《写给永恒的恋人》述说的正是亘古以来一些灵魂深处的渴望，并从事着某种精神的对话。作者不过是把实现爱情的理想、概念、情绪，化为书简的形式写了出来。

只要有情有心，你就是这位收信的人!

作者通过本书把现实中人们对爱情的理想、概念、情绪用书笺的形式写了出来。

在博引精致、严谨工整的五十篇讨论爱情的散文里，作者道尽了人间的七情六欲，并以崇高、自由、以及最优美的形式，在精神层面上与每一位在灵魂深处渴望真爱的人做了对话，她勉励世间所有情人，抚慰他们的创伤，支持他们的奋进。结果正如作者所总结的：真爱，亦无得失可言，因为那爱已超越尘俗而升华了，已不再仅仅是利己的私爱。在恋爱的过程中，生命渐渐缩短，而我们的记忆却慢慢变长了，只要你的心灵够美，就可以永远做一个永恒的恋人。

楔子：为爱而写

辑一 春情暖暖

 温柔与虔诚

 为你塑像

 初恋

 选择的奥秘

 不是盲目

 单身或结婚

 同性的爱

 男子的美

 美貌战争

 从外在美到内在美

 爱的礼物

 关于幸福

辑二 夏爱炽炽

 从前世走来

 爱情贫乏症

 魔性的诱惑

 迷恋

 金钱与爱

 爱与性

 真情与激情

 嫉妒

 恨

 情书的况味

 从私奔说殉情

 结局

辑三 秋愫绵绵

 恕

 誓言与谎言

 孤独与爱

 爱别离

 梦里现真情

 如液体一般的爱情

 奴性的忍耐

 争吵

 情人的眼泪

 失恋

 离婚

 噬苦的情

辑四 冬恋深深

 约会

 老少配

 男人的爱

 恋母的情结

 心灵的去势

 算命

 现代婚姻

 新贞操

 回报

 亲密

 宁为爱者

 一生的爱

 爱的未来

春日，独自行走在纽约格林威治村的幽僻小街上，两旁全是褐色砖造楼房，伴随着石阶、铁栅，作为路树的樱木正粉盈盈地开花，流露一种略含凄婉的柔情。每当美好的时刻，都禁不住要与你分享。

给你执笔写下这些书简的时候，我的内心便充溢着温柔与虔诚。

每个人身上都颤动着爱的需求，无论是纯洁的或是受过伤的心灵，全都一样抱持着爱与被爱的愿望。

如果你正在恋爱，便会无可禁制地思恋，并以无比的决意将自己全心投人。如若不然，你也许会对过去的、以及未来的爱表现一样的忠诚。

难道过了恋爱的狂潮期，就只剩下幻灭的悲哀么?唔，不会的!一个真正有爱的人，即使投身于瞬息即逝的爱情事件，非但不致绝望，且能甘之如饴。

爱情的破灭之日，亦是它的升华之时。痛苦的先觉，未尝使人由于惧怕而对爱情怯步。因为爱情是对死亡的否定，是一阕充满美和善的生活凯歌。

恋爱就像音乐里的破格，这种高亢激烈的节奏，可以使生命的旋律显现异常的华美，但是体验者却常需承受这种破格所带来的悲怆哀愁。然而对于美丽的事物，又有何者不需具有殉美的决心呢?

可堪告慰的是爱情并非强迫性，并当去除一切被动的因素。它和艺术一样，可以互为主奴。在情爱中自身不做绝对的投降，又有何欢乐可言?

