系统实用风水智慧，勘察方法及原则，详尽罗盘解读，化煞工具和方法，风水改造方法，阳宅风水实例，阴宅风水图谱……

一册在手，随查随习，改运助运，教你自己做大师，世界堪舆家协会主席中国著名风水学家。

风水是什么？为什么要学习风水？慧缘大师结合多年的实战经验和人生阅历，在本书中告诉我们：风水是一种人生态度，更是一种生活智慧，学习风水知识不单纯是为了掌握一种趋吉避凶的传统文化，它还可以激励我们以一种积极的人生态度去面对未来。

我们在生活中遇到的各种风水问题，如布局的不合理、方位的不得运、各种煞气导致的各种问题……在慧缘大师的这本风水实战宝典中，都可以通过晓畅易懂的文字和浅显直观的配图而学习到解决方法。我们不仅可以从中原汁原味地学习传统文化，还可以从中得到智慧启迪，重树一种积极的人生态度，去挑战困扰我们的各种人生迷局。

本书是慧缘大师多年来对古今风水学研究实践及教学的心得体会，有很高的学术和实用价值。

该书的问世，不仅向人们揭示了风水学的奥秘和真谛，其最大的愿望是希望通过对风水学进行科学的研究，探求大自然的奥秘，把风水学从神秘世界转化到科学的殿堂中来。作者将地球物理学、水文地质学、环境景观学、建筑工程学、宇宙星体学、气象气候学、磁场方位学和人体生命科学等多学科理论和方法，与中国传统风水学结合起来，从而揭开了传统风水学的神秘面纱，系统地阐释了人类未知或半知的神秘现象的客观性和规律性，把古老而又神秘的风水学用科学的态度和实用方法推介给广大读者。因此，可将它称之为“现代科学风水学”。

自古以来，人类的生活离不开居家住宅。因为住宅房屋是家人团聚的地方，是人们工作和休息的场所，也是人们传宗接代、生儿育女、共享天伦的港湾。住宅的方位、形貌、格局、用材、色彩乃至周围环境，都会对居住者的身体状况、精神状态、性格、心理、运势等诸多方面产生影响。所以在选择、安排、布置居家住宅时，了解并遵循现代风水学的科学知识和方法，便具有非常重要而切实的意义。

本书是以居家住宅风水为重点，并全面系统地对各种建筑的装饰、办公、商用等风水科学作了翔实的、创造性的解析。无论您是从事专门研究，还是对风水学饶有兴趣，都不妨读读此书，相信本书定能使您受益久远。

