本书把200万字的日记，精选成40万字。这使这本日记实际上成了日记摘编，节选的文字尽量体现郭林老师在新气功功理功法方面的内容。

郭林老师的日记，内容十分丰富，从中可以看到郭林老师对各种疾病是如何教功治疗的，对病人的思想问题又是如何解决的，对生活困难的病人是如何给以帮助的。日记中还多处谈到病人如何面对现实，要树立正确的人生观，练功先要修德，心气平和了，练功的效果大不一样。郭林老师谈了许多很有哲理的人生哲学，她常说：“要生得有意义，死了才有价值。

郭林老师带着她创编的新气功走向社会，声言她的气功是为群众治病的，这就需要有一定的医学知识。

为了研究气功治疗疾病的效果哪些是成功的，哪些是失败的，这就要把病人从治疗开始，记录是什么病种，练功过程中出现什么问题，包括病人有什么思想问题等等都得记录下来。于是郭林老师开始执笔写日记。她写的日记，全部都是写她从事气功活动中的事情，从来不写什么家庭琐事。从1972年1月1日起，一直写到1977年12月1日，密密麻麻地写了24大本，数百万字。

这是郭林老师遗留给我们的极其珍贵的一份遗产。日记内容极其丰富，也是值得我们阅读和珍藏的一本极有价值的读物。

1972年

1973年

1974年

1975年

1976年

1977年

1981年

1982年

1983年

1984年

为了纪念郭林老师百岁诞辰，郭林新气功同仁发起出版《郭林日记》精选特辑。这是郭林老师遗留给我们的极其珍贵的一份遗产。日记内容极其丰富，也是值得我们阅读和珍藏的一本极有价值的读物。

郭林老师晚年致力于气功的研究，创编了一套自成体系的新气功功法。郭林老师在20世纪70年代初，在“十年浩劫”最狂热的年代，带着她创编的新气功走向社会，为广大的疾病患者服务，这需要很大的魄力和勇气。郭林老师坚信，气功是祖国珍贵的文化遗产，它能留存几千年而不灭，说明它有极其顽强的生命力。一旦它被毁灭了，作为炎黄子孙，我们就会成为历史的罪人。郭林老师认为，气功要发展，就必须进行改革。郭林老师在传统气功中进行了改革。实践证明，她的改革成功了。在郭林老师生前及身后，经过新气功的艰苦锻炼，成千上万的慢性疑难病患者及诸多癌症患者获得了新生，这就是郭林老师对社会作出的伟大贡献。

郭林新气功走向社会，至今已有三十多个年头了，其中，郭林新气功有过极辉煌的年代，也走过十分坎坷的道路。但是，郭林新气功一直在不停顿地为广大病患者服务。虽然步子慢了一些，但它没有被社会淘汰，说明了新气功的生命力是非常顽强的。郭林老师生前曾对她的弟子们说过：“我死了以后，新气功是不会被消灭的。”郭林老师之所以坚信这一点，完全由于新气功能防病抗癌有显著疗效。

郭林新气功自问世以来，已有一二百万人受益。郭林新气功已经被社会所承认，并且得到了气功界极高的赞誉。李志庸先生在天津出版了他的一部著作——《中国气功史》，其中有句话：“郭林是当代用气功防治癌症最杰出的代表。”北京师范大学教授、原中国气功科学研究会文献工作委员会主任陶秉福，在他主编的((新版郭林新气功》序中这样写道：“郭林老师1970年(应为1971年)闯出家门，走向社会，她在中国气功发展史上写下了光辉的一页。

“第一，她通过自身的实践，摸索出一套行之有效的治疗癌症的功法，并加以推广，经过大量临床实践，证明对多种癌症同样有效。她是第一个把气功作为防治癌症的一种有效手段的人，并创造性地提出实行中、西医与气功三结合共同攻克癌症这一难关。

“第二，她把气功引进公园，公开传授气功，破除过去‘直线单传’的传承方式，这是她的第二大贡献。

“第三，挽救气功濒于灭绝之际，十年动乱期间，郭林老师坚持到公园、学校教功，为病人解除病痛，受到广大病员的爱戴。”

郭林老师带着她创编的新气功走向社会，声言她的气功是为群众治病的，这就需要有一定的医学知识。郭林是个国画家，对医学原本没有什么基础。自从身患癌症后，想起用气功挽救自己的生命，开始研读医书。由于生性聪慧、勤奋，加之悟性高，经过一番苦读，对医学有了一定的基础，再经过自己刻苦的锻炼，发现在自己身上发生了疗效，于是产生了为别人治病的动机。但是一旦面向社会，就会遇到千奇百怪的疾病，有些病种，郭林老师从来没有听说过，可是郭林老师从来都没有拒绝过任何一个求救的病人。不懂的，就翻阅医书，弄清病理，就用不同的功法对付不同的疾患。

为了研究气功治疗疾病的效果哪些是成功的，哪些是失败的，这就要把病人从治疗开始，记录是什么病种，练功过程中出现什么问题，包括病人有什么思想问题等等都得记录下来。于是郭林老师开始执笔写日记。她写的日记，全部都是写她从事气功活动中的事情，从来不写什么家庭琐事。从1972年1月1日起，一直写到1977年12月1日，密密麻麻地写了24大本，数百万字。1978年至1980年郭林老师的日记因故中断，至1981年恢复在日历上记述的习惯，直至1984年去世，又有4本之多。

