在这部传世名著《瓦尔登湖》中，亨利·戴维·梭罗用简洁有力、朴实自然的语言，为我们描述了他在瓦尔登湖的生活和感受，描述了瓦尔登湖美丽的自然风光、清澈的湖水、清新的空气、不受尘世干扰的环境，以及无拘无束的快乐心情。他就像一个充满智慧的老人，为我们讲述一个个充满深意的故事，故事里没有争吵，没有喧哗。

《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。《瓦尔登湖》出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年零两个月的生活以及期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。

经济篇(一)

经济篇(二)

经济篇(三)

经济篇(四)

补充诗篇

我生活的地方，我为何生活

阅读

声音

寂寞

访客

种豆

村子

湖

贝克农场

更高的规律

禽兽为邻

室内的取暖

昔日的居民，冬天的访客

冬季的禽兽

冬天的湖

春天

结束语

我的邻居认为好的那些东西，我却相信是坏的，对我的中规中矩我感到后悔。老年人，你也许会说出你能够说出来的最聪明的话，可我却听到一个声音，要我不去遵守你说的那一套。一代人舍弃另一代人的事业，就如同离开搁浅的船一样。

我觉得我们可以信赖的东西要比我们现在所信赖的多。少为自己操点心，就可以在别处多给他人关怀。大自然既适应我们的长处，也适应我们的短处。有些人整天没完没了，忧心忡忡，形同不治之症；我们生来喜欢夸大自己工作的重要性；我们成天处在警惕之中，把自己托付给运气。我们生活得精打细算。生活之道多种多样，就像从一个中心可以画出许多半径一样。孔夫子说过： “知之为知之，不知为不知，是知也。”当一个人把他幻想出来的东西当成他所知的东西时，所有人终将会把生活建立在这样一个基点上。

那些麻烦事中，大多数是什么?有多少我们要为之操心?尽管我们身处于物质文明世界，可是过一过原始边远地区的生活一定会有益处，因为时代的演变对人类生存的基本法则影响微小；就如我们的骨骼很可能和祖先的骨骼没有什么区别。

“生活必需品”指的是一个人靠自己的努力所得到的东西，它们在使用中变得异常重要，对大多数人来说，生活必需品只有一种，即食物。在草原野牛看来，生活必需品就是肥沃草地，加上饮用水。人类的生活必需品可以准确地分为：食物、住所、衣服和燃料；在获取这些必需品之前，我们无法思考人生的真实问题以及成功的前景。

人类已经制造出来的有房屋、衣服和熟食，还有火的使用。依靠住所和衣着，我们留住温度；但若外部的温度高于体温，相当于烧烤开始。达尔文谈到火地岛的居民时说，当他那些穿得暖坐在火旁的人员还没感觉太热时，这些一丝不挂的野蛮人竟“在这样的烘烤之下汗流浃背了”。所以，据说，新荷兰人裸着身体泰然行走若无其事，但是欧洲人穿着衣服却在打冷战发抖呢。按照李比希的意见，人的身体是一个火炉，而食物则是保证肺部内燃的燃料。天气冷时我们多吃，天热则少吃。相反，由于燃料不足，或因通风不良，火便熄灭了。由于食物可视为保持我们体内火焰不熄的燃料，住所与衣着也只供维持在这种情况下产生和吸收的热量。

所以，最重要的是保持体内的生命恒温。穷人总惯于诉苦，说这是一个寒冷的世界；我们总是把自己的多数苦恼直接归咎于冰冷。在某些气候区里，夏天使人有可能过着天堂般的生活。一般说来食物更加多种多样，也更易得到，至于衣服和住处则是全不必要或半不必要的。我根据自己的经验发现，目前，在这个国家里，一把刀、一柄斧头、一把铁锹、一辆独轮车等少数工具就可以了；对于勤奋好学的人，则还有灯光、文具再加上几本书。但是，其他一些不那么聪明的人，到那些野蛮的地方投入生意中去，一去就十年二十年，目的是谋生，可最后还是死在新英格兰。那些富人就不仅仅是保持温暖，他们要的是非常不自然的热，他们是被烧烤着，烤得自然很是时髦。

很多的奢侈品，不仅不是必不可少的，而且是确实阻碍人类的进步。说到奢侈舒适，大智者往往比贫困者俭朴的多。离现在更近的一些改革家和各族的恩人也是这样。只有站在我们称之为甘贫乐苦的优越地位上，一个人才能成为一个公正无私或有见识的观察者。奢侈生活会结出奢侈的果实。现在这个世界上，有哲学教授而无哲学家。可是，教授哲学也令人羡慕，因为过着哲人的生活一度让人神往。做一名哲学家不但要在理论上解决一些生活问题，而且还要在实践中解决。伟大的学者和思想家的成功往往是朝臣式的成功，而不是帝王式的，也不是英杰式的成功。可是人类到底如何退化?是什么使得各个家族没落衰亡?奢侈，到底具有怎样的性质?我们能否确定在自己的生活里并非如此?哲学家甚至在其生活的外表上也走在时代的前面。

