对汉斯-格奥尔格·伽达默尔而言，“理解”就是借助语言来表达的人的认识，因而理解也是各类专门认识形式的基础和界限。这种哲学诠释学的普遍性要求一再遭到来自各方的异议，尤其是批判理论的异议。作者乌多·蒂茨在这部书中不仅生动地展现了围绕诠释学的普遍性要求展开的争论，而且还让我们了解到诠释学的基础讨论。该书结尾章节让诠释学和解构主义进行了面对面的较量，并对美学和诠释学的关系做了一个定性。

这部著作一步一步地向人展示了伽达默尔那令人难以理解的全部哲学。

本书从伽达默尔早年所受的影响谈起，论述了他的哲学诠释学思想的形成过程及其思想要旨。本书着重阐述了如何通过对前见、流传物以及文本等关系的把握来理解伽达默尔的诠释学，以及语言与游戏在诠释学中的地位和作用。此外，本书还论及诠释学与其他人文领域和其他哲学流派的相互关系。

第一章　早期的影响

　马堡

　那托普和哈特曼

　海德格尔

第二章　诠释学

第三章　理解的前结构和前见

　启蒙运动对前见的非难

　诠释学对前见名誉的恢复

第四章　诠释学循环

第五章 “完全性的先把握”

　内容方面

　形式方面

第六章　诠释学的前理解与视域融合

　效果历史意识与视域融合

　语言与游戏

第七章　诠释学作为实践哲学

　实践知识和技术

　逻各斯与伦理学

第八章　诠释学和意识形态批判——伽达默尔 vs.阿佩尔/哈贝马斯

　围绕诠释学普遍性要求的争论

　围绕诠释学规范性基础的争论

第九章　诠释学与解构——伽达默尔 vs.德里达

　语境与“差异”

　意义和含义

第十章　诠释学和美学

　美学理解

　对美学主观主义的批判

年表