这是部真人实事的作品，是一位小男孩的童年日记，讲述了孩子眼中的世界以及他看到的灵界。

这是一本欧洲灵修学经典，比《正见》更有启发性，比《遇见未知的自己》更具可读性。出版五十多年，在英国再版了14次。

本书自1953年出版后，重新定义了人们对“生命”与“灵魂”的观念，震撼人心长达五十多年。

书本封面由“世界最美的书”获得者朱赢椿倾情设计。

　　起初，我以为自己见到的世界，就是别人眼中的一切；直到有人告诉我：“天啊，你有通灵眼……”

19世纪末期，一个英国小男孩用日记写下了他成长期的困惑。他生来赋有通灵的能力，能看见灵光和灵魂，能看见人身上死亡和疾病的颜色，能感应一个人的过去和未来。

他成为父母眼中的“怪胎”，不断受挫，直到遇见家庭教师帕摩先生，才知道自己的与众不同。师生两人在灵学上一起实验和探索，思考通灵的真相、人死后的世界，以及灵修的真理。

引言

日记

补记

札记

后记

注释

1月1日

我最好的朋友阿诺说，存新的一年里他要开始写日记。我说我也要写一本，希望有一天能把它印出来，就像爸书架上的那本佩皮斯先生的日记。我把这事告诉了蜜儿(我的姐姐)，她跟我赌一便士的水果糖，说我写不了一个礼拜。可当我告诉爸妈时，爸说：“好啊，孩子，你写吧。记住：一什值得做的事，就值得做好。所以要好好写，要是什么词不会拼，就问问别人。”妈说：“是啊，别忘了你爸的话。”我就只好回答，不会忘了的。可是我很郁闷，无论做什么事，爸妈都要教育我……

蜜儿闷闷不乐的，因为爸告诉我们，礼拜二又要开始上课了。她说爸在学校放假时还要叫我们上课，太不对了。可爸说他不赞成小朋友放长假，他们没事做的时候就只会捣蛋。蜜儿说爸真是个严厉的老监工。要是被爸知道了，他会发多大的火啊……想不出还有什么可写的了。

1月2日

爸一早起床就心情不好，他的肝病又犯了。他对妈很凶，说培根太咸、蛋又煮得太老什么的。我听了很不舒服。这是苏珊(家里的厨子)不好，又不是妈的错，凶我妈是没道理的。

猫咪弄得屋子里臭臭的，爸也很生气。他说如果我们教不好宠物就不该养。蜜儿听了可不高兴了，她说猫咪拉肚子又不是我们的错。因为蜜儿对爸没礼貌，妈让她去背一篇祈祷文。我希望蜜儿不要对爸这样无礼。我知道爸的肝不好，因为他的光看起来脏脏的，蜜儿一定也知道。可是跟她讲也没用，她就只会叫我别吵。(“光”的涵义后文会提及。)

1月4日

妈说礼拜天只能在日记里写神圣的东西，比如教会之类的。要是我想写点别的，可以记在心里，隔天再写下来。

今天做完礼拜，我问爸“奸淫”是什么意思。爸抬头望了望天花板说：“这孩子！”妈的脸红了，说：“不要问那么多问题！”珍妮放了个屁就赶紧离开了房间，我们听到她在门外大笑。我和蜜儿咯咯地嘲笑珍妮放屁。妈皱起眉头，要我们规矩点。后来我问蜜儿为什么大家会有这种反应，她说不知道。我觉得他们这样很怪啊！因为“奸淫”是十诫里的词，牧师也在教堂里大声念过的。

1月5日

今天下午，妈带我去看牙医，医生往我的牙齿里塞了些像锡箔纸一样的东西。我问医生会不会不喜欢在人家嘴里拨弄呀，他说他不太在意。我说： “可要是人家吃了洋葱，一定会有点恶心吧?”他笑了笑，说： “是啊，那就不怎么开心了。”妈也笑了，可是她好像觉得我不应该说这些话，她说只有平民才会这么做。

到家后，我想出来一个扮牙医的方法，能赚些零花钱。我从吃完的巧克力盒里拿了点锡箔纸，揉成塞得进牙齿的小球，把它们装在瓶子里。我告诉苏珊，她牙疼的时候，给我两便士，我来帮她补牙。蜜儿骂我笨蛋，她告诉我苏珊装了假牙，不需要补牙。我可失望了……

1月8日

今天我跟蜜儿说我打赌赢了，她得给我水果糖。因为我没有像她讲的那样，一个礼拜后就厌烦写日记了。可是她回答，要我把日记给她看，才肯给我糖。我说这不公平，而且日记是秘密的东西。结果她一把抢过日记看起来，还边笑边说： “哎呀，你连单词都不会拼。我帮你挤牛奶好不好?”“挤你自己吧!”我气冲冲地说。(显然我当时并未意识到这句反击相当粗鄙。)“别那么粗鲁!”她喊了起来，“告诉你吧， ‘diary’才是日记， ‘dairy’是牛奶的意思。你真差劲!”她做了个鬼脸，把我漂亮的小本子扔了过来。如果是我大她四岁就好了，这样我就可以对她吼“你干吗?”，就可以，可以……  P7-9

在我身兼作曲人和超自然作家双职期间，收到过很多希望我作序的书稿，大多是女士寄来的。他们认为由我写序能增加作品的影响力。有些作者甚至希望我把他们写成名人转世，我自然拒绝了。因为他们的这类书稿本身就足以证明，这种说法仅仅是出于虚荣。这些描写灵体和通灵的书，让质疑灵魂存在与否的人去看可能还饶有兴味，可那些相信其存在的人读来便味同嚼蜡了。

