绪论

 一 国内外三峡传统音乐文化研究学术动态

 二 三峡传统民歌文化的研究途径

 三 三峡传统民歌文化研究的特色及意义

 四 三峡传统民歌文化研究的依据——文化人类学的“文化”概念

第一部分 三峡传统音乐文化简述

 第一章 三峡传统音乐文化的地理人文背景

第一节 三峡地理区位特点

 一 自然地理条件

 二 行政沿革简述

第二节 土家文化为主体的人文特质

 第二章 三峡传统音乐文化界说

第一节 “三峡文化”概念简述

 一 三峡是古巴、古楚等亚文化交会之地

 二 “三峡文化”概念的意义

第二节 三峡传统音乐文化及其概念界定

 第三章 三峡传统音乐文化乐系类别特点

第一节 音乐文化中“乐系”的概念

第二节 三峡传统音乐文化的乐系类别

第三节 三峡传统音乐文化乐系类别特点

 一 音乐形态

 二 乐器

 三 乐类乐种

 第四章 三峡传统音乐文化乐类简介

第一节 劳动类音乐

第二节 风俗类音乐

 一 日常生活类风俗音乐

 二 人生仪礼类风俗音乐

第三节 宗教祭祀类音乐

 一 创世歌

 二 请神歌

 三 地德歌

 四 鸿钧老祖歌

第二部分 三峡传统民歌及其文化研究

 第一章 三峡传统民歌歌种

 第二章 劳动歌曲

第一节 放号子

第二节 打硪号子

第三节 打夯号子

第四节 打桩号子

第五节 搬运号子

 一 起重号子

 二 出仓号子

 三 起坡号子

 四 装卸号子

第六节 三峡船工号子

 一 三峡船工号子人文研究观点探析

 二 三峡船工号子与川江船夫号子关系辨析

 三 三峡船工号子近期学术成果及研究对象考析

 四 巴东楚帮船工号子

 五 重庆川江船工号子

 六 秭归峡江船工号子

第七节 石工号子

 一 建始茶园独龙号子

 二 利川石工号子

第八节 榨油号子

 一 重庆綦江快打榨油号子

 二 重庆綦江慢打榨油号子

第九节 抬轿号子

第十节 打连枷号子

第十一节 抬丧号子

 一 摸罗咳

 二 抓罗也

 三 着罗也

 四 咿呀呀得喂呀佐落也

 五 海棠花

 六 南无喂儿佐

 七 哦也

第十二节 铁匠号子

第十三节 砍柴歌

第十四节 牧歌

第十五节 赶骡马歌

第十六节 赶仗歌

第十七节 薅草锣鼓

 一 薅草锣鼓界说

 二 远安薅草锣鼓简介

 三 长阳薅草锣鼓简介

 四 巴东茶店薅草锣鼓分析

第十八节 其他农事类歌曲

 第三章 民间风俗类歌曲

第一节 日常习俗歌曲

 一 万民伞

 二 采莲船

 三 推车

 四 打连厢

 五 灯歌

第二节 人生仪礼歌曲

 一 喜生歌曲

 二 婚事歌曲

 三 祝贺歌

 四 丧事歌

 第四章 宗教祭祀歌曲

第一节 神歌

第二节 傩愿歌

 一 下马词

 二 迎鸾词

 三 上熟词

 四 和宵

 五 开洞

第三节 祭祀歌

 一 起桨

 二 游江

 三 竞渡

参考书目

后记

本书是三峡区域传统音乐文化研究的发轫之作。全书对三峡区域现有各类民歌从以下四个方面展开研究，挖掘其艺术事象的深层内涵：第一，对三峡传统音乐文化的概述式描述，引领读者比较全面地了解三峡地区传统音乐文化的基本情况。第二，以文化人类学界的功能主义学派观点，详述了三峡地区的传统民歌歌种类别，并分别作出了比较细致的描述与分析。第三，着眼于南方少数民族民歌传承方式的研究，提出“歌师文化”的概念，并分别对歌师产生的文化背景、歌师的地位与作用、歌师的社会功能、歌师与各类民歌的关系、歌师盘歌的活动方式、歌师现象的可持续性分析等内容，作了细致的分析，对民间艺术传承的方式及其文化内涵进行了专门研究。第四，对三峡民歌的典型结构进行专门分析。

宇京写作的民族音乐理论专著《三峡传统民歌文化研究》，是新兴的“三峡文化研究”的组成部分之一，这部专著是三峡地区音乐文化研究的发轫之作。

这部书是一部专门研究三峡地区民间歌曲的专著，全书包括分量较重的两大部分。第一部分，是有关三峡传统音乐文化的概述。这部分包括的四个章节，涉及了与本书主题有关的多个方面，这部分文字内容可以引领读者比较全面地了解三峡地区的历史、文化背景，和当地传统音乐文化的基本情况。第二部分，作者详述了三峡地区的传统民歌歌种类别，列举了琳琅满目、富有特色的众多歌种，并分别作出比较细致的具体的描述与分析。