本书探讨自孔子到董仲舒约400年间儒家的发展、演进、旨在考察儒学演变的历史轨迹及其内在学术逻辑。重点分析了儒家集团诞生的社会政治根源；孔子对周代贵州文化的超越与改造；孔子对君子人格的重新规定与儒家品格的确立；墨家对儒家的挑战与儒家的积极回应；自然天道思潮对儒家的冲击与荀子对儒家体系的重建；儒家在汉武帝时期从百家中的显学向官学的历史转变等。

引言

第一章 儒家诞生的社会根源

第一节 国野制的崩溃与宗法世袭制的动摇

第二节 礼治思潮之兴起与学而后入政制度之产生

第三节 儒家的诞生与君子之学的确立

第二章 孔子对周代贵族文化的改造与儒家品格的确立

第一节 孔子的文化取向与文化理想

第二节 孔子对周代贵族文化的超越与改造

第三节 新君子人格的提倡与儒家品格的确立

第三章 儒家集团的分裂与流变

第一节 孔门弟子的利害冲突

第二节 孔门弟子的思想分歧

第三节 “儒分为八”别解

第四章 墨家的挑战与儒家的回应

第一节 墨家学派对儒家的挑战

第二节 墨家学说向儒家的渗透

第三节 孟子荀卿对墨家挑战的积极回应

第五章 自然天道思潮的崛起与儒学体系的重建

第一节 自然天道思潮的崛起与儒家哲学基础的动摇

第二节 稷下学派从功利角度对儒家学说的冲击

第三节 荀子对自然天的认同与儒学体系的重建

第四节 自然天道思潮对儒家学说的直接影响

第六章 儒家从显学向官学的历史转变

第一节 儒家社会角色的改变

第二节 经学的兴盛与儒学的僵化

第三节 董仲舒与官方儒学体系的建立

附录 杰出的儒学传入司马迁

后记

英文目录

在两千多年的封建社会中，传统的看法一般把儒家的诞生视为孔子复兴周道的产物。这种看法始于汉代。自是以后，封建时代的学者对此从无异议。