第一次约会就是一个崭新的开始。之前在网上的一切情绪跌宕都被抛诸脑后。什么时间？什么地点？这些实际问题才是谈话的唯一焦点。从此刻起与过往的情节一刀两断，如此突如其来却又不言而喻，接下来什么事都可能发生。对双方而言一切都要变得不同，现在一切都将在现实生活中确确实实地发生了。
而以往在网上所说所写的又不能如此简单地一笔勾销。双方已向对方交付了彼此，使彼此卷入到一件大可预期的事件中，而当网上的秋波暗送都透着性挑逗的意味时就更是如此了。有谁能相信在经历了网上无数次亲昵和搂抱后，双方在见面时只是天南地北地聊聊天呢？来看看“丛林中的三十女郎”(Trentenairedans la jungle)与“惹眼的诱惑者”(Saisissant S&lucteur)约会时都发生了什么吧。
“我觉得自己有点像应召女郎”
“我不知道你能不能体会我感受到的疯狂，你一定会觉得我是个彻头彻尾的女色情狂。”
“三十女郎”最近在一个约会网站注了册，结果失望透顶。所有那些陈词滥调、老掉牙的对白和拼写错误都预示着网上聊天会变得千篇一律乏善可陈。之后聊天内容又有了越来越重的情色意味。她上网并非为了性，但可以由此来吸引男性这一点又使她难抵诱惑。“渐渐地，我意识到这就是我追求的东西……能使男性觉得我性感让我觉得无比安心。”
是范特西(Fantaisy)引领她进入这个世界的，用一种直接而粗暴的方式。他只对性感兴趣，而在看了他的照片后她还是被吸引了(照片不在网站上；在网站上有许多已婚男士，他们不将照片贴在网上)。他很英俊，但到了约会的日子她还是临阵退缩放了他鸽子。在面对惹眼的诱惑者时，她并没有这样的犹豫。“我让他引领着我，看看他能带我到什么地方。然后一切就这么开始了！从来没人这样跟我说过话，他字字句句都是诗意而情色的暖昧话，还一点儿也不低级。恰恰相反，他说的话可以惊着所有人，至少完完全全惊着我了。”他们的网聊因为她搬家而稍稍中断了一阵子，在那之后她的网恋生活就进入了前所未有的佳境。
接下来的三天每天都要聊好几小时，他给了我做梦也想不到的幻想，让我变得狂野无比！一天晚上他让我打电话给他，我就给了他手机号码。他在电话里的表现和在聊天室里一样好。他的声音无比性感迷人，他还叫我“亲爱的”，我完全被他迷住了。要是他做起爱来真的和他说的那样好……
想见面约会的想法自然而然地产生了，而他们对接下来会发生什么一清二楚。他们约在一个宾馆见面。“他让我去巴黎见他！我对这个主意不是特别感兴趣，我宁愿他来马赛。我真的觉得在自己家乡让我感觉更自信些。
——“没问题！”
——“什么时候？”
——“就这周末！”
他花了不到五分钟就找到了索菲特酒店的地址！“三十女郎”感到一阵天旋地转的紧张激动，一切好像在演电影一样。“我就去和他碰面了……我到了酒店前台。你可以想象那情景：在索菲特酒店气派的大堂里，周围安安静静的，我穿了高跟鞋、小黑裙和性感的上衣(并不过分性感)，外面罩了一件黑色小风衣……我觉得自己有点像应召女郎……这种感觉很奇怪，在一个离家几步远的地方过周末，但做的是这么离经叛道的事。”可以预见，接下来发生的事和她预计的可不太一样。
“我要找一位男士"
与此同时，马里翁(Marion)会让我们知道性不是确定初次约会走向的唯一因素。她的故事并不寻常，但却很有趣。这故事告诉我们人们可以通过网络做各种各样的事，并且这些可能和传统意义上的约会准则背道而驰。
