《幸福修炼(解决人生难题的九大智慧)》编著者斯瓦米韦达。

本书汲取来自《瑜伽经》《奥义书》《薄伽梵歌》等历代经典的智慧精粹，分享瑜伽泰斗斯瓦米韦达大师在学习、修行和教导瑜伽过程中的丰富经验与觉悟，从守静、内观、宽心、修养、情绪等方面，细述如何通过瑜伽修行释放生命的创造性潜能，进而带引读者修炼心灵、提升自我，实现身体、官能与心灵的相互调和，达到精神的安宁和人生的幸福。

《幸福修炼(解决人生难题的九大智慧)》编著者斯瓦米韦达。

《幸福修炼(解决人生难题的九大智慧)》汲取来自《瑜伽经》《奥义书》《薄伽梵歌》等历代经典的智慧精粹，分享瑜伽泰斗斯瓦米韦达大师在学习、修行和教导瑜伽过程中的丰富经验与觉悟，从守静、内观、宽心、修养、情绪等方面，细述如何通过瑜伽修行释放生命的创造性潜能，进而带引读者修炼心灵、提升自我，实现身体、官能与心灵的相互调和，达到精神的安宁和人生的幸福。

第一部 心为什么不平静

1 事事顺心的秘密

2 时时时时刻刻都有爱

第二部 让人生轻松自在

3 拥有圣洁的心灵

4 谨言慎行修炼内在

5 学习“业”的幸福哲学

6 恒河的祝福

7 向内心朝圣的旅程

8 瑜伽是另一种养生法

9 放下焦虑

第四次出巡，悉达多太子见到了一个奇怪的行人，身穿橘色的袍子，脸上洋溢着安详和满足的光彩，有若阳光般和煦，没有一丝忧愁失落的阴影。他问了身边侍从，才知道那是一位出家的僧人。悉达多觉得很奇怪，前三次出巡的所见所闻让他感慨人生免不了变老、生病、死亡，这世界是何等的苦！可是，居然有人能够如此从容安详，流露出发自内心的喜悦之色。为什么？为什么？他决心找到答案。于是一天夜里，他趁着众人熟睡之际，叫了一名马夫陪他私自出宫，离开了他的父王、妻子和年幼的儿子。不久，他让马夫回去告诉家人，他将来有一天会再回去的。

悉达多出宫后历经多年苦修，某天夜里坐在一棵菩提树下入定，经过四十九个昼夜，终于开悟。知道他张开眼睛后说的第一句话是什么吗？他说：“啊！我明白是谁在造屋子，他将永远不会再替我造屋子了。”他悟道了，成为佛陀，斩断了一切系缚，松开了所有的结，心开意解，永离疑情，业力消逝，见到本来。

你就活在那间屋子里。轮回的意思就是你会一直回来，每次换一间不同形状的屋子，直到你不再需要屋子为止。这就是佛陀说的那句话的意义。

佛陀悟道以后，开始四方弘法，声名远播，弟子越来越多。有一天，他决定返回家乡。消息很快传到了宫中，他的父王和儿子听了都非常高兴，便让人将整座皇城装饰得焕然一新，在街道上撒满鲜花，以迎接太子的到来。可是佛陀和他的弟子没有进城，而是在城外的一间寺庙内落脚，因为僧人除非为了托钵乞食是不进城的。

第二天，佛陀的父王接到禀报：“陛下，太子已经一早进到城里，沿街挨家挨户向城中居民乞食，人家给什么他都接受。他一天只进城一次，钵装满就出城了。”

“什么！王位的继承人居然在外面向臣民乞讨！这真是有辱王室！”国王立即派人送口信给佛陀：“我们衷心欢迎你回到自己的国土，可是你为什么要在城中向臣民乞讨？你忘了自己的本，也让家族蒙羞！”

佛陀的回信是：“父亲大人，我没有忘本。我的本是过去一切圣人的道，我走的是这条路。”佛陀后来也带引自己的儿子出家，走上了同一条路。

这条路叫做解脱之道，是得自由之道。得自由就是挣脱了一切束缚，但不是说可以为所欲为。所谓解脱之道，即是开阔自己的心量、让人领悟到内在圣洁的修行之路。

大家可能会问，圣洁是什么模样的？所有的哲学家、宗教人士、圣人、开悟者，不分门户派别不分古今，对于圣洁的理解都是一致的：它就是那无所不在(0mnipresent)、无所不觉(0mniscient)、恒久永存、无所不爱、无所不慈的。

你能够不局限于只爱那些爱你的人，而无所不爱吗？能够不局限于只对亲人或善待你的人慈悲吗？能怀有大慈悲心，对无尽众生所遭受的苦痛都感同身受吗？就在此刻，有多少生命在为了生存而挣扎、淌血、挨饿？有多少人正在遭受麻风病的苦痛？有多少生物正被别的生物恣意踩踏在脚下？有多少人、有多少各型各类的生命正被其永不得满足的欲望之火所煎熬？

你有勇气去无所不慈地担当一切众生的苦痛吗？假如有这勇气的话，你会怎么做？有些人常会为众生遭受的痛苦而悲泣。但是你为什么不笑？笑！笑吧！要有无比的欢喜心，让欣喜像涟漪般一波接一波地散发出去，安抚、充实每一颗受尽苦痛折磨的心，让一切众生感受到喜乐。这才是真慈悲。不要光坐在那儿为众生的苦痛而泣，那是软弱的表现。要把欢笑散播出去！

如果只是住在屋中，观念自然受到屋子的拘束。属于某一群体，观念自然受到这个群体的拘束。我们应该放下、放开、解放自己的观念。笑吧！摆脱消极的负面思维模式

在当今的社会，我们的知识、情绪、感觉、性格、沟通方式、对事情的态度、各种法令制度等等，好像都越来越僵化，越来越顽固。举个最简单的例子，我常常观察周围的人是怎么活动的，并注意到他们的动作完全不流畅，身体各个部分都很僵硬，好像内在有什么东西被撕开来了。他们似乎是在同时做出攻击和逃跑两种截然不同的反应。内心的一面在说“可以”，另一面又在说“不可以”。可怜的身体收到相反的两个指令，却又必须同时服从。结果要动又不动，动起来就像是在抽搐。你留心一下自己和旁人的动作，有没有这个现象？

一般人的身体僵化，和不能保持静止这二者是有区别的，不先解决僵化的问题，就不可能做到静止。学会了静止的人，身体动作自然会变得流畅。P20-P22