窦学欣编著的《大地悲歌(屈原传)/中国文脉系列》是一本历史人物传记，记述了战国时期诗人屈原的跌宕人生。作者结合史实，还原了他从出生、成长到进京入仕，锐意改革，遭谗害流放，最后从容赴死的全部经历，并加入《九歌》、《离骚》、《天问》等诗歌的创作过程和内容分析，使读者充分感受他忧国忧民的情怀与高洁的人格。

窦学欣编著的《大地悲歌(屈原传)/中国文脉系列》以时间顺序为脉络，对屈原的人生做了一个全景式描绘，力求以最真挚的情感，再现屈原最真实的人生。从少年时的风华绝代，到青年时的博闻强识；从为官时的鞠躬尽瘁．到被流放时的无限悲愤，当国破家亡的消息传来时，屈原的满腔抱负和爱国情，再也没有了寄托之地。

一颗心若悬了空，便再也不愿苟活于世，所以，屈原最终选择了魂归汨罗。然而．死去的只是他的躯壳，而精神，却成为了永远活着的丰碑!

第一章 九死犹未海：活着的端午，浪漫的诗人

 第一节 端午龙舟为君争

 第二节 江边孤守的骄傲

 第三节 哀而不怨爱国心

 第四节 浪漫诗句耀千古

 第五节 高尚人格闪光辉

 第六节 前人今人齐称颂

第二章 余心之所善：少而好读书，善体恤民众

 第一节 屈家有男初降生

 第二节 玉树临风美少年

 第三节 石洞读书少年郎

 第四节 巴山野老的造访

 第五节 哀民生之多艰苦

 第六节 博闻强识有辩才

第三章 思君未敢言：颂橘游香溪，心属昭碧霞

 第一节 橘林赋诗表心迹

 第二节 香溪游历赏美景

 第三节 访亲竹岛昭府家

 第四节 昭府有女名碧霞

 第五节 深情厚谊情相系

 第六节 才子佳人结良缘

第四章 时缤纷变易：联兵力攻秦，改革定法令

 第一节 先天下之忧而忧

 第二节 出山进京见君上

 第三节 畅谈变法之重要

 第四节 深得楚怀王信任

 第五节 立法的准备工作

 第六节 法令出朝野震动

 第七节 联六国合力抗秦

第五章乘龙兮高驰：《九歌》出世，屈子拥才名

 第一节 千古祭文之绝唱

 第二节 娱神祈福作祭歌

 第三节 真诚礼赞云中君

 第四节 爱国主义之赞歌

 第五节 真挚爱恋之诗篇

 第六节 寓真情于山鬼中

 第七节 人生悲欢与离合

第六章 世浊莫吾知：改革遭反对，满怀疏离忧

 第一节 锐意改革遭反对

 第二节 当理想化为泡影

 第三节 再使齐国挽狂澜

 第四节 哀其不争楚怀王

 第五节 始终不忘心中志

 第六节 流放汉北偏远地

第七章 路漫漫修远：遭怀王放逐，幽思作缡骚》

 第一节 遭放逐而作《离骚》

 第二节 满怀忧思述生平

 第三节 诉不尽忠怨之情

 第四节 虽九死而犹未悔

 第五节 《离骚》一曲传千古

第八章 千里伤心悲：怀王死于秦，免去大夫职

 第一节 怀王的最终结局

 第二节 放逐江南遭流放

 第三节 失魂落魄离郢都

 第四节 魂兮归来哀江南

 第五节 心系楚国之命运

 第六节 位卑未敢忘国忧

第九章 世浊独我清：居封地彷徨，空余报国志

 第一节 空余一腔爱国情

 第二节 举世皆浊我独清

 第三节 顶天立地一巨人

 第四节 山河破碎国已亡

 第五节 无限悲愤诉笔端

第十章 沧浪水濯缨：心怀国事，《天问》忧民

 第一节 举头指手问苍天

 第二节 心中乃有千千结

 第三节 千古至奇之杰作

 第四节 誓从彭咸之所居

 第五节 一颗巨星的陨落

 第六节 永远活着的丰碑

各种思量让屈原痛苦不堪。他想起自己的努力，想起楚国曾经的强大，可现在，居然连国都都被人家攻破了，自己祖先的坟茔也被人毁坏了。他多么渴望祖国能富足强大，能在诸侯国里赢得尊贵的地位，可楚王被一群小人环绕包围，在国家的危急关头只会软弱地躲避在陈城里。楚王不理会屈原的逆耳忠言，把他流放到这荒郊野外，任凭那些小人出卖楚国的利益，损害楚国的威望。像他这样一个不肯向邪恶势力低头的人，一个宁愿孤独地漫步江边的人，又怎么能挽救陷于危亡中的祖国呢?

满怀忧伤和悲愤的屈原再次游走在江水边，江上一位打鱼的渔夫认出了他。看到屈原消瘦悲苦的模样，他惊讶地打招呼说：“你不就是三闾大夫吗?你怎么成了这样啊?”屈原停下脚步，眼睛看着渔夫，但那眼神似乎已经穿透了渔夫的身体，望向一个不可知的天地。他清晰而又痛心地回答：“这个世界如此浑浊，而我偏要保持清正；众人都已经迷醉了，可我还独自保持清醒，因为这样，我才被流放此地，才成了这副模样。”渔夫愣了一愣，忍不住劝他说：“聪明的人是会根据世情变化而变化的。要是这个世界都浑浊了，你为何不随波逐流?要是人们都醉了，你为什么不跟他们一起喝醉呢?你这样深思高举，与众不同，当然会被他们排挤流放了。”