下卷：教你自己做大师

第一章 慧缘开运风水学的居家运用／11

 一、选择住宅的方法／12

1、风大不宜／12

2、阳光充足／12

3、中心受污不宜／12

4、街巷直冲不宜／13

5、地势宜平／13

6、街道反弓不宜／14

7、忌天斩煞／14

8、正对烟囱不宜／15

9、衙前庙后不宜／15

10、毗邻墓地不宜／16

11、医院附近不宜／16

12、化工厂附近不宜／16

13、高压电塔和微波发射塔旁不宜／16

14、选择楼层应五行相合／16

 二、道路风水／20

 三、住宅房门风水／23

 四、阳宅大门风水／27

1、开朱雀门／27

2、开青龙门／27

3、开白虎门／27

4、开玄武门／28

5、开门秘诀／29

6、改变门位的方法／29

 五、客厅风水／30

 六、睡床方位风水／33

1、本命吉凶法／33

2、睡床衰旺生死法／35

3、床头向西的问题／37

4、床头禁忌／37

 七、厨房风水／41

1、厨灶风水十二忌讳／41

2、炉灶风水方位／43

3、八宅命派炉灶方位／44

4、厨房风水重点／47

5、米缸、冰箱宜忌／48

6、厨房灶君神位／49

 八、厕所浴室风水／51

1、厕所不宜开在西南或东北方／51

2、厕所不宜开在房屋的中心／51

3、厕所不宜开在南方／51

4、厕所宜压在凶方，忌压在吉方／51

5、浴厕地点宜隐蔽／52

6、浴厕不宜改为睡房／52

7、浴厕应常保持清洁／52

8、浴厕应该保持空气流通／54

 九、书房风水／55

1、书桌要面向门口／56

2、座位宜背后有靠／57

3、不宜被门冲／57

4、不宜背门／57

5、不宜放中宫位／57

 十、居家健康风水／58

 十一、办公室风水／62

1、写字台的理想方位／62

2、办公台摆放的忌讳／63

 十二、商场店铺风水／65

1、取繁华避偏僻／65

2、取开阔避狭窄／66

3、取南向避东北／67

4、店铺外观造型／68

5、外观造型与区域景致协调／70

6、店铺宜宽敞／72

7、门避不祥之物／74

 十三、酒店宾馆风水／76

1、酒店选址／77

2、酒店的性质和规模／78

3、酒店的风水设计／79

 十四、宗教寺庙建筑与风水／82

1、道教建筑与风水／82

2、佛教建筑与风水／86

 十五、植物花草与风水／94

 十六、生财旺位与财神摆设／96

1、生财旺位／96

2、财神摆设／98

第二章 开运改运的化煞工具和用法／102

 一、何为煞气／104

1、五颗吉星／104

2、四颗凶星／105

3、2010庚寅年宫星分布图／105

 二、常用化煞工具和方法／106

1、安平水：解二黑及五黄及七赤破军金星／106

2、铜钱化煞：解二黑、五黄病符星／106

3、大铜钱：保出入平安、家庭和睦／107

4、金元宝：生财旺财／107

5、梅花钱：升职及化小人／107

6、铜金鸡：防偏桃花／108

7、石狮子：“挡煞”和“招财”／108

8、水晶柱：凝聚空间能量／109

9、龙龟：主吉祥招财，化三煞／109

10、麒麟风铃：化煞聚气／110

11、铜狮子：化煞挡灾，招财护财／110

12、铜羊：祛病减灾、增加偏财／111

13、铜大象：吸纳财富／111

14、八卦罗盘钟：化煞生权，招财纳福／112

15、八卦平光镜：挡避形煞／112

16、八卦凸镜：避煞纳吉／113

17、莲花杯：吸纳衰气／113

18、文昌塔：增聪慧、利学业／114

19、龙神座：压小人、化凶灾／114

20、运财童子：招财进宝／115

21、桃花仙子：宜未婚女子招财／115

22、貔貅：招偏财／115

23、铜葫芦：化病、增友爱／116

24、木葫芦：化病抗灾／116

25、麒麟：招财、添丁、化煞／117

26、铜马：万事顺意／117

27、八白玉：化割脚煞／118

28、七赤铜钱：利财、利权／118

29、五帝白玉：化煞和化小人／119

30、五帝明咒：化解官非和避邪／119

31、六字明咒佛：护身、助运、避邪／120

32、明咒观音：催财、转运、保平安／120

33、明咒葫芦：保健康，保平安／121

34、明咒白玉：驱魔、利财／121

 三、五大化煞法器的功效与摆放／122

1、龙的摆设／122

2、狮的摆放／124

3、龟的摆放／126

4、狗和马的摆放／127

5、公鸡的摆放／128

第三章 一学就会的风水改造法／130

 一、改造风水的主要方法／132

1、开渠引水，筑塘蓄水／132

2、培龙补砂／132

3、修补住宅／132

4、采用风水镇物／133

5、花草树木调整／133

 二、形煞及化解方法／134

1、反光煞／134

2、割脚煞／135

3、镰刀煞／136

4、孤峰煞／137

5、枪煞／138

6、白虎煞／139

7、天斩煞／139

8、穿心煞／140

9、天桥煞／141

10、炮台煞／142

11、开口煞／142

12、刀煞／142

13、冲煞／142

14、孤阳煞／142

15、独阴煞／143

16、声煞／143

17、天秤冲射煞／143

18、尖射煞／144

19、反弓煞／144

20、火形煞／144

21、廉贞煞／145

22、刺面煞／145

23、蜈蚣煞／145

24、镬形煞／145

25、顶心煞／146

26、味煞／146

 三、住宅风水不好时怎样改造／147

1、厕所方位不良的改造／148

2、厨房方位不良的改造／149

3、楼梯方位不好时怎样改造／150

4、前门方位不好的改造／151

5、神坛摆设不好怎么办／152

6、窗户方位不好怎样改造／152

7、孩子的房间不好怎样改／153

8、卧室方位不好怎么办／154

9、住宅上大下小怎样改／155

10、住宅缺角怎样改／155

11、住宅凸出怎样改／157

12、房顶不好怎样改／158

13、钢筋混凝土的住宅不好怎样改／160

14、庭院水池不好怎样改／161

15、地基不好的住房怎样改／162

16、三角形土地上住宅怎样改／163

17、住宅三面受到道路包围怎么办／165

18、住宅空间不好怎样改／166

19、房间内镜子与玻璃摆放不好怎样改／167

第四章 图解阳宅风水：68例阳宅风水图谱／170

第五章 图解阴宅风水：76例阴宅风水图谱／240

十、居家健康风水

风水与住宅的关系也就是风水与人的关系，因此，风水与人的关系是非常密切的。

天有天气，地有地气。所谓“天气”，可以认为是微波的作用；所谓“地气”被认为是地球磁场的特殊作用。人体血液中含有一定量铁元素和其他多种磁性元素，这就决定了自然磁场会对人体产生不可估量的作用。

风水学中，常以九宫八卦五行生克论“气”，九宫是指九星，也就是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫；八卦指乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑；五行指金、木、水、火、土。无论是九宫九星之气、八卦八方之气，或是五行生克之气，无论“天气”或“地气”，若所来“气”的方位对房屋住宅是有利的，与房屋的居住者的五行命格是相生的，则不但房屋吉利，所住的人也可受其护惠；如果所来的“气”是相克的，则房屋及居住者都可能受到不利的影响。由此可见，风水与我们每个人是息息相关的，应该引起关注和重视。

