“中国古典诗词精品赏读”书系选取了历史上最具代表性的诗人、词人的优秀作品，单独成册，并加以详尽通俗的译注、评解，配以与诗词意境相近的中国古代绘画珍品，诗情画意中，将古代中国人创造的最可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。本书系以各位诗人、词人单独成册，本册为陈殊原著的《王维》。

王维诗清淡而不单薄，自然而不粗陋，言有尽而意无穷，独具“诗中有画”“诗中有乐”的独特风格，代表了中国古典诗歌所追求的一种理想艺术境界。陈殊原著的《王维／中国古典诗词精品赏读》精选王维诗20余首，加以详尽通俗的译注、评解，并配以与诗词意境相呼应的优秀传统中国画。

王维简介

九月九日忆山东兄弟

少年行(其一)

观猎

西施咏

归嵩山作

使至塞上

陇头吟

汉江临泛

送沈子福归江东

终南别业

终南山

送元二使安西

相思

辋川闲居赠裴秀才迪

积雨辋川庄作

鹿柴

竹里馆

山居秋暝

山中

山中送别

酬张少府

渭川田家

新晴野望

鸟鸣涧

过香积寺

单车欲问边，属国过居延

“单车”，一说为使者的代词，语出汉代李陵《答苏武书》“以单车之使，适万乘之虏”，这里指代诗人自己；一说指出使的车仗简单，随从不多，轻车简从之义。“问”，慰问。“属国”，一说为附属之国，“属国过居延”即“过居延属国”的倒装，是为了和音律而调整了词序，一说为汉代官名“典属国”的简称，其职事是掌管归附的少数民族，此处同样代指诗人自己。“过”，一说为经过，一说为探访、探望。“居延”，古地名，东汉时为张掖属国都尉治所，故城在今内蒙古额济纳旗东南。

尽管存在多种不同的解释，但很明显，诗歌的前两句是直接点题，交代了此行的目的。

征蓬出汉塞，归雁入胡天

“蓬”，即蓬草，其株凋后颇脆，遇风飞散，飘转无定。“胡天”，古代中原人泛称北方和西方的少数民族为“胡”。

早年的王维曾对边疆生活充满热情，这从他的《燕支行》《少年行》等诗中可以看出。而此刻当他真正来到边塞，昔日的豪情却消退了很多。他以蓬草和大雁自比，蓬草随风而散，是漂泊的象征，大雁意象也总是和离别、思乡之情联系在一起，这些都暗喻着他内心的孤独、抑郁。

从长安到边塞，万里行程，诗人只用了十个字轻轻带过。或许这是因为他没有心情去欣赏沿途的风景。但当诗人一进入“胡天”，奇异的边塞风光立刻深深吸引了他。

大漠孤烟直，长河落日圆

“孤烟”，一般认为是烽烟，但也有人理解为烟沙，即大漠上旋风卷起的尘柱，这里取前一种解释。“河”，一般认为指黄河。

边塞迥异的风景，让初次领略它的诗人变得意兴勃发。他挥笔写下了这雄壮的景致：一望无际的大漠上，一股烽烟直冲霄汉，长长的河流静静地躺在沙漠中，河上一轮落日冉冉西下，显得分外的圆和大。

诗人写景，极善于抓住景物的特征。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用一“大”字。边塞荒凉，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称为“孤烟”。古代边塞烽火台常用狼粪烧烟，狼烟容易聚集，且能笔直上升，即使风吹也不会倾斜。用一“直”字，既形象地描摹出了边塞烽烟的特点，又为其平添了一种劲拔、坚毅之感。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字来形容才算准确。落日本来容易给人以感伤的印象，用一“圆”字，让人在感觉苍茫之外，又感受到几分温暖。

《红楼梦》第四十八回香菱学诗时曾说：“我看《塞上》一首，内一联云‘大漠孤烟直，长河落日圆’，想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景似的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来”，“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”曹雪芹借香菱之口，对王维的这两句诗抒发了“一字不易”的赞叹。

不仅这几个字用得妙，十个字组合起来，更是一幅天成的画卷：平躺的大漠、垂直的孤烟、长长的河水、浑圆的落日，丰富的几何图形构成了极具层次的画面空间；大漠苍黄、孤烟幽蓝、长河波光粼粼、落日霞光满天，互相辉映的颜色，使画面绚丽多彩。这幅沙漠夕阳晚照图，画面开阔，意境雄浑，著名学者王国维赞之为“千古壮观”，一点也不为过。

萧关逢候骑，都护在燕然

“萧关”，古关名，故址在今宁夏固原市东南，为自关中通往塞北的交通要冲。“候骑”，骑马的侦察兵。“都护”，唐代在边疆设置都护府，都护府的长官为都护，这里指河西节度使。“燕然”，即杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。

