这是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。人心渐渐“失真”，便为“荣利所缠缚”，追逐着吞噬纯真心性的物欲，积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”，真心也就变成了“妄心”。

这也是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”，即是让人“进退有方”，“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早”。

本书分为修身、应酬、评议、闲适、概论五部分，从不同的角度表达了作者对人生与世事的洞察，达观、澹泊的人生意趣，以及对身心修养的经验与见解，书中包含了较多佛教与心学思想，反映了明代知识分子的思想状况。

本书是以光绪丁亥年扬州藏经院木刻本为主参以佛学书局排印的《菜根谭》清刻版本，本书“集序”，收录了明代与清代两序，是为了让读者更好地了解此书的流传情况。《菜根谭》正文包括修身、应酬、评议、闲适、概论5部分，共计379条经典语录。为了便于读者更好地阅读理解。本书采用了以说理、故事相结合的方式。博大、淡泊、宽容、善良、谋略和智慧，书中无处不在。咀嚼菜根，是与智者交谈，与畏友交流。是人生路上沉甸甸的、暖暖的警策！

本书插图取自《续修四库全书》中的明版《菜根谭》，前有“三峰主人序”，正文文字与今本略有出入。

一、前言

二、集序

三峰主人序

遂初堂主人序

三、菜根谭释评

修身篇第一

应酬篇第二

评议篇第三

闲适篇第四

概论篇第五

四、菜根谭原文

【原典】昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣：今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

【释义】过去的错误一点也不能保留，留下它枯根余烬就会再次萌发，这样，世俗的观念最终就会影响到对真理的追求；今天的成功也不能自是而固执，否则残渣余滓没有化解，对义理情趣的追求就会成为不良欲念的根源。

【解析】《孟子》中有这样一个故事：有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是正派人的做法。”他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月少偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。”既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？

既然知道“日攘一鸡”为非，就应该马上改正，如借口“月攘一鸡”，那么改过的决心就很值得怀疑。所以在改过的问题上，真是没有任何借口可讲，要除恶务尽。

如果能做到上述两点，你就超然于是非之外了。人生一世，是是非非。其实细想想，是非并无一定之规，是即非，非即是，超然其外，则不迷、不乱，这将是何等的快意人生。

居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能看得太重，否则就将一事无成。”

一定要记住：凡事对得起天地良心，做好自己的本分。不要因贪婪，放纵了自己；不要因华丽，出卖了自己；不要因掌声，迷失了自己。

【原典】无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得道便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少，从有入无处，才是学问的真消息。

【释义】没事的时候必须想想自己有没有闲散混杂的想法，有事的时候就想想自己有粗俗浮躁的情绪没有。，得意的时候就想想自己有没有骄傲自负、狂妄自大的行为，失意的时候就想想自己有没有抱怨自卑、后悔失望的心情。这样时时检点自己，闲杂欲念就会越来越少，达到从有到无的境界，这才是追求人生大学问的关键所在。

【解析】杂念，可以说是一个人的本性，是人总有杂念。没有一点杂念的人，那就不是人了，应该叫僧。但是，一个人的杂念太多就会成为生活的累赘。我们必须用善良的心来对待一切，必须时时检点自己。做到严以律己，宽以待人。

佛家常劝世人要“活在当下”，也就是，不追悔过去，不欢喜未来，全心全意地去关注眼前人、身边事，关注我们心里那些稍纵即逝的感动。只要心中有阳光，处处都灿烂；心中有爱，处处有温暖；心中有。善，处处是美好。

心无杂念的人，不私己而私于众。所以他们的所思、所为，出发点都是为了大家，你为的人越多，成功的几率也就越大。我国著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。

一个人要做到不虚不浮、不骄不躁、忙里偷闲、苦中作乐，需妻经过长时间的修炼。站在自己的角度看问题容易，站在别人的立场看问题却很难，与人相处不易，了解别人更难。杂念，当少则少，没有最好。

【原典】士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

【释义】一个读书的人只有具备百折不挠的心志，才有万变不穷的“真心”妙用。建功立业，一定要脚踏实地，一步一个脚印，不能有丝毫侥幸与浮躁，如稍稍追名逐利，贪图小便宜，功业便成“伪果”；修身立德，必须要有伟大的志向，如果只计较点滴功名，便会落入世俗的尘垢。

【解析】一个人如果没有坚韧不拔、百折不挠的心性，就承受不了各种打击、不公，承受不了各种流言蜚语和折磨考验。一个“超然”的人，遇到什么事情都能够做到泰然自若，随机应变，灵活应对。