例如一所住宅的通风透气条件恶劣，可能属于凶宅，住在里面的人健康状况肯定不佳。这是最普通的常识。

让我们看一个具体例子：这是上海普陀区的王先生在1993年咨询的情况。王先生的一个亲戚，做生意相当顺利，但是，他和他的太太的健康状况都不好，因此非常苦恼，来请我给看看。

我问：“他们是什么时候感到不舒服的呢？”

王说：“已经有两三年了，他太太总是很懒散，且极易疲劳，肠胃也不好，晚上睡不着。”

我又问：“这位太太的身体本来很健康吗？”

王说：“是的，她的个性很强，头脑也很聪明，做事爽快，在我的亲戚当中，她是最会处理事情的人。可是，最近却常说很疲劳，连出去买东西都懒得走。”

我问：“她先生也很能干吗？”

王说：“她先生就是我太太的弟弟，做事情很慎重，很认真，只要有时间，他总是在做事，而且喜欢运动，是一个精力充沛的人。但是，最近却常易感到疲劳。他们的年纪还算轻，一定是风水环境方面的关系，所以，我才来请您帮忙看一看。”

我问：“他们是什么时候搬到现在住的地方的？”

王说：“大概是四五年前。”

“我想原因有可能是在房间。你能否画个草图给我看呢？”

按照图面来看，这是大门向南的两间楼房，楼下有两间六平方米的大房间。不过，他们把厕所放在东南的正中是个错误，虽然浴室、厨房在北方，但是，浴室是向西北的。

我问：“厨房和浴室的水是从哪一个方向流出来的？”

王先生打电话后，才晓得水是从西方流出来的，然后流进公用的大水沟，这些水道是用水泥混凝土做的。

由此看来，厨房和浴室的水的确是流入了下水道。但是我总觉得下水道好像不那么畅通。

王先生又打电话问清楚后说：“你说的不错，下水道的确不通畅。”

我说：“倘若有时间的话，把住宅的平面图拿给我看，这样，我才能判断原因何在，从易学上来看，房子下面有漏水现象。”

“你怎么知道房子下面有水呢？”王先生露出怀疑的表情。

我说：“据你讲的情况，我推算出来的卦象是山水蒙，山水蒙就是下面有水或泉水的象，而山是表示建筑物，也代表房子，水则代表庭院的水或排出的水，既然是初爻，山水蒙的卦，就隐藏着山泽的卦，山水就是山底下的水，而水就变成泽，意味着水没流动。配合现状来看，厨房浴室排出来的水还没有流到下水道之前就漏出来了，流到房子下面，使得土壤变成泥状，即变成泥的泽。”

过了十几天，王先生打电话给我说：“你说的很准，我们仔细检查后，才发现从浴室流出的水，在没有流入下水道之前，就减少了许多。”

我问：“位置是不是在西到西南的一带？”

王答：“对，我们请工程队检查，就是从西到后门一带的下水道接头的地方腐烂，所以水才漏出来，而流出的水都流到了房子下面，我们把地板翻开看才知道地板下面有水。”

我问：“最严重是在哪一方？”

王答：“从后门到房子的中央一带。”

后门也就是鬼门，可以说是西南方，意味着主妇的部位，也是人体中的肠胃部位和精神状态。说得好听一些就是安静，说的不好听，就是无精打彩，是产生疲倦的地方。房子的中央代表户主的宝座，西南是土星的场所，因此，有坏作用时，活动变得有气无力，以致有慢性病出现。倘若变得更恶劣的话，很有可能患胃癌、脑溢血、心脏病等症。于是我让王先生劝他的亲戚最好搬家。

后来才知道，这所住宅不是新房子，在他们搬进来之前，已经有人住过数年了。这所房子所用的材料很好，构造也很牢固，保养也不错，从外表看很美观，但是，谁也不知道房子下面有水，于是，就把房子买下来了。

在搬新家过了一年后，那对夫妇的身体就逐渐康复如初了。

以上所列举的只是一个例子，我们且不去研究其所卜的“山水蒙”卦有什么依据，仅从下水道漏水可以影响人体健康这点来看，就有其真实性。试想，如果一间房子长年地下积水，势必湿气严重，影响到整个住房的通风透气，又很不卫生，住在这种房子里的人，怎么能不生病呢？

这里所指的风水，其实就是居住条件与环境，并非什么神秘奥秘的东西。

中医诊病讲究“望、闻、问、切”，这里的望，指观察病者的面部气色情况，一个人如果生了病，往往从面部可以体现出来某些征兆。笔者研究发现，在一所屋里住的时间长了，也会对人的面相产生一定的影响。