诗人进入边塞，一路前行，却始终未见人迹。直到到了萧关，路遇侦察兵，才得知将领正率着士兵在更远的燕然山作战呢。看来诗人还得继续前行。独行万里，孤独压抑的心情刚刚在大自然壮丽的景色中得到了一点点温暖，在之后的行程中诗人又会遇到什么呢？全诗到此戛然而止，留给读者的，是巨大的想象空间。

P39－43

中国在历史上是一个“诗歌的国度”，古典诗词是中国传统文化的珍宝。早在三千年前，我们的祖先就创作出了以“诗三百”为代表的优秀诗篇。此后每个历史年代，诗歌创作都结出丰硕的成果，其中不少名篇名句，脍炙人口，传诵至今。这套“中国古典诗词精品赏读”书系，选取了历史上最具代表性的诗人、词人的优秀作品，并加以详尽通俗的译注、评解，试图由此将古代中国人创造的最可珍贵的文化瑰宝介绍给当代海内外读者。

以“国风”为代表的《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞，无论是在思想内容上还是在艺术手法上，都对中国后世诗坛产生了深远影响。中国诗歌至唐代而达到高峰，呈现出后人所称誉的“盛唐气象”和“少年精神”，而从李白、杜甫等诗人身上，从他们留下的诗歌中，不难看出“风”“骚”以来优秀传统的回响。他们都有强烈的现实关怀，关注国家、社会、民生等问题；而这种主题，往往是诗人通过自己的人生境遇和心灵历程去感悟，通过描绘自然界山川万物、人间世事民情来体现的。在唐诗的辉煌之后发展起来的宋代诗歌，成就也相当高，但最能表现此年代文学特殊成就的是词。宋代优秀的词家把这种长短句诗体运用到出神入化的地步，那或慷慨激昂、或委婉凄清的词作，今天读来仍有强烈的艺术感染力。可以说，唐诗宋词是中国文学史上最有神采的篇章。本书系介绍的诗人、词人，如东晋的陶渊明，唐代的李白、杜甫、王维、白居易、李商隐，五代南唐的李煜，宋代的苏轼、李清照、辛弃疾等，都是中国诗歌史上耀眼的星座。

中国古代诗歌注重抒情、写景，善于表现友情、亲情、爱情、乡情，以及其他复杂细微的个人情感。这形成中国诗歌又一个强大的传统。在儒家思想影响下，中国诗歌几乎从一开始就具有“发乎情，止乎礼义”的特点，情感的表达比较克制、内敛、含蓄，有别于西方的诗歌风格。与此同时，中国诗人们又强调“含不尽之意见于言外”，善于通过各种艺术手法传达言外之意，给读者以无穷的回味、想象空间。古代诗词中的优秀之作往往写得深情宛转，富于形象性和音乐性，诵读这些诗词，可以受到多层次的艺术感染和美的熏陶。古典诗词还善于表现自然之美及人与自然的融合。古人常说“诗中有画，画中有诗”，本书系中的每首作品，都配以与诗词意境相呼应的优秀传统中国画。’由此，本书系的每一本书不仅引导读者欣赏、涵泳中国古典诗歌佳作，同时也带着读者一起领略中国传统绘画的魅力。通过欣赏这些诗、画，可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意，品味其艺术之美。

除了“诗情画意”的特色外，本书系以各位诗人、词人单独成册，以更清楚地展示其不同的个性和艺术风格；各分册包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析，又分为题解、句解、评解三个章节：题解交代创作背景；句解用现代语文对诗词进行逐句意译，对某些难懂的字词作注释；评解部分则提要钩玄，对作品特色进行点评。我们的本意，首先是帮助读者减少阅读中的文字障碍，继而是理解诗词的思想内容、艺术特色和写作技巧。

中国古代经典诗篇把汉语升华到至美至纯的境界，足以使每个中国人感到自豪。这些作品是联接所有炎黄子孙思想、情感的文化纽带，无论身在国内，还是身在海外，优秀的诗歌对读者的感召力都是相通的。一个喜爱祖国传统文化的人，可能会不断地接触和学习祖先的这些遗产。久而久之，这些优秀文化中的一部分会积淀下来，构成每个人头脑中一道美丽的艺术长廊，不断给人以教益、激励和艺术享受。我们期望，本书系所介绍的诗词名篇能够成为这道艺术长廊的组成部分。

本书系所介绍的诗人、词人，都各有很多传世名篇，限于篇幅，书中每人只选取了二三十首代表作品。限于编辑水平，书中会有种种不尽如人意之处，敬请读者朋友提出宝贵意见。