诗人里尔克说得太好了，他写道：

被爱化为灰烬，爱是永远不熄的灯

被爱，瞬间消失，爱则长久持续

了悟爱的隐秘奥谛便是做为一个“爱者”。也就是将“自爱”升华为神性的爱，那非但及于爱人，而且是及于朋友、邻人、父母、子女和万事万物的。唯其如此，才能够面对一切爱的宿命，并以无比的决心与信心置命运于度外。因为爱比被爱崇高、生命比命运伟大。

爱情使恋爱者处于人神之间。懂得爱情的人，才能观照世间的美，从而提升到上界、到美本身。从所爱的对方，我们体验到非凡而令人着迷的甘美境界。爱情，永远值得再重新开始一次。

在爱情的伟大感觉和伟大向往中，两个灵魂通过了不断超升的过程，终至于像罗丹塑成的“水恒的恋人”一样，以长吻抵抗时间的流变。

托尔斯泰那四卷皇皇巨著《战争与和平》，永远值得你去重温细读的。书中女主角娜泰莎和安德烈的真挚爱情，像冬夜的炉火一般温暖着我们的心田。

P3-4

犹记得，那年冬天，在旅居十年的纽约，完成了《写给永恒的恋人》中五十篇描述爱情的手稿。由于写作时灌注了无比的温柔与虔诚，以至于写毕之后，仍未释怀，仿佛这书已成了我这个人的一部分。况且，如果要说这书的本身，便是一份爱情，就更为贴切了!

不知从什么时候开始，也许已经有数年了。常在案前伏笔，然而写下的尺牍，却未曾附邮寄给早先假定的对象。说来不无悲哀，无论是情人还是友人，似乎都无法再将昨日与今朝相连。

然而，尽管电话和电脑的时代，写信似乎显得有些落伍了。但是一个人尽管再懒得写信，却仍然会充满期盼地打开信箱，做一个快乐的收信人。

书信，仍然是充满了神秘的诱惑力的。

在那多情的岁月里，我专注又用心地写下了许许多多的信函。固然，写信可以不期待回信，但是毕竟精神上不无牵绊。于是，渐渐地，写下的书信，那受信人竟然是模糊而不具有实质性的对象了。

这时，虽然难免产生故人已渺的哀矜，但是，却也豁然开悟，何妨以泛指有情众生为对象，来写给一位永恒的恋人!他可以是各种面貌及无限化身，这样岂不是更能无忌地表达我心中积贮的感情?

我一直相信爱情高于生活，并且独立存在于人间一切规范之上。因此在爱的世界里，我们需要的不是一位哲人，而是一位诗人。

那么，雪莱的这首《爱的哲学》将会是最能激起恋人共鸣的心声了：

世上没有什么孤单

由于神圣的定理

万物一心邂逅交欢

为什么我不与你

看阳光拥抱着大地

月明亲吻着海波

这些亲热有何意义

要是你不肯吻我

然而，这流动在我们血液里的爱情渴望，在实现的时候，却往往令人心神为之憔悴了。因为在尘世里，一个主动无畏、忠贞互信、而又善良体贴的爱人，比无价宝更为难求。你遇不见这个人，或者这个人并不存在于当世。

我一直相信，最高境界的爱不求回报，甚至连特定的对象也不需要。真爱，亦无得失可言。因为那爱已超越尘俗男女之间小小的私爱，已不再仅仅是利己的爱。爱情本当是高于生活，也绝非红男绿女之间所流行的源于自爱的自私情感，乃至于更为等而下之的仁情。

因此对于这连哲学也无法说得清楚的爱，自然提出的也不是标准答案。爱的世界没有导师，你只能做出自己的全人格全生命的诠释。

最后我要告诉你一件奇妙而可喜的事，便是在写下这些信件一段时间之后，却发现似乎想像和现实之间，并没有什么差别。

曾经有一位叫作威廉·古柏的诗人，在许多年之后，仍然写信给他童年时就去世的母亲。这样把爱当作一种没有实存对象的心灵物，反而可以在孤独中扩伸自我，并以崇高、自由及最优美的形式，将对象奉献给内在世界，直接突破了对象无限延伸的心灵力量。

《写给永恒的恋人》述说的正是亘古以来一些灵魂深处的渴望，并从事着某种精神的对话。我不过是把实现爱情的理想、概念、情绪，化为书简的形式写了出来。  只要有情有心，你就是这位收信的人!