一所住宅如果住了几十年，也许用不了这么长的时间，屋相和人相就会发生影响：从脸色就可以看出房屋的问题，或从屋相上看出脸部的气色和居住者的身体情况，这是因住宅的自然物因素作用于人的结果。比如说，人的下巴，相当于房屋的地基。如果地下的水位高，而地基又做得不理想的话，必然导致房屋湿气严重。久居者的下巴就会经常出现暗蒙蒙的黑气。不但家里的衣物容易发霉，居住的人也容易患肚子痛或腹泻。

如果埋在地下的自来水管破裂漏水，或地下排水的暗渠被污物阻塞不通，那么，居住者鼻子下的人中部位，就会经常呈现赤色或黑色，并可能看到许多小小的脏斑点，用肥皂也难洗净。

眉毛和眼睛之间的田宅宫出现青筋，很可能是屋顶漏雨的暗示，因眉毛是象征着屋檐，眼睛象征着窗户。这时候如果经营或买卖地产，绝对不利，人际关系也可能不会很好。

前额呈黑气色，很可能是天花板里面的电线有漏电走火的前兆，屋子有遭受火灾的危险，须赶紧检查预防。

鼻子位于脸的中心，相当于房屋的大梁支柱。鼻子正直、挺拔，也等于房屋的结构坚实。两边鼻翼相似金库，鼻孔下面应厨房，嘴象为餐厅以及浴厕。如果鼻下人中沟深长，人中的左右平满宽洁，则这家的厨房一定合理想。另外，下眼皮部分也代表房屋的客厅。

如果这所住宅适合这一家人住，他们住进去就有一种非常熟悉亲切的感觉，住久了，会对房子生发感情，不会再考虑搬家。如果这所住宅不适合于这家人住，潜意识里就会产生换另一所住宅的想法，迟早会搬家的。

购买或搬入别人住过的旧房子，应该先了解该房在过去六年中，有没有什么增建和改建的部位？住户有些什么特别好的或特别差的遭遇？如失恋、车祸或重大疾病等，并核对房屋的方位，看看这些重大事情与房屋的方位有无联系。

房屋的中心和西北与一家之长有关；

房屋的西南方位与家庭主妇有关；

房屋的东方与长子有关；

房屋的东南方与长女和长媳有关；

房屋的北方与次子有关；

房屋的南方与次女有关，以及中年男女有关；

房屋的东北与小儿有关；

房屋的西方与小女儿及男女儿童有关。

比方说，如果一所住宅的东北方位出现凶相，或是间隔欠妥，或是凸凹过分，或是地下水道阻塞，那么，这家的小儿子就要特别小心，因为房屋的吉凶往往会在相应的人员身上得到应验的。就算是不相信什么风水，不相信人与房屋的密切关系，也应在房屋出现某些不妥时，对家庭成员加以关照，这是只有好处而无坏处的。

房屋虽然要选择最好的，但是居住的人往往比房子更为重要。常言道：福地还要福人居，如果一家人心地善良，个个做好事，又能住上好屋，当然是相得益彰；如果居住人心地险恶，只会为自己打算，暗地里做亏心事，即使是住进最好的房子也挽救不了厄运，甚至会祸及子孙。这是我们对住宅风水应有的认识与态度。

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慧缘

长期以来，风水学曾被一些人士认为是迷信，称其对人类无任何实际价值。但是，纵观风水学的起源和历史发展，几千年来，风水学对中国社会和民众的生活产生了深远的影响，更是中华民俗文化的重要组成部分。我认为风水学是祖先留给我们的宝贵的文化遗产，它体现了华夏先民与自然和谐共处的人居思想，体现了中华传统文化的思想精髓。从现代环境学的观点看，风水学是一门与人们生活息息相关的实用性综合科学。

我国古代先民为了生存，为了居住地的安全和舒适，就学会了观察山川江河的态势和树木土石的变化，以及风雨气象的转换，以确定最佳的地点和方位定居。而山川江河、土石树木、风雨气象都是自然物质，都是自然科学研究的对象。从现代科学来看，我认为风水学是同地球物理学、地球磁场学、水文地质学、环境景观学、建筑工程学、气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科。

◎风水学：顺应自然的法则

人类在生存和发展过程中，时时处处都受到上述种种自然因素的影响，因此，人类为了更好地生存和发展，就必须学会了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然。

风水学是中国人的重要发明，是中华民族传统文化中的宝藏之一，很值得发掘。近百年来，欧美日韩等东西方发达国家的学者们都对这门学问进行了专题研究和应用。我国当代的有关学者也对风水学进行了大量的探研，并且取得了显著的社会和经济效益。

在风水学研究中，学者们认为自然界超微粒子和磁场对人体会产生明显的正负影响，并且认为在自然界中，任何物质都会产生作用于人体的超微粒子和磁场，这些能量也可随着自然环境的改变而有所改变，也可随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些物质能量可以使我们身体健康长寿、心情愉快、思维敏捷等，也可使人们思维迟钝、精神恍惚，甚至使人们多病短寿。因此，要想使我们的生活更美好、更幸福，身体更健康，就应该遵循“了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然”的风水学四大原则。