如果有一个人用我描绘过的那些方式求得温暖的生活，那他接下去还需要什么?看来种子习惯这种土壤，因为种子已经把它的胚根向地下伸扎了，所以现在它把它的嫩枝往上面伸展。可为什么人在土地上扎下了根，却无法向天空伸展呢?那些更高贵的植物，是依据其远离土地、在空气和阳光里最终结成的果实来衡量的，它们受到的待遇与那些卑微的蔬菜不同。

我不想给那些坚强的人制定规章，说实话，我不知道是否真有那……

山清水秀的自然风光，没有城市生活的喧嚣和浮躁，徜徉在美丽的大自然中，让自己的心灵得到洗涤和净化，在绿树红花中体会世界的美丽，在清风夕阳下发现生活的意义，将会是多么的惬意和舒适呀!尤其是面对美丽的瓦尔登湖，我们又会有怎样的感觉?一百多年以前，在遥远的大洋彼岸，大作家梭罗选择了瓦尔登湖，从此瓦尔登湖和梭罗一起走进了人们的视野，为人们开拓了一片微风徐徐、风光旖旎的人间仙境。

亨利·戴维·梭罗(1817—1862)，美国作家、思想家、自然主义者。他是19世纪超验主义运动的重要代表人物。梭罗除了被一些人尊称为第一个环境保护主义者外，还是一位关注人类生存状况的有影响的哲学家。1817年7月12日，梭罗出生在波士顿附近超验主义思想运动中心康科德村，20岁时，毕业于哈佛大学，曾经当过教师。在学生时代，梭罗就与爱默生相识，在爱默生的影响下，梭罗阅读柯勒律治、卡莱尔等名人的著作，并研究东方的哲学思想，喜欢独立思考，形成了自己的独立见解。他的思想对英国工党、印度的圣雄甘地与美国黑人领袖马丁·路德·金等人都有很大的影响。他创作了闻名世界的散文集《瓦尔登湖》，在美国19世纪散文中独树一帜。梭罗虽然毕业于世界闻名的哈佛大学，却没有选择经商发财或者从政成为明星，而是出人意料地选择了宁静美丽的瓦尔登湖，选择了无拘无束的心灵的自由和闲适。1845年7月4曰，梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，自耕自足两年有余，尝试过一种简单的隐居生活。他在美丽的瓦尔登湖畔搭起木屋，开垦荒地，时而写作，时而看书，过着非常简朴、原始的生活。他于1847年9月6日离开瓦尔登湖，重新和住在康科德城的他的朋友兼导师爱默生一家生活在一起。出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》，详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生活。1862年5月6日，梭罗因病去世，年仅45岁。

在这部传世名著《瓦尔登湖》中，梭罗用简洁有力、朴实自然的语言，为我们描述了他在瓦尔登湖的生活和感受，描述了瓦尔登湖美丽的自然风光、清澈的湖水、清新的空气、不受尘世干扰的环境，以及无拘无束的快乐心情。他就像一个充满智慧的老人，为我们讲述一个个充满深意的故事，故事里没有争吵，没有喧哗。让我们在那如溪水般清澈的字句中，体会作者那颗宁静而快乐的慧心，体会那绚烂至极后的平淡和坦然，体会那任云卷云舒、去留无意的潇洒和从容。书中提倡简化生活，不应该被金钱束缚，在亲近自然中修炼自我。一百多年以来，无数的书如昙花一现来了又去了，消失在历史的尘埃中，而这本宁静的《瓦尔登湖》却如美丽的瓦尔登湖水一样，流动不息，沁人心脾，感动着一代又一代的读者，引领读者进入一个清澈、宁静、恬美、素雅的世界。

梭罗的文字具有非凡的魅力，充满诗意，充满哲理，是世界散文史上的杰作，也是世界思想史中的杰作。你可以读出诗意，也可以读出哲思，让你暂时远离浮躁和喧哗，亲近自然和宁静，一边享受，一边思考。 《瓦尔登湖》以它的美，以它的静，以它的深思和睿智，迷倒了太多的读者。不论何时，伏卷深思，你都会听到瓦尔登湖缓缓的流水声和欢快的鸟鸣，你都会体会到吹拂在瓦尔登湖畔的微风，温柔地吹过你的脸颊，如此地惬意，又如此地难忘。

《瓦尔登湖》让读者在如诗般优美的字句中，体会纯洁静谧的美景，陶冶朴实无华的心灵世界!