班固著孔庆东主编的《汉书后汉书(精选)/品读经典》为两部记述汉朝史书的精选合集，其中，《汉书》主要记述了上起西汉的汉高祖元年下至新朝的王莽地皇四年共200多年的史实，《后汉书》主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年下至汉献帝建安二十五年共190多年的史实。本书精选重要篇幅，基本囊括汉朝重要的事件和人物，具有重要的史学和文学价值。

班固著孔庆东主编的《汉书后汉书(精选)/品读经典》为两部记述汉朝史书的精选合集，《汉书》是我国传统史学的范本，第一部纪传体断代史，晋初文学家傅玄称誉：“观盂坚《汉书》，实命世之奇作。”它记载了汉高祖元年至王莽地皇四年的史事，史料翔实丰富，描述于平实中见生动，在我国古代史学中享有崇高地位，对文学也产生了深远的影响。

《后汉书》由南朝宋时期的历史学家范晔编撰，叙述了东汉一代的历史兴亡大势，错落有致地描画出东汉的社会民情与人物百态，观点鲜明，史料充足。刘知几称赞《后汉书》“简而且周，疏而不漏”，充分肯定了他在这方面的成就。

汉书

 武帝纪／二

 苏武传／四二

 张骞传／五六

 东方朔传／七二

 霍光传／九五

 赵广汉传／一一四

 王莽传／一二五

后汉书

 光武帝纪／一六四

 献帝伏皇后纪／一九三

 刘玄列传／一九七

 隗嚣列传／二一五

 寇恂列传／二四三

 班超列传／二五八

 党锢列传序／二八五

武帝纪

孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。 甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。三月，封皇太后同母弟田扮、胜皆为列侯。 孝武皇帝，在汉景帝诸子中排行居中，其母是王美人。武帝四岁时被立为胶东王。七岁时被立为皇太子，其母王美人被立为皇后。十六岁时，即景帝后三年正月，汉景帝驾崩。这年正月二十七日，太子即位为皇帝，尊封皇太后窦氏为太皇太后，皇后为皇太后。三月，皇太后的同母弟弟田蚧、田胜都被册封为列侯。

建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。

建元元年冬十月，武帝下诏书命令丞相、御史大夫、列侯、中二千石、二千石、诸侯国之相推举贤良方正、敢于直言进谏的人才。丞相卫绾上奏说：“所推荐上来的贤良之士，如果主张申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪的学说，扰乱国政，就请免去这些人的职务。”这个建议被皇帝批准。

春二月，赦天下，赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。行三铢钱。 春二月，武帝下令大赦天下的犯罪主人，赏赐给百姓爵位一级。对于年满八十岁的老人免除其家两口人的算赋(人头税)，对于年满九十岁的老人免除其一家的军赋。开始发行三铢钱。

夏四月己巳，诏曰：“古之立教，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。然则于乡里先耆艾，奉高年，古之道也。今天下孝子顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事，内乏资财，是以孝心阙焉。朕甚哀之。民年九十以上，已有受鬻法，为复子若孙，令得身帅妻妾遂其供养之事。”

夏四月己巳日(初九)，武帝下诏说：“自古时候就立下了准则，在乡里要以年龄作为基准，在朝廷要以爵位作为基；隹，治理国家引导百姓，最好的办法就是把德行置于重要地位。然而在乡里尊重长者，侍奉老人，是古代的道德标准。如今天下的孝子贤孙都愿意竭尽全力赡养老人，但是他们在外被公事所迫，在内又缺乏资财，因此难以尽到孝心。朕对此深为同情。对于年龄在九十岁以上的百姓，国家已经施行了授以米粟做粥的制度。现在还要增加免除其儿子或孙子的徭役的制度，让他们能够亲自带领妻子儿女承担赡养老人的义务。”

五月，诏曰：“河海润千里，其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。”

赦吴、楚七国帑输在官者。

秋七月，诏曰：“卫士转置送迎二万人，其省万人。罢苑马，以赐贫民。”

议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。

五月，武帝下诏说：“河海润泽了千里的土地，应该让祭祠官为山川修建祠庙并每年举行祭祀，祭祀之礼也要有所增加。”

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古人说：“刚日读经，柔日读史。”本来说的是什么时间读什么书，从侧面看来，我们的前辈多么勤奋，每日读书，并不留空闲。

在一个号召“全民阅读”的时代，如何阅读，阅读什么，成为新常态下的新课题。数千年来的文化传统和我们的祖先的经验告诉我们，那就是阅读经典图书。这套《品读经典》丛书，其旨趣、其志向，大概就是“打通”这样一个目标。

我也经常说，只有阅读经典著作，建立了平衡的知识结构，才能做到“风吹不昏，沙打不迷”。

一日不读书，心源如废井。

在我看来，读书应该是日常生活的组成部分，就像呼吸空气那样。

我在北大附属实验学校的一次报告会上曾经谈过，要读书。读好书，也只有那些有独创思想的著作才能称为“书”，才可能成为经典。

经典书，也就是我们常说的“真正的书”，它应具有独特性、原创性、思想性。独特性就是与众不同，是自己独立思考的东西；原创性就是“我手写我心”；思想性就是必须加入自己个体的思考。

另外，经典书均为文史哲范围，因为这些书属于上游书，其思想辐射至其他专业，今天我们有几百个专业，它们并不是在一个平面上展开的。

我们要每天读点书，滋润自己的心灵。读书不是立竿见影之事，不能立马改变生活，它是个慢功夫。几天不读好像没什么，其实你已经落后了，而当你水平提高了又不容易下去。

对于个人来讲，我们把学到的知识用到实践当中，用到一点就足够我们享用一辈子了。表里不一对于国家来说是毀国家前途，对于个人来说是毁自己前途。很多人总是发明新道理，但是我觉得旧道理够用。

知道了之后再实践了，这才是真正的读书人。

古人言：“读万卷书，行万里路。”

“读万卷书”是前提，“行万里路”是“实践”，把知识实际地运用。孔子讲的“忠、恕、仁”这几个概念，你能把它实践好就很不错了，懂了这些道理你读书就很快乐。有了这种精神状态之后，你就会持一个乐观的心态。读书最后还是为了自己，使自己成为一个乐观快活的人，让自己活在这个世界上特别有劲。

我们既要“行万里路”，也要“读万卷书”，更要读好书，读经典书。

著名学者汤一介先生说，一本好的经典，“可以启迪人们的思考，同时也告诉我们应该重视经典”，面对先贤的智慧，面对我们两千余年来的诸子百家、“孔孟老庄”，“我们必须谦虚，向经典学习”，也许这就是“品读经典”丛书出版的意义。