比如，我们住在一条小河边，要了解这河水的流向、宽窄和深浅，每年水位的涨落，这叫了解自然；也要会利用这条河水去灌溉、航运等，这叫利用自然；如果这条河每年有洪水，就要疏通河道，筑堤或修桥等，这叫改造自然；这条河是千百年来自然形成的，不可为了某些局部利益而将它改道或填堵，就应顺着河岸而居，因势利导，这就叫做顺应自然。当然还有山势、道路、海岸、大型建筑等等，都有一个四大原则的问题。

笔者认为，风水的核心内容是人们对居住、生存环境进行选择和处理的一种学问，其范围包括住宅、宫室、陵墓、寺庙、村镇、城市规划建设等等。其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及活人居住、生活的房屋、环境为阳宅。风水对于阳宅的影响主要表现在三个方面：

第一是基址的选择，即选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件；

第二是对居住处所有的布置和处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、供水排水等方面的定位与调整；

第三是在上述基础上装饰增加某种符号信息，以满足人们避凶趋吉的心理需求。

◎风水学：源于天人合一的哲学思想

风水学的产生，是人们希望把自身和谐地统一于自然而采取的一种自我完善手段，本来并没有任何神秘之处，但在缺乏现代地球物理学、水文地质学、磁场学、气象学、生态建筑学和人体生命科学知识的时代，人们只能根据当时的知识水平来认识环境，解释所遇到的种种问题。于是，阴阳五行、易经八卦等古代解释宇宙自然观念就成了风水学的主要理论根据。为了迎合人们普遍存在的避凶趋吉的心态，有的风水师编造了一些宠杂而神秘的谎言笼罩在它的上面，使本来具有朴素科学原理的东西变成了扑朔迷离、神秘莫测的东西，这自然会引起人们的疑惑。

今天，我们的任务就是要对其进行清理，去其荒诞的外衣，提示其合理的内核，还其本来的面貌，并且与现代科学相结合，进一步加强其科学性、客观性和实用性，形成现代科学风水学，为人类的进步与发展提供更好的服务。

风水学的形成可以追溯到远古时代。原始社会的人类，对各种自然规律没有理性上的认识，但为了生存，他们必须生活在气候及水土较适宜生存和发展的地方，这是一种适应性选择。进入文明社会后，如甲骨文中就有有关卜宅的记载。周朝时期，周武王营建洛邑时，就是请周公用一种占卜的形式来解释风水学上的诸多问题。

战国先秦时期，各类学术的兴起，加之《周易》与阴阳五行学术的发展，以“仰观天文，俯察地理”为主导建立起来的学术思想，使人们常常以地理上的方位形状同天上星辰相对应，并对地球磁场有了初步的认识和研究，司南（指南针）就是在这个时期发明的。指南针的出现，对方位的认定就有了准确的指示器。

汉代《堪舆金匮》与《宫宅地形》等风水著作的出现，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。

郭璞《葬书》在晋朝的出现，加速了人们对风水学的研究。唐朝的建立，创造了中国历史上上少有的鼎盛阶段，文学方面几乎登峰造极，各门学术的兴起，更加促进了风水理论的发展，形成较完善的理论体系；杨筠松在民间实践风水勘察和授徒，起到了全面推广的作用。所以从那时起，在中国广大地方，宫宅、乡村和墓葬方面，都不同程度地受到风水学说方面的影响。宋朝陈抟、邵康节、朱熹以及蔡元定等著名的易学家对风水进行阐释和认定，随之风水著作相继出版，从而出现了江西形法派和福建理法派为主体的风水理论体系。

明清两朝，通过对各类风水书籍的收集整理以及不断探研，理论上已相当完善。风水勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各个角落。从民国到现在，学者们主要是对我国传统风水文化的重新评估和研究，加上许多外国学者对风水学的研究，使风水学得到了进一步的完善和发展。这几年出版的一些风水书籍中，对古代风水学中的一些问题，有了新的认识和解释，取得了一定的研究成果。

以上我们可以看出，风水学的发展，可以上溯到原始人类开始，有相当部分的理论，是人们在长期实践中的经验总结，也是先哲们根据自然原理推导的结果；同时也加入了某些唯心的成分。