听了渔夫的话，屈原的身体微微一震，把游散的目光聚拢在这个渔夫的身上。难道这个渔夫说得没有一点道理吗?难道那不也是一种人生的选择吗?屈原在心里思量着，如果他肯跟楚王身边那些小人合作，那么他现在一定还保有自己的地位，也不会这样失魂落魄地在江边游荡。可是，那样的屈原还是他自己吗?他难道会为了一时荣利就丢弃自己的人格和理想吗?不，他不会的，骨子里的他就是这样骄傲，就是这样不肯低头屈服。

屈原淡淡地一笑，坚定地对渔夫说：“我听说刚刚洗完头的人会弹一弹帽子上的灰再戴在头上，刚刚洗澡的人会抖一抖衣服才穿上身。一个洁净的身躯，怎么能受外物的玷辱?一颗高洁的心灵，又怎能接受俗世的污染?我就是宁愿跳到江水里葬身鱼腹，也不能让我的皓皓之白蒙上尘世的尘埃。”说完他傲然转身，坚定地迈步离开，给渔夫留下一个消瘦、坚毅的背影。

与渔夫的这番对话坚定了屈原的心，他想起远方的国都被秦国士兵蹂躏，想起躲在陈城昏庸的楚王和那帮无用的臣子，他的心碎了，冷了。然而即使这样，他也不能去乞求楚王和那帮臣子的怜悯。这个时候，他能为祖国所做的事，也许就只有一件了。

回到寓居的简陋住所，屈原拿出笔和绢帛，写下了《怀沙》一诗。

……变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在皴兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。

想起曾经被人诬蔑，想起自己努力地争辩，屈原忍不住感慨，他经历了一个黑白颠倒，上下相反的世界。在那里凤凰被关进囚笼，鸡鸭却漫天飞舞，美玉和顽石被混在一起，无法区分。有才能的人被压抑，被限制，昏庸无能的人却占据高位。楚国因此一天天走向没落，被秦国不断欺凌、侵占。屈原忍不住仰天长叹，吟唱道：“世溷浊莫吾知，人心不可谓兮”，这世道太混乱了，竟没有人明白我，而人心如此，我又能再说什么呢?

是的，什么都不必说了，也不想说了，这就是屈原最后的念头。他已经决定为祖国而死，用生命来守护自己的灵魂和品格，他不想再忍受尘世的污浊，也不想再反复解释自己的忠心和高洁的行为。

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中国大地上有一颗璀璨的明星，他照耀千古，光芒万丈。他是一个思想家，是一个政治家，是一个文学家……他的思想超越时代，充满浪漫主义的幻想：他的政治理想闪耀着忧国忧民的光芒；他的文学诗篇充满了智慧的力量。围绕在他身上的一切都是伟大而可贵的，所以他才得以在中国大地上长存。这个“他”，便是春秋战国时期的爱国诗人屈原。

屈原生于公元前340年，卒于公元前278年，楚怀王时，曾官至左徒，后被降为三间大夫。他博览群书，娴于辞令。在政治上推行“美政”，施行变法改革，且卓有成效。对内，他主张章明法度，举贤任能：对外，主张联齐抗秦，通过外交，促成六国合纵。后来，因遭小人谗害，他先后被楚怀王与楚顷襄王流放汉北与江南。最后楚国国都被强秦攻占，他无力回天，深感政治理想无法实现，遂投身汨罗江中而死。

 纵观屈原～生，他就或许不及那些成就丰功伟绩的历史先贤，他为楚国做出的贡献不过就那两件事：一是变法改革，使楚国出现短暂的中兴。二是施展外交才能，促成六国合纵。但是他为后人留下的精神财富，却是无可估量的。他正道直行，他刚正不阿，他忧国忧民，他做事执着，他洁身自好，他视死如归……他的身上有太多太多的闪光点，这是不容后人忽视的，更是值得后人学习的。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，一个人心中是有怎样的忧国忧民的情怀，才能写出这样寓意深刻的诗句?屈原对楚国的热爱，对君王的忠心，对百姓的同情是人们无法想象的，也是人们望尘莫及的。人们只能通过他所留下的那些绝唱千古的诗篇，如仇歌》、《离骚》、《哀呈》、《怀沙》、《天问》等，来窥看一二，学习少许。

走近屈原，我们会发现，屈原的一生几乎都被愁云迷雾笼罩着。被两代君王抛弃之后，他就如一只被折断翅膀的雄鹰一样，虽报国有心，却使不上力气，这是一种痛苦的折磨与煎熬。在这折磨与煎熬中，一个人要么成疯，要么成圣。屈原没有疯，他所表现的“誓从彭咸之所居”和“虽九死而犹未悔”的态度，可以看出他的灵魂已超越生死，抵达了圣人的高度。

本书的写作目的，就在于让读者通过了解屈原的生平，感受他的爱国情怀与高尚节操。书中，作者结合史实与合理的想象，还原屈原的一生，内容从出生、成长到进京入仕、锐意改革、遭谗害被流放、从容赴死、沉尸汨罗江无所不包。细细品味，人们可以读出不一样的历史感和现实感。

此外，为了充分体现和突出屈原的诗人身份，本书在按时间叙述其生平的大前提下，又分别将仇歌》、《离骚》、《天问》等成诗经过及诗歌内容分析，单独提出来自成一章。使读者在读故事之余，还可以尽情遨游在诗海之中，而不至于有太大的跳跃感。

屈原身上所体现的爱国情怀，以及“上下求索”的执着精神，在任何时代都不过时，对任何人来说都需要学习。所以，从现在开始走近屈原，阅读屈原，学习屈原吧!这将是一件令人愉悦和倍感充实的事情。