马里翁在推特上发布了这样一条讯息：“我要找一位男士。”这并没什么不寻常。来自男士们的希望给她一段好时光的邀约如潮水般涌来。这也没什么不寻常，但这之中有一条回复却显得有些非同寻常：一位男士(UnMec)特意为她开了一个博客(为马里翁而来的一位男士)。他们的关系还没开始就众人皆知了。因为他们的一举一动都大喇喇地曝露在众人的目光中，有三批人纷纷卷了进来：各有特色的网上爱侣们；积极投入前期行动的双方的朋友们(马里翁派了“侦探”去探查现实生活中一位男士的情况，并在网上告诉他这些“侦探”们发现了些什么)；所有同时关注双方博客的人，有提意见的有表示支持的，还不时发表或刻薄或鼓励的评论。他们约会的细节成了众人讨论的话题。有次马里翁提出了她应该穿什么的问题。一位男士对此并不怎么在意，反倒是她的闺蜜们炸开了锅。“这是那时候推特上最重要的问题，穿短裙？还是穿连衣裙？不管穿什么，千万别太暴露，马里翁。”这次约会很快变成了一个大事件，也加重了马里翁的思想负担。在七嘴八舌的讨论声中，马里翁对这次约会充满了乐观的期待。
P3-6
网络技术的迅猛发展所带来的变革之一是提供了人们崭新的约会交友平台，它以其即时性、便捷性突破了时间与空间的界限，彻底改变了传统的异性交友方式。而今，网恋已成为信息新时代的坐标之一，然而，许多人对萌生于虚拟网络的新型恋爱关系背后所隐藏的脉络并未深究。《网恋》一书的作者让一克劳德·考夫曼并不流于对网恋轶事本身的浅层解读，而是把这一新生社会现象放到了历史与社会发展的角度去观察，深入挖掘了虚拟恋情在现实中所产生的种种冲突，于其间窥得社会制度同个人自由之间的掣肘与博弈，并从看似全新的网络交友方式中发现传统社会仪式的影踪。书中对网恋种种环节的深入剖析引人深思，希望能够带给读者一些思索、玩味的空间。
本书的翻译工作由李孝琴、邹佳艳、肖燕燕共同完成，李孝琴统稿，陈弘策划。
华澳译社
陈 弘
2013年8月
无论是在梦境里、诗歌里，还是歌声里，人们都爱唤起一份特别而永恒的爱；这份爱已超越了人类的生存条件，成为一种永恒的实体。然而，它的形式具体呈现在了特定的地理文化和历史运动中。即使在今天，我们仍然在参与一场深刻的变革，包括诱惑方式、情感表达、性所扮演的角色，以及情侣们持有的期待的变化。这一切正在迅猛地发生着变化，至少给人的印象如此。
最近发生的这些变化受到悠久历史的影响，而历史本身又是曲折多变的。从历史之初，激情已成为个人解放的一种手段、一段自我肯定的经验，与家庭强加于人们身上的期望对立。这也是长久以来整个欧洲小说和戏剧中的一个重要主题；爱情无视体制的存在，罗密欧与朱丽叶只听从他们自己的情感。在传统社会中，个人被束缚于社会与道德的框架内，控制这个人前行的方向，是热情之火改变了无情的命运，开辟了通往自由与实现个人愿望的道路。在现代社会早期，浪漫主义标志着哲学界与文学界中史诗般的高潮。随后，它通过爱情小说的形式在整个社会扩散，但却失去了它颠覆性的力量，扩散的速度也变得异常缓慢。由于浪漫主义的软化，长久以来浪漫在现实生活中的效用微乎其微，而且，对于大部分人而言，浪漫主要局限于自我安慰的梦想领域。爱情婚姻的想法直到19世纪最后的25年才真正开始付诸实施。尽管宫廷诗以后是爱情小说的世纪，尽管浪漫得到颂扬，但在现实生活中，对配偶的选择仍然缺乏情感因素，人们最终沦为社会传统的奴隶。直到20世纪60年代，运动突然开始加速，各类事件在1968年的政治形势爆发以前，许多事情开始以一种比以往更谨慎的态度发生着转变。节奏感强劲的音乐在空气中弥漫，年轻人敢于对父母强调新形式的独立自主，服装不再那么古板，身体(尤其是女性的身体)得到了放松与解放，避孕药赶走了恐惧。为了在古老的制度下赞扬这个改变，作为身体觉醒和肯定欲望的最精彩部分，足够令人满意的性自主权突然降临。女性的解放将彻底改变游戏的规则，一切都将不同以往。几个世纪的爱情小说都无法成功击垮的制度堡垒将在性解放的冲击下在未来几年内瓦解。因而，现在的问题是，性是否会成为一种愉快的休闲方式，一种和其他休闲方式一样的娱乐。
