《六十棵榆树》由“优秀蒙古文文学作品翻译出版工程组委会”选编。优秀蒙古文文学作品翻译出版工程组委会由内蒙古自治区党委宣传部、内蒙古文联、内蒙古自治区文学翻译家协会与作家出版社联合组成，旨在翻译、出版优秀蒙古文文学作品。将具有鲜明地域特色、体现时代精神的少数民族地区文学作品推向社会。本书从多层面描绘了蒙古族人民的生存状态、精神追求与民俗风情；本书从多角度书写了历史的变迁和社会的发展对人心与环境的影响。

优秀蒙古文文学作品翻译出版工程组委会选编的《六十棵榆树》共收入15个短篇小说：《老黄马》《元火》《发生在大漠的故事》《驼运情结》《骑枣骝马的赫儒布叔叔》《桑如布一家》《六十棵榆树》《银斑狗》《扎布萨尔山谷》《阴郁的秋天》《神奇的异叶杨》《哦，我的伊席次仁》《达林台的风雨人生》《不够一千的羊踝骨》《爱的掠影》。这些小说均为蒙文文学创作中的优秀作品，从不同层面描绘了蒙古族人民的生存状态、精神追求与民俗风情，书写了历史的变迁和社会的发展对人心与环境的影响。

暮色黄马

元火

发生在大漠的故事

驼运情结

骑枣骝马的赫儒布叔叔

桑如布一家

六十棵榆树

银斑狗

扎布萨尔山谷

阴郁的秋天

神圣的异叶杨

哦，伊席次仁啊

达林台的风雨人生

不够一千的羊踝骨

飞鸟无痕

“老了！”噢！说得文明一点儿叫“高寿了”。对！就叫“高寿了！”不过，再文明它还不是个“老了，没用了”的意思吗？“老了——高寿了——没用了”，熬千的油灯，沉淀的茶渣！从撒欢尥蹶的龙马天驹到踏尘扬威的骠骑辕马，有谁这么说过？没有而已，从来没有？主人有时偶尔这么嘟哝过，但他是在发些牢骚而已啊！又不是真的在说我没用了。每当听到他嘟哝，我非但不生气，反而感到是一种信任和呵护。可是就在昨天，他却很认真地拍拍我脖根说：“唉！确实是老了！”天啊！一个习惯了驾着车辕踏尘四方的辕马，一旦被认定老了，缺少体力了，它的下一步会咋样？会有什么命运等着它？唉！老了！老了？这是一个多么陌生的词句啊！如果当初知道会是这样，也罢！起码不会感到这么突然。如此仓促吧！陌生的东西难道都是这么可怕、这么不中听吗？

站在山坡下晒太阳的老黄马此时正在想着心事，感到心里乱糟糟的，没个头绪。从村子里伸出的一条黄土大路，像个画眉山羊的鼻梁骨，把草原割成东西两半，蜿蜒远去，最后消失在群山怀里。高悬的秋日，火一样照射着老黄马，但它似乎没有感觉到丝毫温暖。一阵清风飘然而至，轻轻拂起它淡黄色的鬃毛，它感到一阵寒意，不由自主地收紧四肢，蜷曲头尾，孤零零地站在那里。

——好冷的天啊！怎么刚到初秋就这么冷了呢？老黄马撩起眼皮嘹了一下远方。大地一片苍黄，田地里前几天才收割完的一垄垄糜茬子已经泛黄，大渠坝塄上的碱草臭蒿也开始脱色了。唉！刚刚还是一片翠绿的田野怎么说变就变了呢？！老黄马目不转睛地凝视着。它不敢相信，也不想正视象征火热青春的绿颜色。这么一会儿就被那寒凉而惨淡的残黄色替代。不会吧？能有这么快吗？它抑制不住惋惜的心情继续扪心自问。它知道残黄色总有一天会替代翠绿色，但没想到这个时刻来得如此之快！我不是迷路到异乡了吧？它猛地瞪圆双眼再次打量了一下四周，田地、水渠、漫粱，还有那株北斗星一样插在地心的胡杨树！一切还是那一直陪伴它走到今天的山水和万物生灵。没走错，我还在自己的故土！

背靠山粱，望眼旷野的这处环坡下凹平台是老黄马选中的休闲胜地。不论春夏秋冬，每当休闲时它总会到这里解乏养神，恢复体力，涵养精神。当年它是何等潇洒的一匹骏马！竖鬃撒尾，立耳坚蹄，真是集天下良驹之优于一身的天马神骏啊！尤其在那天空晴朗的夏秋时节，站在这高坡环绕的平台上，仰望长天，扩胸挺腰，长嘶一声，有谁不称赞它的英姿和威风！

一阵秋风吹落的老榆树朽叶，飘飘悠悠地落在老黄马四周。茂叶压枝，年岁压身，可是茂叶会脱落，而年岁不会减啊！被车辕压着是苦，被岁数压着是悲啊！！！岁数！岁数！就是这个不断增长的岁数，是我一切不悦和悲哀的源泉！如果岁数能像那几片朽叶能够脱落，该有多好啊！如果真的有那么一天，“老了！”这个不祥之词就不会打扰我了……老黄马仍被沉重的思绪压着，感到喘不过气来。

是啊！没有被车辕压趴的老黄马，今天反而被自己不断增长的年岁压蒙了。面对无情的现实，它的内心如同针扎一样刺痛。但这又是没啥法子事！有昼有夜是宇宙规律，刮风下雨是自然法则，枯叶随风落，年岁减寿命，这是无法逾越的高山深壑！