在第29届奥运会上，我国健儿以51金、21银、28铜的成绩在奥运史上泼下了浓墨重彩，当我们情不自禁地为他们喝彩的时候，只有他们自己才深深地知道个中的付出与艰辛。因为有了一颗百折不挠的真心，才有这来之不易的奇迹。

诸葛亮《诫子书》云：“夫君子行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句千古名言，虽历经沧桑变革，朝代更替，其中闪烁的哲思和辨理却依然熠熠生辉，足以荡涤现代人浮躁的心气和灵魂，让人返璞归真，诚信为人，踏实做事。

现实生活中，一个人的真心是最难得的，如果具有了百折不回的真心，就会成为自己真正的主人。《西游记》中的孙悟空可谓家喻户晓，老幼皆知。任你唐僧多次是非不分，真假难辨；任你猪八戒偷懒躲奸，扰乱人心，贪财好色；任你妖魔鬼怪欺强斗胜，百般诡计，他却丝毫不会气馁，只有一心一意保护师父西天取经。所以读完《西游记》，尽管那猴子有许多可气、气笑之处，但他。“保唐僧”的真心，勇于战斗的意志，却感动了无数的人。

至信之人，可以感物。不精不诚，不能动人。

P8-11

中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河在不断的冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《莱根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！

其作者洪应明（明），字自诚，号“还初道人”。大约生活在明万历年间，其生平事迹不详。许多文章都说“究不知其为何许人也”。他早年热衷于仕途功名，晚年皈依佛门，离乡学道，洗心礼佛。研究佛、释、道，著有《仙佛奇踪》四卷（被收入《四库全书》）、《寂光境》，晚年隐居茅山时写下了《菜根谭》。万历三十年（1602）前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。

他的著述很多，如《联瑾》、《樵谈》、《笔畴》、《传家宝》等书，都是当时的警世教言，但后世无传。而成书于万历年间的《菜根谭》，上至治国、平天下，下至修身、齐家，包含了人世间的大道小理。将儒家的“中庸”哲学，道家的“无为”思想，佛家的“出世”法则熔冶于一炉，总结处世为人之策略，概括功业成败之智慧，指示修身养性之要义。界分求学问道之真假，指点生死名利之玄妙；既主张积极入世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨，同时也倡导悲夫悯人、普度众生、透彻禅机、空灵无际的超脱境界，是中华传统文化处世智慧的绝佳总结。

洪氏不但把三教的思想化为己有，更把三教的道理，平易地阐述出来，使人咀嚼玩味，体会其中困苦艰辛的经验、清冷淡泊的趣味，寓意深邃，耐人寻味。他以大彻大悟的东方智慧。从修身处世、做人做事、名利为学、立业生存等一个人的一生，用优美的文辞，精练明隽、雅俗共采的奇珍宝训，告诫世人如何磨炼品行，端正节操，淡泊处世，达观人生。一言一语含义深远。字字句句警世感人。为世人提供了寻找修身养性的途径和为人处事的准则。对于人的正心修身，养性育德，有不可估量的潜移默化的力量。在今天，现代生活的跳跃式发展和城市喧嚣已经湮没了古老文明并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁和不安。《菜根谭》如一溪清泉，涤去了我们焦躁的尘灰，解除了我们心中的烦恼。开启了我们的福慧之门。真正是一本超凡脱俗、有益于世道人心的智典。

古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。精心沉玩。乃得其旨。毛主席他老人家曾说过：“嚼得菜根者百事可做。”读懂《菜根谭》，体味人生百味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。可见这本书给人的教益，非同一般。

本书是以光绪丁亥年扬州藏经院木刻本为主参以佛学书局排印的《菜根谭》清刻版本，本书“集序”，收录了明代与清代两序，是为了让读者更好地了解此书的流传情况。《菜根谭》正文包括修身、应酬、评议、闲适、概论5部分。共计379条经典语录。为了便于读者更好地阅读理解。本书采用了以说理、故事相结合的方式。博大、淡泊、宽容、善良、谋略和智慧，书中无处不在。咀嚼菜根，是与智者交谈，与畏友交流。是人生路上沉甸甸的、暖暖的警策！

本书插图取自《续修四库全书》中的明版《菜根谭》，前有“三峰主人序”，正文文字与今本略有出入。

本书书名由著名书法家、中国书法家协会理事李纯博先生题写，敬谢！