导论 现象学及其与美学的相关性

第一章 现象学的观念

 第一节 观念世界——现象学的发现

一 对象

二 一般对象与一般意识

三 自我极与对象极

四 现象、本质与观念

 第二节 意识世界——现象学的基地

一 心理学与逻辑学的争论

二 原意识与后反思

三 意向性及其结构

四 意识是一条赫拉克利特之流

 第三节 生活世界——现象学的超越

一 科学世界与生活世界

二 生活世界中的内在层次

第二章 现象学的方法

 第一节 现象学的还原

 第二节 本质直观与描述

一 直观与本质直观

二 现象学的描述

 第三节 现象学的构造

第三章 美与现象

 第一节 现象本身是美吗?

 第二节 客体与对象

 第三节 美是现象

 第四节 美是直观现象

 第五节 美的设定性

 第六节 作为反思的美

第四章 审美的意向性结构

 第一节 平行对应的关系

 第二节 审美行为与审美对象

 第三节 审美对象的结构

 第四节 图像、影像与形象

 第五节 审美的观念世界

第五章 现象学直观与审美直观

 第一节 感知与想象

 第二节 审美的直观

 第三节 审美直观的选择性

 第四节 审美直观的构造性

第六章 图像意识与审美意识

 第一节 图像意识的层次结构

一 图像意识的客体结构

二 图像意识的立义方式

三 图像意识的三种客体之间的关系

 第二节 作为图像意识的审美意识

 第三节 一个可能——关于影像意识

 第四节 生活中的图像与影像

第七章审美场域与生活世界

 第一节 艺术、美与生活

 第二节 生活审美的感性特征

 第三节 日常生活审美化对于本真生活的背离

结语

参考文献

后记

张志国编著的《审美的观念--以胡塞尔现象学为始基》以胡塞尔的现象学为理论依据，对审美意识的生成进行了探讨。认为从审美行为侧看，美是一种直观行为。首先，审美的直观是一种肯定性的直观。这种设定性不仅来自于情感愉悦，也往往涉及到一种存在的意义维度。其次，从构造现象学角度，我们把审美直观看作是一种直观的综合过程。从审美对象侧看，美是一种现象。审美对象是作为一种层次结构形式而存在的。根据胡塞尔的图像意识理论，可以分为：介质载体层、再现客体层、观念客体层三个层次结构。纯粹的美是一种直观现象，而在经验的生活世界中审美又往往具有一种价值的设定性。这种价值源自于生活意义的肯定性信念。