引论／001

第一章 刘再复(1941—)：重识“性格组合论”兼及文学人性论批评问题／001

第二章 雷达(1943—)：文学主潮论与“时代主体”探寻／017

第三章 王彬(1949—)：将小说研究带进“微理论”时代／040

第四章 胡平(1952—)：感染力与批评的实效性／059

第五章 王德威(1954—)：通观视野与空间概念批评／078

第六章 南帆(1957—)：反抗常规与后革命转移／102

第七章 耿占春(1957—)：诗学社会学视野与诗歌批评话语／124

第八章 陈晓明(1959—)：从“后现代性”到“现代性”／144

第九章 戴锦华(1959—)：“拒绝游戏”与女性主义文学批评话语／165

第十章 吴炫(1960—)：“本体性否定”的原创性建构及其批评实践／193

第十一章 刘川鄂(1961—)：自由主义文学的不倦阐释者／215

第十二章 王彬彬(1962—)：文学的心理人格论批评／234

第十三章 李建军(1963—)：人文精神烛照下的主体性批评／254

第十四章 李敬泽(1964—)：新总体论文体批评／277

第十五章 郜元宝(1966—)：完整性思想与“存在论语言观”／305

第十六章 王春林(1966—)：“个性化”理论背景中的文本细读式批评／329

第十七章 黄发有(1969—)：准个体时代的文学及其批评／346

第十八章 谢有顺(1972—)：“70后”声音与批评的转向／369

主要参考书目／390

后记／398

牛学智编写的《当代批评的众神肖像》是一部以个案方式研究中国当代，特别是晚近三十多年来的重要文学批评家的理论批评专著。重点研究了刘再复、雷达、王德威、南帆、陈晓明、戴锦华、王彬彬、李建军、李敬泽以及郜元宝、谢有顺等18位文学批评家的批评实践意义。在细读批评家批评文本的基础上，通过盘点个体批评家的批评思想、批评理念和个性化批评话语等，力图达到从宏观上把捉晚近三十多年来，中国当代文学批评的发展与突变，以及批评话语方式、审美取向的总体脉络，整体性地回应了人们对批评的各种隔膜与误解，正面回答了中国当代文学批评的有所作为，和力争话语本土化的各种独异的批评风貌，为以后此方面的研究打下了一个前期性的工作基础。