◎风水学：易学思想的阐发运用

风水学的应用与发展，与《易经》有着密切的关系。《易经》理论体系的发展是取材于长期的仰观俯察，“远取诸物，近取诸身”又是“其大无外，其小无内”的包罗万象，各类事物都可在其中找到对应规则。风水理论也是以自然事物为基础的。八卦代表的乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽等自然物，正是风水学必须应用的要素。《易经》的时空、位象、数理等辩证方法同风水理论基本一致，风水理论的许多法则本身就是《易经》的发展。乾天坤地，乾父坤母，乾纯阳，坤纯阴和六子卦象；龙脉起伏盘旋，有护有丛，有雌有雄，是太极图曲线的反映；阳龙结阴宅，阴龙结阳宅，阳中有阴，阴中有阳，孤阴不生，孤阳不长，干支应用，五生相克，刑冲破害，龙穴太极晕，砂位四兽对应四象；水法应用上的净阴净阳，是洛书术数的转化运用；道生一，一生二，二生三，三生万物；万事万物都有生长、发展、衰老、死亡过程，则表现为卦象上的动态变易；三易（《连山》、《归藏》、《易经》）乃六十龙分配，取用得宜，所主天气运，谓之地脉，气行于地，形丽于天；四生之气行于地而运于天，在天者论时，在地者论形，即时以观形，因形以验气，气有衰旺，有盈虚，四势之山生八方之龙；四势为五行化生之始，八方为五气来止踪，等等理论，皆显示易理与风水学的密切渊源，特别是在《罗经透解》中，已经充分体现出来。

罗经整体称为太极，由指南针分两仪，再分四象，东南西北（少阳太阳少阴太阴），再分八卦，八卦分先后天，先天发展为六十四圆图，三百八十四爻位；后天分为二十四山，一百二十分金至三百六十微金；三百六十五度，由四方二十八宿所管辖；代表地球公转轨道和时间。罗经使用有可能是供西汉出土的“太乙九宫占盘”制作的。后因实践中的需要，使层位不断增多。目前的罗盘大到四十余层，发展原理同易学发展非常相似。风水学由观形到理气，各种形理与《易经》理论相符，显示出同易学有不可分割的关系。

◎从中国地形走势论风水学

从地形图中分析，风水学认为全世界龙脉是从昆仑山发脉的。地理学也称昆仑为世界屋脊。它脉出八方，有五大干龙跑向各处，其中三大龙脉在我们中国。这三大干龙之势走黄河以北广大地区，称之为艮龙发脉；黄河以南、长江以北广大地区为震龙发脉；以长江以南广大地区为巽龙发脉。这艮震巽三大干龙发自西北，走各东南。山脉这种走向，又形成江河流向，江河又称之为水龙。风水学要求龙脉要长远，气势要磅礴。因山脉水流的走向，形成我国地势的西北高东南低的地形，“天不足西北，地不满东南”。这种形势促使西北地区气候干燥，海拔高，气温偏低，水土又总是往低处流，土地贫瘠，植物生长较差。而东南地区，气候温和，土地肥厚，水源充足，适应各种植物。风水学认为水同财源有关。所以我国大部分人口集中在东南地区，经济发展也常以这些地区为先导。长江黄河的两岸，建成我国主要几座大城市，如上海、郑州、武汉、南京等。次于黄河长江的珠江和黑龙江，也有广州、哈尔滨等大城市。风水学认定的风水好坏同这种地理环境因素并行不悖，纵观历史上大部分著名人物都出生在黄河和长江流域，同风水要求龙脉要素成正比。这不是什么偶然现象，是自然因素所造成的。

◎从“地灵人杰”的观点认识风水学

再从统计学局部分析。地处山东泰山区域的泰安地区，全地区几十个乡镇我都考察过，从风水方面论之，其中有个乡镇，比其他几个乡镇都不同，背靠山脉群峰簇拥而下，下面一段形似飘带，本地人称之“五凤朝阳”，四面山峰相互对照，每座山峰都很秀丽，除背后龙脉较长外，其余三面山体较陡，一落下就如同小盆地。镇前一条小河，形似玉带，水口重重关拦，并有禽星坐镇。有这种自然之形，必有其理。坐向必然经风水行家所定，形理两全。因此，此镇虽地处山区，但历代就比其他乡镇人才出得多。这十几年恢复高考以来，就已考上两百多名大学生，有的一家三子全是大学生，也出了专家教授一类的人才，干部也多，这不正是地灵人杰吗？我们还观察到这种现象，凡是风景优美秀丽的地方，那地方聪明人才就比较多，江苏、浙江、广东、四JIi、湖南等省的一些地方，真是山清水秀，当然这些地方也是名人辈出，如江泽民、毛泽东、蒋介石、孙中山、邓小平等就是出生在这些地方。

风景粗浊恶劣之地聪明人才就较少，愚笨之人较多。虽然风景与风水不是同义词，但风景也属风水学的一个方面。前几年中央电视台报道了广东省清远县有个地方，附近山地都是山石嶙岣，粗浊不堪。改革开放以来，广东虽然是全国著名的经济发达的省份，可这个地区仍然处在贫困状态，不但经济跟不上，也出不了什么人才。正是：“孩子也永远做不出蓝色的梦。”电视台采访时，清远县干部群众说，这地区之所以贫困，就是自然环境恶劣，缺乏“金木水火土”的相生条件，不适宜人类在此居住发展。后来上级把这个地区的居民全部迁到自然环境较好的地方。

