天麻麻亮。

憨哥从家里出来，戴着鹰嘴啄食的毡帽、兔毛耳套，穿着老羊皮半氅。眼看大雪节气，没有下雪的迹象。干冷干冷的天气。背着背斗的憨哥缩着脖子，胳膊下夹着粪叉袖着双手。远看，不像二十一岁的青年。他的老羊皮半氅穿了六年。刚上身那一年，除了寒冬腊月进城、走亲戚，他舍不得穿它。闲放着怕蛀虫，隔三岔五挂在太阳下凉晒、抖毛、伺侯先人一般，还得提防贼娃子。后来时时刻刻穿着它，拾粪也穿。结果是后背的皮板被背斗磨磨蹭蹭露出里毛，肩头也被背斗糸勒开一条破口。

沿大路转了一个时辰，没见一泡粪，路上却有粪叉划出的痕迹。憨哥发现路边枯草后边有一泡大粪。喜冲冲把冻成整块，粪叉一碰咔啦啦响的大粪挑进背斗。向西望去，十几头牲口的脚户驮子逶迤而来，领头骡子的青铜“噪子”欢欢地响着，三个脚户追随左右，垂头缩脑半睡半醒的样子。脚户驮子从眼前经过，蹄声越去越轻，憨哥等着屙下几泡粪的指望落空。决定去河边看看。去河边饮水的牲口会给他一点安慰。

到河边愣住。青白冰盖横在眼前，把往日一刻不肯安静的河水封得严严实实。封死了也好，可以踩着冰桥去河中央的沙梁。半月前，以及后来几天，他来河边拾粪，发现河中央沙梁密集的黑刺丛中，一闪一隐地窜着十几只尕拉鸡儿。大约黑刺丛有它们的窝。只不知一夜封河的冰盖结实不结实。

憨哥用粪叉戳几下冰面，咔咔咔的响声证明，水浅的地方已经冻实。小心踏上冰面前行几步，犹豫起来。如果踩裂不结实的冰盖掉进河中，会让刘香受到惊吓。临盆的女人最怕惊吓。看那干净冰面，薄得镜儿一般，能看清冰下流动的水影。憨哥把背斗支在岸边，用粪叉探路，一步一小心地踩着冰面过河。曾听贵德的亲戚说，河面一旦封冻，就不会开裂。走过封冻的黄河冰桥，有些地方能看清冰面下流水，可牲口驮子照样来去，单人行走更不在话下。事实证明亲戚说得对。虽然脚下的冰面几次发出碎裂的声音，毕竟让他走了过来。

黑刺丛的枯叶残枝发出悉悉索索的声音。憨哥蹲在地上，用马尾绾了三个扣子，摸到长得最旺的一丛黑刺边沿，观察片时，把扣子下在尕拉鸡必经的地方，猫腰向沙梁东头走去。他得从东往西喝撵，才有可能让尕拉鸡入扣。

刚摸到沙梁东头，一连串呼喊从庄子那边飘飞而来：“阿——大！阿大！阿——大！”巧儿的声音，显然在急步行走或者奔跑，使得气息断断续续。

刘香要生养？据她说，生养日子在十一月下旬，不可能这么快。憨哥慌乱，失脚滑坐在冰滩，听见生灵扑啦啦飞出黑刺丛的声音。刘香给他说，这次生养她心里怕怕的。说她的肚子比怀巧儿时大，肚子里的动静，也比怀巧儿时厉害。他也害怕起来。她隆起的肚子确实大，大得有点怪。庄子里没见过怀娃娃的女人有过这么大的肚子。

憨哥拄着粪叉，小心又急迫地走过发出细碎开裂声的冰桥。女儿向前迎了几步，“阿妈肚子疼得满炕打滚，北房奶奶叫我寻你快回去。”冻成紫红的小脸全是惊恐之色。

憨哥提起背斗抡上肩头，边跑边喃喃地祷祝：“普萨保佑普萨保佑……”跳堵在嗓门的心，在他走进院门时落回心窝。婴儿尖亮的哭声，把平安和喜悦从发黄的窗户送出来，扩散着一股香气。P1－3

《麒麟河》、《民生街》出版发行后，我面临着自我突破和超越。基于“风流河湟三部曲”的文脉立意确立在河湟这个地域概念和青海本土化的形貌范围之内，我不能在选择题材上另辟蹊径。丢开自己熟悉的生活去追逐与我生命没有关联的别一种文化理念和写作姿态，无异于背叛我的文化宗脉和文学主张。我能做的就是在创作手法上有所精进。《麒麟河》、《民生街》是以批判现实主义手法创作完成。《花儿是心上的油》用浪漫主义手法进行尝试，是因为“花儿”这种文化形态本身含有浪漫的人文成分。

《花儿是心上的油》起草于2007年12月初，脱稿于2010年3月底，历时三年完成。其后两次删改润色，2011年6月定稿。定稿后，基于眼下文人出书的尴尬局面和纯文学不被世俗看好的处境，以及前两部作品问世后，读者的认可程度与文坛反应冷漠的滑稽反差，我决意放一放再作出书考虑，至少得找一个最佳的出版时机。岂料机会来得比我预期的要快。这当然得力于党的十七届六中全会的召开。

自然，我的文化自觉和文化自信绝非因为某个会议的召开而确立。它是与生俱来，是与我的生命同步形成。由于这种自觉和自信，我始终保持着一种清醒；清醒着不被甚嚣尘上的物欲淹没裹挟；清醒着不被文坛的是非炎凉左右遮蔽；清醒着按自己选定的文学道路走下去。我的清醒为我赢得了“天时地利人和”，这大约是“天道酬勤”的别一种诠释。

《花儿是心上的油》能够尽快问世与读者见面，是人民文学出版社潘凯雄社长和赵萍主任切实有效扶持的结果。借此付梓时机，向他们以及人民文学出版社全体同仁表达我衷心的谢意。

作者

2013。9。16

正文

陈元魁编著的《花儿是心上的油》内容介绍：尕庄的憨哥娶了有一双美目的漂亮媳妇刘香，生养了一个浑身带香气的娃娃取名香娃。香娃天赋异禀，对声音极其敏感。对声音的痴迷以及传奇的成长经历让香娃与西部河湟独特的艺术形式“花儿”越走越近。香娃一天天长大，憨哥和刘香本来筋道的日子却因为一个个误会过得波澜起伏。

作者对西部风情民俗和民间生活稔熟于心，生养婚娶、家长里短、夫妻心结在他笔下起承转合，叙述得摇曳生姿，语言雅俗有致，充满了独特的西部味道。

陈元魁在《花儿是心上的油》中安排了大量本土文化形态，如独富魅力的方言俚语，民俗风情，歌谣曲艺等等，这些都是青海世居人民喜闻乐见，借以抒发心曲，寄托灵魂的精神载体。读者在亲切熨帖之余，自然会感受到一种“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”的艺术韵致。

陈元魁在作品中描写的民俗风情是那样的丰富多彩、真实可信，使读者如临其境，好似在欣赏一幅青海人日常生活的绘画长卷。