刘智作为穆斯林学者，他的著作中的神秘主义具有同样诱人的魅力。他的思想所蕴涵的深邃奥义，可以说，反映了中国伊斯兰思想之神秘。在中国伊斯兰教的汉文同类著作中，他的思想具有鲜明的代表性。

本书介绍刘智生活的时代，有关的社会背景和材料以及他的思想渊源。通过具体事例说明，刘智思想乃伊斯兰教在中国地方化和民族化的一个典型表现，刘智本人则是中国伊斯兰教内的汉学派的重要代表。

本书介绍中国著名回族学者刘智(约1660—约1730年)的生活时代、生平著作、思想渊源和思想模式。他的宗教哲学思想，既非伊斯兰教思想的再现，又非儒释道的重述。本书系统探讨“真”由先天到后天、由无形(性理)到有形(形器)的隐显变化；“真光”的照明而有大世界(天体)和小世界(人)；人的信仰根源于内光，人返归“真”的基础则为外光对内光的反照；以及他的宗教伦理思想、神秘思想以及刘智思想的载体及其体现。

前言

第一章 导言

　刘智生活的时代

　汉学派

　生平和著作

　思想渊源之一(苏非主义)

　思想渊源之二(儒释道)

第二章 思想模式

　先天后天说

　“造化”

　摹本

第三章 “真”论

　“真”

　“一而三、三而一”

　“三一”

　性理和色象

第四章 “光”论

　“光”

　五十世传光说

　珠丸神光映像说

　人性品第等级说

　至圣人极说

　光的神秘性

第五章 “性理”论

　“性”和“理”

　人性

　人性“机能”

　身、心、性

　人性与情欲

　人性论的含义

第六章 “世界”论

　大世界

　“阿而实”(宝座)和“库而西”(脚凳)

　元气、两仪、四象

　小世界

　灵性

　天人一贯

　来降复升

第七章 “认识”论

　“认主”

　“默而识之”

　“觉”和“照”

　概念

　附录：刘智的部分概念

第八章 “四统”论

　“世统”

　“国统”

　“道统”

　“化统”

　道、教、法

　道与道统

第九章 “复归”论

　“复归”

　万有弃形归真

　“归证至真”

　人极

第十章 宗教、伦理观

　尽人合天法程

　天道五功

　人道五典

　尽人道以合天道

第十一章 神秘观

　《五更月》

　《天方字母解义》

　通与碍

　附录：《五更月》

第十二章 思想载体

 匾额、对联

　西道堂

　“种”、“花”、“果”

结束语

后记

再版后记

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