这个问题确实是当前发展的核心问题。我们正处于这个行为的发展过程中(性行为分离于婚姻的承诺之外)，尽管它冲破了一些限制：性行为正逐渐变得和其他休闲活动一样，但又不完全和它们—样。有时，性行为在禁忌的与越界的、充满神秘感与焦虑感的世界中得到表现。从道德的角度看，这很糟糕，甚至是社会的风险。—个世纪以来，性行为正逐渐背离人们视为合法的行为，并且人们开始谈论它。今天，它已成为—个获得幸福和快乐的手段。
然而，这场使性独立得到大规模迅猛发展的巨大变革是因特网的广泛使用和普及。一个在论坛中常常听到的短语能够为此定下基调(“追求快乐没有坏处”)。对快乐的追求如何会产生坏影响？只追求快乐，不牵涉情感，这个问题会变得极为自我中心，只是将他人视为个人享乐的对象。这可能会导致极其恶劣的态度，甚至轻蔑，人类的底线消失了。在我的调查中就发现了许多这样的例子。女性声称现在轮到她们获得为快乐而快乐的权利了，这是一个崭新的事实。有时，这是因为她们确实想要获得这份权利，而其他时候，只是作为她们生活中某一时刻的一种体验。可以说，对她们而言，看到男性享有了几个世纪的这份权利格外令人恼火；如今，人们正式宣布了男女间的平等，她们和从前不一样了。对喜欢在网上勾搭异性的男性而言，这太惊人了！尤其是那些认为这是个政治错误的大男子主义者。只想获得一夜欢愉的女性不希望在这种场合与一个太过温柔、善良的男性约会。他们很温柔，这很好，但是……她们更喜欢一个“真正的男人”，一个谁也不敢恭维的男性，甚至是个(她们有时所谓的)“坏男孩”，他们会成为网络的新英雄。而那些相信自己符合女性要求的温柔男性在被拒绝时甚至都不明白发生了什么！但通常情况下，在这个过程之后，这些女性很快会陷入失望，这里有一个饱和期、厌倦期和一个批判所有所见男性的时期：“都是混蛋！”这个时期过后，她们会想要一个较长久的承诺，一个更少大男子主义、更多温柔的男性！选择情人变得尤为复杂！
因特网在社会关系方面引发了一场切实的革命，在恋爱关系的变革中尤为如此。诱惑的游戏规则正在发生彻底的改变，快乐和情感的关系也被颠覆。这以一种轮回和并进的方式进行着。当然，每个国家都有自己的历史、文化、思考男女间亲密关系的方式，但因特网在世界各地创造了一个全新的平行世界，在那里一切似乎变得更加自由、流畅、容易。网上的每个角落都有关于我们该怎么做或怎样做才能更好地回避之类的同类型问题。面对过去陈旧、严格、强制性的传统，通过这些问题，我们可以发现一个在我们眼皮底下建立的新道德标准。对于变化速度远远高于古老欧洲的中国而言，尤为如此。另外，我也非常好奇，想了解在您的国家，今天的人们如何进行第一次的约会！
《网恋》由让-克劳德·考夫曼所著，《网恋》使用大量取自博客和论坛的调查数据，把网恋这一新的社会现象置于历史与社会发展中进行观察，深入挖掘了虚拟恋情在现实中产生的种种冲突，于其间窥得社会制度、文化传统、民族习惯、民俗与个人之间的冲突的博弈，并从网络交友的诸多方式中寻找传统社会仪式的踪影，给读者提供了思索与玩味的多个空间。
互联网给情人会面的境况带来了巨大的改变，和异性见面因为网络而变得异常容易。性禁忌的减弱解放了肉欲，很多人一见面就能迅速上床。选择一夜情的人的哲学是“让彼此都开心没什么不好”。以往神秘而令人烦恼的性爱渐渐变得普通，并开始成为一项新的娱乐活动。
性爱真的可以成为一种消遣吗？法国著名社会学家让一克劳德·考夫曼的调查表明，大家对这个问题的探讨都非常活跃。怎样才能把性欲和情感、短暂的欢愉和永恒的诺言结合起来呢？
《网恋》由让-克劳德·考夫曼所著，性爱的游戏规则已经突然变化，作者在书中给了我们如何审视现今爱情世界的一些关键要素。
