《尚论篇》是明末清初名医喻昌（即喻嘉言）治伤寒的代表作。《尚论篇》以清康熙刻本为底本，《尚论后篇》以乾隆二十八年癸未(1763)黎川陈守诚刻本集思堂藏板为底本；以清光绪三十一年乙巳(1905)新化三味书局刻本、豫章丛书本为校本；同时参校宋本《伤寒论》、《黄帝内经·素问》、《灵枢》。全书采用现代标点方法，对原书进行重新句读，并对部分字词加以注释。

《尚论篇》又名《尚论张仲景伤寒论》八卷，为清代名医喻昌（即喻嘉言）撰。《尚论篇》主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏遵方有执之论，重新编次，依次详论六经证治。《尚论后篇》为喻氏撷取伤寒六经中有关温病诸条文，并参《内经》伏气温病之内容，阐发温热病之病因、病机及证治方药。对六经诸方详加论述，以补《尚论篇》之不足。全书提纲挈领，条理比较清楚。尤其是书中对温病理论及证治方药的论述对今日《伤寒论》殛温病的学习极具参考价值。

尚论篇

 喻氏尚论篇序

 《尚论篇》自序

 尚论全书序

 重订尚论篇序

 尚论张仲景《伤寒论》大意

 尚论仲景《伤寒论》，先辨叔和编次之失

 尚论仲景《伤寒论》，先辨林亿、成无已校注之失

 驳正王叔和《序例》

 论春温大意，并辨叔和四变之妄

 详论温疫，以破大惑

 尚论篇重编三百九十七法总目

卷之一太阳经上篇计五十三法

卷之一太阳经中篇计五十八法

卷之一太阳经下篇计二十四法

卷之二阳明经上篇计三十九法

卷之二阳明经中篇计三十一法

卷之二阳明经下篇计三法

卷之三少阳经全篇计二十一法

卷之三附合病计九法

卷之三附并病计五法

卷之三附坏病计二法

卷之三附痰病计三法

卷之四太阴经全篇计九法

卷之四少阴经前篇计二十五法

卷之四少阴经后篇计十九法

卷之四厥阴经全篇计五十五法

卷之四附过经不解病计四法

卷之四附差后劳复病计六法

卷之四附阴阳易病计一法

尚论后篇

 喻氏三书合刻序

 尚论后篇四卷之一诸篇目录

尚论春三月温症大意

温症上篇计十三法并诸方

温症中篇计十二法并诸方

温症下篇计十五法并诸方

附辨两感温症

 尚论后篇卷之二各篇目录

合论各篇计十三篇

真中各篇计论三篇

小儿附篇计论三篇治法三例

会讲附篇计六会

问答附篇计十六答

 尚论后篇卷之三诸方目录

太阳伤风诸方计十五方除重

太阳伤寒方计三十九方除重附

太阳两伤方计十方除重

 尚论后篇卷之四诸方目录

太阳阳明合方计九方除重

阳明少阳合方计六方除重

三阴及各症方计三十九除重通合三卷其得一百八方余五方于论内见

跋