唐宋词是审美的，接受者应该从审美的角度去审视唐宋词。但是，从广义的角度观察，唐宋词又是那个时代社会文化的一种载体。唐宋社会的民情风俗，唐宋时代的风气转移，唐宋帝国的盛衰兴废，唐宋文人士大夫的消费方式与行为，皆丰富多采、细腻深入地展现在词的大干世界之中。于是，从不同的角度、不同的侧面阅读唐宋词，也就成为当今学者必须面对的一个现实课题。沈松勤的新著就是改换研究角度的一种比较成功的尝试。

绪论

一 唐宋词是一种“文学一文化现象”

二 风俗使词化合成为“文学一文化现象”

三 唐宋词社会文化学研究的范围与任务

上编：歌妓制度的积淀

——唐宋词的社会文化因缘

一 引言：歌妓制度是一种特殊的社会文化现象

二 浪漫之花与罪恶之诗：唐宋歌妓制度的社会文化意义

三 歌舞佐酒与填词听歌：唐宋词兴盛的渊薮

四 “谢娘心曲”与“歌妓情结”：“花问范式”的确立

中编：风俗行为的表征

——唐宋词的社会文化功能

一 引言：唐宋社会的风俗特征与词的功能结构

二 应歌词·应社词：唐宋词的社会文化功能之一

三 酒词·茶词：唐宋词的社会文化功能之二

四 节序词·寿词：唐宋词的社会文化功能之三

下编：雅与俗的冲撞

——唐宋词的社会文化层次

一 引言：唐宋文化的雅俗两极

二 从雅俗之辨到复雅尊体：崇雅贬俗的词学祈向的形成和发展

三 从诗化到典雅化：雅词创作的演进与特征

四 结束语：雅词创作的得与失

附录 论宋词本体的多元特征

 引用书目

后记

再版后记