郭林老师的日记，内容十分丰富，从中可以看到郭林老师对各种疾病是如何教功治疗的，对病人的思想问题又是如何解决的，对生活困难的病人是如何给以帮助的。日记中还多处谈到病人如何面对现实，要树立正确的人生观，练功先要修德，心气平和了，练功的效果大不一样。郭林老师谈了许多很有哲理的人生哲学，她常说：“要生得有意义，死了才有价值。”这已成为她做人的座右铭。

从郭林老师日记的字里行间，我们还可以读到郭林老师是一个功德高尚的人，可以看到她是如何全心全意为病人服务的。郭林老师从事气功事业，有六年时间是处在十年动乱中，她挨着批斗，被污蔑为“气功骗子”、到处“招摇撞骗”，但她却没有被种种恶势力所吓倒，一直坚持辅导学员练功治病，这又是一种什么精神。一位老共产党员曾多次说过：“郭林老师不是共产党员，不计个人得失，全心身扑向病人，救死扶伤，我这个共产党员自愧不如。”

郭林老师离开我们至今已有24个年头了。2010年，将迎来郭林老师百岁诞辰，郭林老师的弟子们，经过两三年的日夜操劳、阅读、整理、精选，从数百万字中筛选出五六十万字的精粹篇章合辑成册，又承蒙人民体育出版社承诺出版此书，这是值得庆贺的一件大事。在此，我衷心地向编辑这本《郭林日记》的同仁及出版社，道一声多谢了！

林晓

2009年6月

1972年1月4日星期二

昨夜我整整一夜没有睡过一刻钟。全夜不能人睡，如不练功，那整天精神都会是迷糊的，难受，也不能工作了。

能练功两小时确能支持一夜不睡，还精神照常，好好的工作。我在早晨练功一小时，每天共练3小时保健功，一整天的精神都未感劳累，工作就很愉快(2小时静功，1小时动功)。

1972年1月5日星期三

我第一天给李永教“松小棍”的课，教他第一段，做得好高兴呀！我鼓励他苦心学成，好处是于自己有益，将来以此为人民服务。他说决心学好。

1972年1月7日星期五

李永约我在龙潭湖练功。

我在湖堤练功之后给李永讲了一些关于练内功意守的问题。讲佛家、道家、儒家三家不同的练功目的，在练功时各有不同的意守，佛家多守上丹田，道家多守下丹田，儒家多守中丹田。而我们因保健或治病，那就看各人情况而选适当的本身部位进行“意守”。

初练功要求他们守中丹田。

1972年1月9日星期六

7时到了，人们渐渐来多了。

今天我未讲之前，请他们提出问题。有人提出的是：

1．杂念不容易摒除，不知如何才能人静。

2．站功半小时左右，脚就站不稳了，不能往下站。

3．腹部像有一股气堵着似的，并且还放屁。

我给他们解答问题：

1．杂念不容易排除，当然就不能松静，把“松”字口诀念低音，小心念，可排除杂念。

2．因为病体弱又是年老，初学练功站半小时已经足矣，再勉强练下去，一方面劳累，另一方面不能松静下去就站不稳了，我劝老人不必要求练功时间过长。

3．腹部堵气而放屁，是没有掌握好练功法，气不通畅，是气未沉丹田，气到“气海”之门，未进入气海之故，可能是腰未松，可检查松腰。

最后告诉他们，练功一小时的可进行“意守”，练功还未到半小时的可暂时不必“意守”。意守就是把意念集中在自己身上所要守的位置，如意守中丹田，那就把意念集中而导引到中丹田去，但不能过于紧张，不能勉强，似守非守，那就好了。

1972年1月11日星期二

过午夜练功一小时，读“意守”功法，读到守鼻尖方法，我觉得引导入静对初学练功可能有效。

1972年1月12日星期三

李永要我教给他“行功”。我给他讲“行功”最好用鼻子呼吸，呼，行一步，吸氧补行一步，仍是全身放松，眼睛不必闭合，但不要过于注意环境所有的事物，使精神安静着而行功。脚跟要先着地，重力放在脚跟，脚尖着地而轻松。这样，快行慢行都可以练。对体弱者练此功收效也很大。

1972年1月14日星期五

星期日我想讲三点关于“意守”的问题：1．守鼻尖；2．守“息”(一呼，二吸，三休息，三结合为息)；3．守心坎。使他们能得此法入静。

1972年1月16日星期日

我将出园门的时候遇见老夹，他问我：“老师，我因肝病守涌泉是否对？”“我没有告诉你守涌泉，你为什么守涌泉？肝病应守右脚大趾内侧。”我严格地对老夹说。

1972年1月19日星期三

我对李永说，老夹又说肝有点痛，他除了练内功之外，还贪玩推手，推手是用暗劲，并要消耗内气。有肝病的人不宜玩推手，否则对病情没什么好处。其实，老夹练“松小棍”有好处。

1972年1月23日星期日

今天有一个病人反映是我教他守鼻尖的。他说：“练功的时候，偶然有一阵，从两个鼻孔的正中稍稍的一股气似地通过上丹田，直上百会穴而散。”这说明是练功的效应。这位同志练功得到了成绩，他说是十分舒适的。

1972年1月己6日星期三

小李的肺病仍未痊愈，星期日我教给他肺部治疗的内功呼吸法，要李永告诉他：1．练功时身体尽可能放松；2．在胸前的双手，提得累时可放下来运动一会再练。长呼长吸不必过9个9次，即不要超过81次。并转告小李，必须用心练功治病。

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