从道教发展史来看，宋元明清时代是道教发展产生重大变化的时期。此期道教的教理教义与前代相比有了比较大的转变，这实际上是道教为适应新的社会需要进行的调整，是道教作为中国封建社会“精神支柱”服务于社会的一种方式。其中最重要一点就是道教对伦理道德在修仙中重要性的强调大大加强，而由此也决定了道教在神仙观念、修道方术、“仙”与“人”关系等问题上的重大调整和改变。苟波编著的《道教与神魔小说》这部作品也注意到了这种变化，并在对“神魔小说”作品分析中加以体现。从这个角度看，这部作品对文学现象的分析与道教发展形态是吻合的。

苟波编著的《道教与神魔小说》是一部研究道教与文学关系的作品。作为明清时期影响极大的通俗文学，“神魔小说”在内容及形式上都受到道教的巨大影响。这个问题众所周知。但是，道教是以何种形式影响“神魔小说”的？道教的影响与“神魔小说”的文学特征有何关系？“神魔小说”的形成又与道教自身发展形态有何联系？回答这些问题对研究明清文学及宋元以后道教发展趋势皆有重大意义。

《道教与神魔小说》从文学形式研究入手，借用原型批评等现代研究方法，从主题、结构、文学形象等方面系统考察和论述了道教与“神魔小说”的密切关系。

序

导言

第一章 道教与“神魔小说”的“济世”主题

 第一节 “救世”主题的思想原型——道教教义

 第二节 “救世”故事的人物原型——道教仙真

 第三节 “救世”故事的文学原型——道教仙传

 第四节 “神魔小说”的神仙“救济”主题

第二章 道教与“神魔小说”的“修道”主题

 第一节 “神魔小说”中的“修道”方术

 第二节 “神魔小说”中的“修道”伦理

 第三节 “神魔小说”中“济世”主题与“修道”主题形成的背景及相互关系

第三章 道教与“神魔小说”的结构

 第一节 “神魔小说”的结构特征及文学意义

 第二节 道教与“神魔小说”空间结构

 第三节 道教与“神魔小说”的情节结构

第四章 道教与“神魔小说”的人物形象

 第一节 道教与“神魔小说”人物形象来源

 第二节 “神魔小说”人物形象的内涵

 第三节 道教法术与“神魔”的能力

 第四节 道教伦理与“神魔”的道德内涵

结语

后记