序言

导论 虚无主义、价值虚无主义与辩证法

 一 虛无之为主义：虛无主义概念的来源与流变

 二 道路，而非仅著作：价值虛无主义研究现状

 三 辩证法的整体结构与价值虛无主义的关系

第一章 价值虚无主义作为时代的病症

 第一节 价值虚无主义的现实表现

一 神圣性的退隐

二 主体中心主义的兴起

三 价值的位移

 第二节 为克服价值虚无主义奠基

一 俄罗斯文学中的反虛无主义主题

二 尼采对虚无主义的确认与克服

三 海德格尔对虚无主义的反思与超越

第二章 知性思维方式与价值虚无主义的思想根源

 第一节 知性思维方式与价值虚无主义的内在联系

一 知性思维方式与形而上学

二 独断论与价值虚无主义

三 怀疑论与价值虚无主义

 第二节 黑格尔辩证法对知性思维方式的批判

一 黑格尔辩证法对独断论的批判

二 黑格尔辩证法对怀疑论的批判

第三章 辩证法的思维方式与超越价值虚无主义的

思想路径

 第一节 辩证法理论范式的转换与人的生命精神的失落

一 辩证法演进过程中努斯精神的遮蔽

二 辩证法研究范式中生命维度的遗忘

 第二节 辩证法是关于人的生命存在的自我理解的学说

一 人的生命存在的辩证本性

二 辩证法对人的本性的理论自觉

 第三节 辩证法的人生态度与价值理想

一 辩证法与人的生命价值的内在联系

二 超越价值虚无主义的思想道路

第四章 辩证法的思维方式与超越价值虚无主义的现实路径

 第一节 物化逻辑与价值虚无主义的现实根源

一 马克思对传统形而上学的现实批判

二 马克思对价值虚无主义现实根源的揭示

 第二节 超越价值虚无主义的现实道路

一 超越价值虚无主义的现实境遇

二 超越价值虚无主义的具体指向

结语 巴别塔之后

参考文献

后记

马新宇编著的《辩证法与价值虚无主义》通过分析“神圣性的退隐”、“主体中心主义的兴起”、“价值的位移”，并通过论述“俄罗斯文学中的反虚无主义主题”、“尼采对虚无主义的确认与克服”、“海德格尔对虚无主义的反思与超越”，将价值虚无主义的思维方式根源归结为以独断论和怀疑论为代表的知性思维方式；进而立足于黑格尔辩证法对知性思维方式的理论批判，提出了超越价值虚无主义的思想路径，即走出价值观上的思维方式误区，从辩证的视角看价值问题；最后立足于马克思辩证法对传统形而上学的社会历史批判，提出了超越价值虚无主义的现实路径，即瓦解物化逻辑对人的统治。

马新宇在《辩证法与价值虚无主义》中对辩证法的人生态度与价值理想进行了有新意的阐发。以此为视角，比较了尼采、海德格尔、马克思理解虚无主义问题的方式及其相应的克服方案，这对我们今天思考价值虚无主义问题，走出价值虚无主义的困境具有一定的理论启示意义。同时，作者通过对独断论、怀疑论的批判，对多元主义所做的辩护，对物化逻辑的解剖等，提出了一些具有启发意义的问题并为此作了有意义的思考。