以“学其短”为名目，断断续续地写一点小文，发表在各地的报刊上，开始于一九九一年八月，当时有一篇小序，就是前面的“序一”。

写这些小文章，说是断断续续，其实是断时多，续得少，前前后后十几二十年，一共只写得六百来篇。今将五百三十篇编为合集，仍名《念楼学短》，分为五个分册(序文也有五篇，每个分册一篇，为“序一”至“序五”)：第一分册《逝者如斯》；第二分册《桃李不言》；第三分册《月下》；第四分册《知乎者也》；第五分册《毋相忘》。均以册中篇名之一作为书名。每册的内容各有专属，以类相从。

这一册《逝者如斯》，所收为经(《论语》、《孟子》、《檀弓》)、史(《左传》、《国语》、《战国策》)、子(《庄子》、《世说新语》、《容斋随笔》)、集(《东坡全集》、《渭南文集》)的选篇。

《论语》、《孟子》、《礼记·檀弓》是“经”，《左传》、《国语》、《战国策》是“史”，《庄子》是“子”，这是无须说明的。《世说新语》收入《四库全书》“子部五十·小说家类一”，为第二种；《容斋随笔》收入“子部二十八·杂家类二”，《提要》云“南宋说部终当以此为首”。苏轼《东坡全集》收入《四库全书》“集部七·别集类七”，为第一种；陆游《渭南文集》则收入“集部十三·别集类十三”，《提要》称其“修洁有馀”。这便是我将《世说新语》、《容斋随笔》视为“子”，将《东坡全集》(苏轼文)和《渭南文集》(陆游文)的文章当作“集”的代表的理由。

“逝者如斯”是《论语》中最有诗意的一句话。

论语十篇

 师生之间(各言尔志)

 逝者如斯(子在川上)

 夺不走的(不可夺志)

 甚么最重要(子贡问政)

 君臣父子(齐景公问政)

 偏激和清高(必也狂狷乎)

 忠不忠(论管仲)

 何必使劲敲(荷贵者)

 阿鲤(陈亢问伯鱼)

 疯子的歌(楚狂接舆)

孟子九篇

 尬尴的王(王顾左右)

 暴君可杀(未闻弑君也)

 暴力无用(以德服人)

 偷鸡的故事(何待来年)

 有毛病(人之患)

 读书知人(友善士)

 杯水车薪(仁之胜不仁)

 不能尽信书(不如无书)

 民重于国(民为贵)

檀弓十篇

 死后别害人(成子高)

 想起袁世凯(为旧君反服)

 争接班(沐浴佩玉)

 是不是蠢猪(工尹商阳)

 孟姜女(杞梁妻)

 苛政猛于虎(孔子过山侧)

 人的尊严(齐大饥)

 会讲话(善颂善祷)

 犬马的待遇(仲尼使埋狗)

 朋友之道(原壤母死)

左传八篇

 怀璧其罪(虞公出奔)

 政治与亲情(祭仲杀婿)

 抗旱(臧文仲谏焚巫旭)

 比太阳(贾季言赵衰赵盾)

 冤大头(陈杀其大夫泄冶)

 好有好报(晋侯谋息民)

 品德更珍贵(不受献玉)

 城门之战(鲁师败于阳州)

国语九篇

 甲台天小了(文伯之母)

 自家杀自家(惠悔杀里克)

 跟着走(文公见竖头须)

 知难不难(郭偃论治国)

 当头一俸(范文子被责)

 父亲的心(范武子知免)

 想快点死(文子知晋难)

 逮鹌鹑(叔向谏杀竖襄)

 只为多开口(范献子聘鲁)

战国策十篇

 明白人难做(扁鹊投石)

 玉石和鼠肉(应侯论名实)

 辩士(为中期说秦王)

 送耳环(薛公献珥)

 邻人之女(齐人讥田骈)

 说客(子象论中立)

 听立日乐(田子方谏文侯)

 牛马同拉车(公孙衍为魏将)

 狗咬人(白圭说新城君)

 不是时候(卫人迎新妇)

庄子十篇

 我是谁(梦为胡蝶)

 千万别过头(吾生有涯)

 选择自由(曳尾涂中)

 真能画的人(解衣盘礴)

 得心应手(捶钩者)

 没有对手了(郢人)

 儒生盗墓(诗礼发冢)

 无用之用(惠子谓庄子)

 寂寞(得鱼忘筌)

 少宣传(知道易勿言难)

世说新语十一篇

 永恒的悲哀(木犹如此)

 才女(柳絮因风)

 从容与慷慨(广障散)

……

容斋随笔九篇

苏轼文十篇

陆游文十篇