弘一法师，他以慈悲之心教化世人，他以一种豁达的智慧启迪众生。当我们每天穿梭在灯红酒绿、车水马龙中间，我们心中的那份安静和从容已经在匆匆的脚步中离我们越来越远。那么，我们不妨从这本《李叔同教你读心悟道——弘一法师不一样的人生感悟》开始，在弘一法师的教导中找寻那个曾经的自己。本书由赵凡编著。

淡定是一种境界，是生活的一种状态，是内在心态修炼到一定程度，所呈现出来的那种从容、优雅的感觉。《李叔同教你读心悟道——弘一法师不一样的人生感悟》甄选了弘一大师的部分故事，并以此展开论述，系统的、全面地向读者讲述了淡定的智慧。

通过阅读《李叔同教你读心悟道——弘一法师不一样的人生感悟》，你将抹去内心的浮躁，修炼一颗淡定的心，还生命一份本真！本书由赵凡编著。

弘一法师说：有尊严，有个性

尊严要捍卫，骨气要拥有

不求尽如人意，只要活出自己

走自己的路，别被他人左右

追赶潮流，但不随波逐流

原则要坚守，人格要真实

把自己看得明明白白

鹤立鸡群的处世方式

弘一法师说：严律己，安思危

本来无一物，何处惹尘埃

人心如莲

忏悔自己的过往

让自己成为情绪的主人

对自己要高标准、严要求

每日三省吾身

想净化心灵，需要忏悔

只有反省，才会进步

让自己成为一个高尚的人

祸从口出，管好自己的舌头

弘一法师说：有志向，能闯荡

成功的人生需要志向

对于自我要勇于挑战

变压力为动力

强者敢于直面挫折

人生的冷遇要面对，不要抱怨

一切磨难都是历练

坚定心志，就能冲破障碍

拼一拼，没有什么不可能

弘一法师说：惜时间，常学习

学识好，气质才能好

学习，要持之以恒

读书，但不能读死书

活到老，学到老

学习贵专，一心一意

光阴似箭，惜时如金

时间要管理，使用要有效

弘一法师说：怀善念，做善事

有善心，做善事

施比受有福

如果可以，为别人照亮前程

行善行要无所求

赠人玫瑰，手留余香

心怀慈悲，做事才能慈悲

世间万物，用爱包容

滴水之恩，涌泉相报

弘一法师说：懂低调，善处世

清静寡欲，修身养德

人的本性往往会在欲望中迷失

沿途的风景才是你要关注的

处世，不能“为所欲为”

低调处世，切忌浮躁

一个“矜”字，功亏一篑

保全自身，你需要谦虚退让

弘一法师说：修清净，抛浮云

心如莲花处处开

养生精髓，在于养心

一念嗔心，能开百万障门

人心空明，明心见性

花开半妍，人生如花

命里有时终须有，命里无时莫强求

弘一法师说：想得开，看得透

有容，德乃大

以宽容之心待人处事

淡定、不争、不辩

做人坦荡，为人宽厚

“藏”“忍”“宽容”

弘一法师说：淡名利，明己志

上善若水，做人当如此

简朴不一定坏，奢华不见得好

超脱名利，方可自在

得意低调，失意振作

淡然与否，在于如何取舍名利

清除欲念，做“自重”之人

视诱惑为过隙，终会成过往

知足者常乐

弘一法师说：忍一时，退一步

吃亏总是暂时的

万事留余地

忍一时风平浪静

做一个能让人，有器量的人

终身让路，不失尺寸

钱，不是万能的

吃得苦中苦，便不觉苦

弘一法师说：要谨慎，敢进取

不做“墙上的芦苇”

别人的意见要虚心接受

人无完人，在学习中成长

“轻浮”不要，“踏实”欢迎

弘一法师说：懂情意，趣无穷

百善孝为先，亲情不可或缺

君子之交，其淡如水

多情之至为无情

诗情画意中，生活真谛自然显现

尊严要捍卫，骨气要拥有

每个人都有两种尊严：一种是个人尊严，一种是国家尊严。几乎在任何时代，这两种尊严是最普遍和最基本的存在形式。诚如大家所知道的，这二者并不是平等的关系。对于任何一个有爱国心的人来说，当国家尊严遭到侮辱的时候，即便是要自己付出生命的代价，也是在所不辞的。但这并不是说，个人尊严就无关紧要了，相反，它也是至关重要的。对于个人来说，活着若是没有尊严，那么他的一生必然是可悲的，一辈子只能低着头，受人欺辱。就连正常的人生可能都没有，何况是本色人生呢？

因此，在人生中要坚守自己的本色，活出真我来，就必须坚决地捍卫尊严，显然，既要捍卫国家的尊严，也要捍卫自己的尊严。要知道，只有保证了国家的尊严，才能让个人拥有尊严，特别是在当今这个国家交往日益频繁的时代，要是国家失掉了尊严，那么走到哪里都只会被嘲笑、讥讽、侮辱。当然，也要捍卫自己的尊严，做一个有骨气的人。

