵羊”“打草惊蛇”“抛砖引玉”“美人计”……“三十六计，走为上”，这些词你都听说过，甚至还常说呢，是吧？是的，这就是我们常说的“三十六计”。

“三十六计”之名源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的书，是前人关于战争及其相关的政治、经济和日常生活等社会现象的本质特点和内在规律的理性认识，是中华民族的悠久文化遗产之一。

三十六计每一计都是奇谋妙计，是古人无穷智慧的结晶。在我国古代，历来有重视兵法谋略的传统，三十六计正是我们祖先总结前人兵法精华，概括而成的六套计策。三十六计又分为六套，其中，前三套——胜战计、敌战计、攻战计主要是针对处于优势地位时使用的，它会帮助我们锦上添花，取得更大的胜利。后三套——混战计、并战计、败战计则是指处于劣势时使用的，它可以帮助我们反败为胜，出奇制胜。每一计解说的后面还有按语，都是我们古代的大军事家，比如孙武、吴起、尉缭子等人的精辟语录。从三十六计流传以来，很多军事家利用它，在战争中取得了一次又一次的精彩胜利。

三十六计抽取了《孙子兵法》的精髓，导入了《易经》的规则，彰显了道家的大气，体现了儒家的关怀，堪称中华民族战略运筹智慧的代表，其中所蕴含的哲理已经不仅仅局限于在战争中的使用，无论是变化莫测的－商海，还是纷繁复杂的人际关系，抑或是尔虞我诈的官场都有着非常重要的指导和借鉴意义。

今天，我们更注重把三十六计作为一种智慧之学，我们研读它，也不是狭隘地想事事占尽先机，处处胜算，为自己谋取最大的私利，而是从中学习古人的智慧，掌握更丰富的知识，并悟出其中做人的道理，反观自己，更好地适应这个社会。

经济学大师彼得·德鲁克认为：“任何组织想要取得成功，都必须拥有一套自己的事业理论。”智慧是惠人惠己的哲学。研读三十六计，可以让我们找到通往成功的蹊径。借鉴前哲，读出自己，读懂人生。