一阵风吹来，散落在地上的几片秋叶翻卷着滚下沟崖深处。风去了。空中飘忽的几片枯叶又摇摇摆摆落向大地，但未沾地面又被刚刮来的一阵风吹起飘摇在老黄马身边。

唉！我这卸了鞍的辕马，就像这片朽叶，只剩随风盲游的命啦！秋风玩朽叶，年岁玩我呀！看着随风飘荡的几片枯叶老黄马继续沉思。突然，正在空中被风吹而上下颤动的一片枯叶，摆晃着纸一样薄的身躯摇坠而下，正好跌落在钢针般的野沙棘剌上。风又紧了，那片被刺穿的枯叶，像风车一样旋转起来，薄弱的叶片无法承受风和沙棘剌的合力，不一会儿就被活生生撕成两半抛向了天空。看着此情此景，老黄马像被蚂蝗蜇了一下，浑身一抖，仰着脖子，对着苍天，一声嚎嘶……

从村子里伸出的一条黄土大路，像个画眉山羊的鼻梁将草原割成两半，蜿蜒远去，最后消失在群山的怀里。路两边不时裸露出块块千年风化的顽卵石。老黄马驾着辕有节奏地踏着碎石，迈着稳健的步子行进在这条路上。车轮一圈一圈地向前滚动，将大路一段一段甩在了后面。P3－5

“草原文学重点作品创作工程”和“优秀蒙古文文学作品翻译出版工程”的成果陆续和读者见面了。这是值得加以庆贺的事情。因为，这一工程不仅是对文学创作的内蒙古担当，更是对文学内容建设的草原奉献！

在那远古蛮荒的曾经年代里，不知如何称呼的一群群人在中国北方的大地山林间穿梭奔跑，维持着生命的存延。慢慢地，他们繁衍起来并开始有专属各自的族称，然后被人类发展的普遍规律所驱使着，一个接一个地走出山林过起了迁徒游牧的生活。于是，茫茫的草原就变成了这些民族人群书写盛衰成败的出发地。挥舞着战刀和马鞭，匈奴人第一个出发了，紧接着是鲜卑人，然后是突厥人，再后是契丹人、女真人，之后是蒙古人，他们一个接一个地踏着前人的足迹浩浩荡荡地出发了。如今，回首望去，他们奔腾而去的背影犹如一队队雁阵，穿过历史的天空渐渐远去……

雁阵飞去，为的是回到温暖舒适的过冬地。而北方民族依次相续地奔腾前去，为的却是要与人类历史的发展潮流融汇对接。这是一个壮观的迁徙，时间从已知的公元前直到当今年代。虽然形式不同，内容也有所变化，但这种迁徙依然不停地进行着。岁月的尘埃一层又一层，迁徒的脚印一串又一串。于是，经历过沧桑的草原充满了关于他们的记忆。在草原的这个记忆中，有他们从蛮荒走向开化的跋涉经历；有他们从部落成长为民族的自豪情怀；有他们建立政权、制定制度、践行管理的丰富经历；有他们敬畏自然、顺应规律，按照草原大地显示给他们的生存方式游牧而生的悠悠牧歌；有他们按着游牧生活的存在形态创制而出的大步行走、高声歌唱、饮酒狂欢，豁达乐观而不失细腻典雅的风俗习惯；有他们担当使命，不畏牺牲，奋力完成中国版图的大统一和各民族人群生存需求间的无障碍对接的铿锵足迹；更有他们随着历史的发展、朝代的更迭和生存内容的一次次转型与中原民族相识、相知，共同推进民族融合、一体认知、携手同步的历史体验；还有他们带着千古草原的生存经验，与古老祖国的各族兄弟同甘苦、共命运，共同创造中华文化灿烂篇章的不朽奉献……

承载着这些厚重而鲜活的记忆，草原唱着歌，跳着舞，夏天开着花，冬天飘着雪，一年又一年地走进了人类历史的二十一世纪。随着人类文明发展进步的节奏，草原和草原上的一切激情澎湃地日新月异的时候，我们在它从容的脚步下发现了如土厚重的这些记忆。于是，我们如开采珍贵的矿藏，轻轻掀去它上面的碎石杂草，拿起心灵的放大镜、显微镜以及各种分析仪，研究它积累千年的内容和意义。经过细心的研究，我们终于发现它就是草原文化，就是源远流长的中华文化的源头之一。它向世界昭示的核心理念是：崇尚自然，践行开放，恪守信义，还有它留给往时岁月的悲壮忧伤的英雄主义遗风！这样，当世人以文化为各自形象，与世界握手相见时，内蒙古人也有了自己特有的形象符号——草原文化！

精神生活的基本需求是内容，而文学就是为这一需求提供产品的心灵劳作。因有赤橙黄绿青蓝紫，世界才会光彩夺目。文学也是应该这样。所以，我们大力倡导内蒙古的作家们创作出“具有草原文化内涵、草原文化特点、草原文化气派”的优秀作品，以飨天下读者，并将其作为自治区重大的文学工程加以推动。如今，这一工程开始结果了，并将陆续结出新的果实落向读者大众之手。

在此，真诚地祝福这项工程的作品带着草的芬芳、奶的香甜、风的清爽和鸟的吟唱，向大地八方越走越远！

内蒙古自治区党委常委、宣传部长，乌兰