安东尼·肯尼主编的《牛津西方哲学史》的哲学史研究跨度为16世纪初到19世纪初，在前三章，作者按照时间先后顺序概述了这一时期的哲学家，在其余的部分，根据主题的不同，探讨了几个重要的哲学命题。作者这样安排，是考虑到兴趣在历史上的读者可以关注年代概要，必要时才设计并扩展到哲学论题的部分；主要兴趣在哲学上的读者，则可以更多地集中于各卷的论题部分，将特定的观点置于历史语境。与第一卷和第二卷的不同之处在于：第一，本书没有专章属于逻辑学或者语言学；第二，本书为政治哲学设定了专章。

导言

第一章 十六世纪哲学

 人文主义与宗教改革

 原罪、善良与自由

 权威与良心

 逻辑学的衰落

 怀疑论、神圣与亵渎

 反宗教改革的哲学

 布鲁诺

 伽利略

 培根

第二章 从笛卡尔到贝克莱

 笛卡尔

 霍布斯

 剑桥柏拉图主义者

 洛克

 帕斯卡尔

 马勒伯朗士

 斯宾诺莎

 莱布尼茨

 贝克莱

第三章 从休谟到黑格尔

 休谟

 斯密与里德

 启蒙运动

 卢梭

 沃尔夫与莱辛

 康德

 费希特与谢林

 黑格尔

第四章 知识

 蒙田的怀疑论

 笛卡尔的回应

 笛卡尔的意识

 霍布斯的经验主义

 洛克的观念

 斯宾诺莎论认识的程度

 莱布尼茨的认识论

 贝克菜论特征与观念

 休谟论观念与印象

 康德的先天综合

 实在论与观念论

 观念论者的认识论

第五章 物理学

 自然哲学

 笛卡尔的物理学

 伽桑狄的原子论

 牛顿

 连续统一体的迷宫

 康德的二律背反

第六章 形而上学

 苏亚雷斯的形而上学

 笛卡尔论永恒真理

 实体的三种观念

 单一必然的实体

 创造偶然空间

 贝克莱的观念论

 休谟论因果性

 康德的回应

第七章 精神与灵魂

 笛卡尔论精神

 二元论及其不满

 决定论、自由与相容论

 洛克论个体同一性

 斯宾诺莎论灵魂作为身体的观念

 菜布尼茨的单子论

 贝克莱与休谟论精神与自我

 康德的心灵剖析

第八章 伦理学

 诡辩术

 神秘主义与斯多亚哲学

 帕斯卡尔反耶稣会会士

 斯宾诺莎的伦理体系

 休谟论理性、激情与美德

 康德论道德、责任与法律

 黑格尔的伦理综合

第九章 政治哲学

 马基雅维利的君主论

 莫尔的乌托邦

 正义与非正义的战争

 霍布斯论无政府与主权

 斯宾诺莎的政治决定论

 洛克论公民政府

 孟德斯鸠论法

 卢梭与公意

 黑格尔论民族国家

第十章 上帝

 莫利纳论全知与自由

 笛卡尔的理性神学

 帕斯卡尔与斯宾诺莎论上帝

 莱布尼茨的乐观主义

 贝克莱的上帝

 休谟论宗教

 康德的神学辩证法

 黑格尔的绝对存在

大事记年表

引用文献缩写与常例

参考文献

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索引