《黄帝宅经》认为：“夫宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模。”“阳者生化物之父也，阴者生化物之母也。”“阴阳之理，顺之则亨，逆之则否。”前人关于阳宅风水的论述，对屋宅的地点选择、朝向及内部设计构造等，都很讲究。所住房宅，人体能感到各种自然信息的影响，如形体景观，可以通过视神传导，起到物化作用。屋宅涉及到各种自然环境、水土地质、光照、温度、气候、磁场、景观等，都直接或间接、明显或不明显地对人体产生不同程度的影响。现代科学研究证明：“环境的改变能够引起生物的变异，环境的多样性是生物多样性的主要原因。”在一般情况下，外界环境对植物和低等动物具有直接影响。环境发生大的变化可导致动植物器官机能的变化，最终引起形态构造的改变。这种环境改变引起器官机能变化确有其合理性，但又不是绝对的。任何动植物的器官要适应环境变化都有一定的限度，超越这种限度，就对动植物器官产生一定的害处，或者出现各种病态。例如人饥饿，虽然能加强人的耐饥饿功能，但超越一定幅度，人体机能就无法适应，先产生各种病态，最终就是死亡。

◎风水学：人与环境和谐相处的学问

风水所论述的各种有害有利的自然因素，有明显或不明显的情况，也有轻重的区别，不会随着流年气运而变化。这些因素作用于人体，可由少积多，由微至著。如在实践中看到，有的人家祖辈父母并不是哑巴，而出生子女连续二三个哑巴。这就是环境风水影响的突变现象。又如1986年，看_家人的房屋风水，前后山坑直射，傍一小河直出，背后无山龙气脉，更甚者，前面凹风直吹，正合上“气乘风则散”和腹背受煞之说，主人住此房，生下三儿，无一成器，都在20岁前天折了。

“风”字的科学解释是空气流动为风。事实上风包含的意义是很广的。《易经》认为有柔风、刚风、曛风、不周风等多种风，人体受到何种风的侵袭，所得病症也不一，如风寒、风热、风湿等症。实践中我们看到有的山村，山凹风直透吹射的居住房里，则常死青少年，这不只是古人气乘风散之说，用科学解释是：因这种地方，空气流动特别急速，温度降低，忽冷忽热，使人容易受凉；空气中又常带各种气味和病菌感染人体，使人得病，抵抗力差的青少年更受其害。特别是西北之位肃杀之风，更对人体不利。“秋风扫落叶”，就是因为西北风属秋冬季节风，促使万物萎缩的道理。

1988年，在四川看一村庄，回龙顾祖，四山环抱，乡村屋宅朝九曲逆水，水口关拦紧密，局势虽小，藏风聚气，坐向合法，正合风水学形法和理法。果然此村发财者多，比一般村庄都富裕，而且还出了一位高官。

人体在天地间，天覆地载，无时无刻都和自然界的阴阳五行之气同呼吸。中医学告诉我们，人体的阴阳五行之气能否保持相互平衡，是衡量身体健康与否的本源。而一个地方阴阳五行之气，能否保持平衡，就可以看出此地方的经济发展及人才情况。为了研究，我曾找过分布在全国南北几个省区的几十个村镇的人，抽样查出他们的生庚，同本地风水相对应，结果发现，南方风水气旺者，村里人出生的八字里大部分火旺，北方山水气旺者，八字里大部分水旺。这说明人体阴阳五行之气来自自然界。人体由父母生殖细胞结合成胎，可能男女生殖细胞在某地点某时刻结合后，综合天文地理因素，就是自然物质在人事上的反映。这既是人体先天素质，又是后天命运发展的一定根据。为何人们需要选择好风水好地方的原因就在这里。也说明了风水地域好坏同人有直接的关系。