然而《看见真相的男孩》却与众不同，和我读过的数百本灵异类书籍有本质区别。实际上没有一本书写得如此有趣、天真直率、时庄时谐，透着不经意的幽默。还有，正因为这本日记的小作者未曾想过说服别人相信他，反而才极具说服力。这是一个早熟的小男孩，他生来赋有通灵的能力(就像有些孩子有音乐天赋一样)，能够看到灵光和灵魂。他以为别人也能看到那些，于是常常受人误解，遭到侮辱。尽管如此，这本日记仍然写得趣味横生。作者成长于维多利业时代，日记展现了这个小男孩的想法、情感和困惑——尽管他坚持删玄原日记多处，只保留那些让人读来愉悦或有益的部分，我对此颇感遗憾。也有人怀疑作者这样做是出于日记的不真实件，但很多借阅过原稿的朋友都强烈反对这种说法。鉴于这些对立的观点，我只能说，我一生中认识至少三十个人(有些相当熟识)，都不同程度地具有这个小作者写到的通灵能力。此外，我相信今后也会有很多同样天赋异禀的孩子遭到误解。我能体会这样的心情，我也记得自己童年时的闲惑与情感。出于对占星学的兴趣，顺带一提，我和作者的太阳星座都是天秤座，所以我们有些共同的特质。但他的上升星座与我不同，这或许可以解释他的通灵能力。

作者遗孀告诉我，她在作者去世前，说服他将日记出版。但是作者提出了一些条件：必须在他去世数年后方可出版，而且须换掉其中一些名字，他不想给在世的亲朋好友带来困扰。(作者自得其乐地用一些同样具有谐趣的化名来替代真名，这也充分表现了他的幽默感。)另外，他坚持改进日记中的标点问题，“医好”一些有拼写和语法错误的段落，免得影响读者阅读的心情。而在有些地方，他则保留了拼写错误，并非印刷或校对的问题。他拒绝采用夸张的书名，也不愿透露身份。妻子建议请一位超自然作家来写引言，对此他没有异议，只是觉得可能找不到这样的人。

关于作者：他出生于英格兰北部。父亲是个商人，爱好阅读。作者似乎遗传了这一点，自小就热爱读书，也因此他的日记充满了诙谐幽默。他小时候会偷偷溜进父亲的书房看书。母亲却总是把书没收，她说：“这些书一点也不适合小孩子看。”的确如此，但我也觉得，正是看了那些书，才让这个早熟的小家伙写出了如此趣味十足的东西。

在日记结尾，我会补充更多作者生平相关之事。

西里尔·斯科特

1952年12月，于伊斯特本

笔者为日记做了一些拙劣的注解，详见附录。现在我想补充一个简短的后记，给那些想法尚可变通的人。我知道你们愿意相信，在人世与天堂之间，有着唯物主义者无法想见的东西。

这本日记的作者是一个十分正直的人，他从未滥用自己的天赋谋取钱财，或做任何不堪的用途。的确，他也犯过一些小错——可人谁无过？这反倒使我们的作者更具魅力了。

至于日记中多次出现的“长老”，我们有充分的理由相信，他是神智学会的一员，而比较为人所知的神智学会导师有：古印度的大圣人(Mahatmas)和瑜伽行者口中的“玛赫西”(Maharishis)。这些伟大的灵体已到达了灵魂进化的很高阶段，远高于“世俗百姓”，也早已抛却了所有利己之念。他们尽力指引、教诲那些有良好意愿及一定资质的人，借此间接影响和提升人类整体。为达这一目的，伟大导师们采取的方法之一，就是向“心灵空间”(mental-space)投射强大的念相(thought-form)。有能力回应这种振动的人，就可以用自身特有的表述将之描绘。因此，研究神秘学的人会稀松平常地发现，有些作家虽彼此相隔千里，写作主题、意图和角度全然不同，表达的想法却完全一致。他们之中的大部分人，根本不了解神秘学知识，但他们本身却回应了伟大导师长久以来传达给门徒的内容。

比如，他们提出，尽管每个国家都有自身的法制，但国与国之间却存在混乱状态。这个想法由哈佛大学的斯特拉顿教授作了有力的阐述。在其著作《国际骗局》(International Delusions)中——正如伟大导师们所说的——斯特拉顿教授写道，任何企图通过各种“欺瞒、诡诈、盗窃、杀戮”来统治世界的尝试都会无一例外地导致灾难。事实证明，这说法再正确不过了。长老有句话极为贴切：“人类是一群桀骜不驯的孩子”，因为只有孩子会打架、会斗嘴，心智健全的成年人应该彼此友爱……在此有点不太适合谈及我自己的论文——《以人为题》，很久之前写的。其中我谈到，这本日记以及作者信件的出版颇受争议，而我个人认为，是伟大导师们试图通过多种渠道向我们传播知识，这本书只是一个极为普通的例子。我的话并不能证明什么，唯有那些具一定灵力的人可以与伟大导师取得联系，证明这些崇高的灵体确实存在，并知晓他们的各种行动。其实那些纯净的灵魂，如同日记作者那样充满奉献精神的灵魂，他们应证了一句古老的神秘学格言，那就是：“当你准备好了，导师就会来到。”

西早尔·斯科特