当年鲁迅先生留学日本的时候，在仙台和一群日本学生看幻灯片，看到镜头里播放着日本人杀掉给俄国当间谍的中国同胞的场面，在场的日本学生都鼓起掌来。对此，中国学生不但没有愤怒，反而也跟着起哄，这一幕让鲁迅的心凉透了。正是这一幕，让他最终“弃医从文”，走上了拯救国人、捍卫中国尊严的道路。

众所周知，近代以来，中国人屡遭欺凌，国难重重，其原因多是自生的，怨不得他人。陈独秀和胡适曾为这个问题大吵一顿，两个人为此翻了脸。陈独秀认为反对帝国主义就应该用武力对抗武力，胡适与他针锋相对，认为中国的贫弱都是由于“五鬼闹中”，“五鬼”指的是：贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱。他的理由的立足点是：为什么列强不相互欺凌而专来欺负中国？一句话，是中国人自己不争气！也就是说，是中国人自己不要尊严，不争气，没骨气。

和鲁迅、胡适一样，弘一法师也为中国人的不争气而感到很无奈，他的艺术，无论是绘画、音乐，还是文学、戏剧，之所以无一不领时代风气，一个重要的原因就是他不想让外国人嘲笑中国人无能，他要坚决捍卫祖国的尊严，为祖国争口气。所以弘一法师精研国粹，兼学西学，一举一动都是在提醒世人，虽然暂时落后，但不要自卑，要争气。

1915年，在日本留学的中国留学生常常受到嘲弄和侮辱，弘一法师对此深有体会。但是，弘一法师没有因此而和那些看客一样麻木不仁，而是忍辱负重，刻苦学习，时刻准备为祖国争口气。

人生中，我们应当以他们为榜样，坚决捍卫祖国的尊严，捍卫自己的尊严，当然，这不是凭着一股热血就能实现的事。要知道，真正能捍卫自己尊严和国家尊严的是争气。也就是说，要有骨气。人若要服众，光耍嘴皮子是不行的，还需要有切实的行动，最主要的是要拿成绩说话。能人所不能，知人所不知，才能走在别人的前面，比别人出色。

本色人生中，不论是捍卫祖国的尊严，还是捍卫自己的尊严，都是这样的。可见，这并不是孤立的，而是相辅相成的。在很多情况下，若想树立自己的尊严，先得维护祖国的尊严。有强大的祖国做后盾，走到哪里都风光。但是，也不能只强调国家的尊严而完全不顾个人的尊严，只有个人有尊严了，他才会是一个有爱国心、有爱国行动的人，否则，他的骨子里永远都只有奴性和屈服。对一个民族或国家来说，若是国民都如此，那么离灭亡也就不远了，而对个人来说，显然这样的人生是毫无本色和自我可言的。

因此，人生在世，要坚守本色，活出自我，就应当誓死捍卫国家尊严和自我尊严，这是最基本的。在这两者的推动下，发愤图强，不断地超越自己，成就自己，做最真实、最有骨气的自己，这样一来，才能真正成就自己。否则，就可能沦为看客，麻木不仁，在泯灭自己的良心的同时也抛弃了自己。自古以来，这都是为有识之士所摒弃的。而新时代的我们也应当向他们学习，和弘一法师一样，做一个有骨气、能争气的人。P1-4

他是中国近代史上的一位奇人，不但有奇才，他的人生也一样被传奇所包围。

他，就是李叔同。

李叔同，祖籍浙江平湖，生于天津，后出家为僧，法号弘一。他的一生就像一部书，从第一页开始，读者就被他的经历深深吸引，引发他们极大的兴趣。

从风流倜傥的公子哥到满怀热情的留日学生，到彬彬有礼的老师，再到渗透人生的弘一法师，在这一番传奇的经历中，每个时期的角色都被他淋漓尽致地表现了出来，自然和谐。

作为弘一法师，他以慈悲之心教化世人，他以一种豁达的智慧启迪众生。当我们每天穿梭于灯红酒绿、车水马龙中间，心中的那份安静和从容已经在匆匆的脚步中离我们越来越远。那么，我们不

妨从这本书开始，在弘一法师的教诲中，找寻那个安静、从容的自己。

也许我们的人生很平凡，但是，我们并不平庸。拥有弘一法师这样一位良师，我们不论在为人，在处世，还是在学习方面，都会慢慢改变，最终让自己的生命之火再次点燃，使自己慢慢收获曾经

属于我们的那份淡定和从容。

这本书让你修炼一颗淡定之心，让你在充满诱惑的现实中仍能坚持自己内心的想法，不会让自己辨错了方向，不会让自己在各种利诱中迷失自我，让自己的生活在理想与现实中间找到一个平衡点，从容之中，淡定之下，找到属于自己的那份大自在。

本书结合弘一法师的亲身经历，用他的智慧帮你远离浮华，让自己拥有一颗从容淡定的心。

阅读本书，让内心归于平静，归于自然！

洗尽铅华，他从容处世

扫尽心尘，他淡然做人

以律学名家，戒行精严， 缁素皈仰，溥海同饮者，当推弘一大师为第一人。

—— 赵朴初

佛终生说法，都是为救济众生，他正是以出世精神做入世事业的。

——朱光潜

他的出家，他的弘法度生，都是夙原使然，而且都是希有的福德。

——夏丐尊

李先生的放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。

——丰子恺