有关阳宅风水，很多风水因素是有形可见的，有些还直观地同人之日常生活相关连。所以阳宅风水的科学性、合理性也越来越受到有识之士的重视。

◎阴宅风水：看不见的宇宙磁场

在阴宅风水中，有很多人觉得不可思议，有的干脆就说是纯属迷信。他们认为阴宅是葬死人的地方，风水再好也与活人无关。但从过去古代地理典籍理论来看，人是父母亲生下来的，父母去世后，骨骸能葬到好的地方，可以温暖佑骨然后起到荫佑子孙的作用。这荫佑的说法，以现代人的眼光看来，是缺少理论上的说服力的。但一概斥之为迷信，从实践和客观上，也是不切实际的。慧缘我认为阴宅与活人有着极其重要的关系，而用现代科学方法就可以解释这种关系。众所周知，地球是一个大磁场，而磁性有多种功能，有记录功能，也有转化为电磁波的功能。既有转化为电磁波的功能，传播功能自然存在其中。因此，坟墓建在某个地方，地磁场就可以记录下周围山山水水种类住处在自然转化中产生一种带骨骸信号的电磁波，这种电磁波具备骨骸信号又具备山水信息传送到空间，从而影响外界。为何只对自己子孙有影响而不影响他人呢？因子孙与先辈具备同等类型遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通。信息不同步者感应就差。就如收音机、电视机一样，要能收电台广播和电视，必须具备同频道和赫磁的原理一样的。人体接受到这种电磁信息后，将在人体内产生一系列物理化学反应。例如某座坟墓，风水学认定是好的地方，起码是龙脉踊跃，穴位准确，山环水抱，明堂平敞，罗城无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法。带着这种信息的电磁波，被人体接收到起物化反应后，能起到加强人体器官功能和思维功能的作用，经常接收到这样良好信息的人，一定会受益无量。又如某座坟墓是风水不佳之地，山水混乱无序，无龙无穴，形体粗浊，山水反背直射无情，风吹水劫，理气又刑冲破害，这种电磁波被人体接收到起物化反应后，会对人体产生一系列坏作用，破坏削减人体思维功能和调控心理情绪的功能，长期受到这种不良信息影响的人，一定会产生不良的后果。自然界也能产生这种电磁波，如春夏秋冬的雷电现象等。电磁信息对人体能否有一定的作用能量，用现代物理学知识可说明问题。在实践中我也总结出一些经验，例如有的坟墓葬在风水很坏的地方，一葬下就产生各种灾祸，不是人口损失，就是疾病破财。有的坟墓葬在风水吉利的地方，结果是家庭人员运气和财富的确就是好。

为了说明问题，且举几个例子。1989年，在湖南看一旧坟，坟墓已建五年。从风水方面看，山脉来龙直硬不起伏（死脉），无峡丛，坟墓葬在山脉尖头之中（带煞）；坐丙向壬兼午子，乾亥田垅水直冲墓前明堂，出乙口。我当即断之葬下此墓，墓主家病人不断，病在头部，发生在长房并损青壮年。病发生在头部，因乾有头部之象；发生在长房，因左边属长房份位置；损青壮年是因震纳庚亥未，震有长男之象。结果墓主家长房果然有一青年30岁死于脑病。

1991年在广东看一座坟，从癸向丁，出丙口，外观形体上看还算可以。但午方山水破局潮来，断之坟主家会出现有关属火一类病人，如心脏病、眼目等疾病，发生在午年。庚午果然出现一人因心脏病而动手术。此例原理是午属火，火对应人体器官是心脏和眼目等部位。午年助长其火气和坏运气而发生问题。

1993年，在郑州郊区看一旧坟，此墓50年代葬下，从风水学论之，龙脉从高山踊跃而来，至结穴之位峡，又短又窄，伸衍出去立即潮大结穴垣局坦平圆满，水绕峰秀，藏风聚气，坐丙向壬，壬子水朝堂，左边峰峦层叠，艮位有一峰耸立丙透地，官星丙奇在艮，理气合法，长二两房人财兴旺，艮为少男，主应三四子出贵，三子四子均做高官，通过了解，果然如此。

◎认识风水人生  我认为，人类在自然界中，受取外界环境的极大影响，人体在其生命过程中不断与外界进行物质能量和信息交换，故与外界环境具有密切的依存关系。人体对外界环境的变化十分敏感，如对自然界电磁波的变化的反应，可能较仪器测量到的结果提前出现，均伴有一定的物理化学现象，人体在外界影响下发生一系列生理化学现象，为风水作用机理提供了依据。风水的实质在于运用各种自然界有利因素，从而达到趋吉避凶的目的。

风水作用机理，必须从宏观和微观两方面研究。宏观方面，全面分析人类所在地理环境的不断变化的因素；微观方面，结合当代各门类科学知识进行探讨。因此，阳宅同人的作用关系是直接的，五官可感受到日常生活所需要的各个方面；而阴宅则是间接的，必须通过自然产生的电磁波传播而对人体产生一定的影响。

因此，我认为，风水学是一门集天文地理于一身的综合性学科。以自然事物为基础、阴阳五行为法则，其中涉及到自然环境学、地质地理学、水文学、生态学、景观、美学、生物、地球物理学、建筑学和道德伦理学等学科，是一门研究自然与人之间关系的综合学科。前人的风水理论虽有夸大和神秘的地方，但总体上具有朴素的科学性，多数理论是人们在长期生活实践中的经验总结。我是从事医学和佛学研究的，能在风水学领域里有所建树，主要是受祖父的影响。本书是根据我祖父陈明科（著名中医学家、风水学家）的《风水学秘要》一书为蓝本，结合自己多年的实践和探研，使之与各门相关的现代自然科学嫁接和融通，并进行了更新和补充，使其更具有实用性和科学性。由于本人学识有限，书中难免挂一漏万，所以本书仅供各位同道参考以抛砖引玉，并恭请天下志士仁人批评指正，切磋交流，共同促进风水学的科学化，造福人类与社会。