序

绪论

 一、研究动机与目的

 二、研究范围与内容

第一章 先秦道范畴的演变

 一、道家之道

 二、稷下道家之道

 三、儒家之道

 四、法家之道

第二章 《吕氏春秋》的本原之道

 一、道即精气

 二、道生天地万物

 三、道主宰天地万物

第三章 《吕氏春秋》的规律之道

 一、普遍联系规律

 二、循环运动规律

 三、对立统一规律

第四章 《吕氏春秋》的原则之道

 一、“因”的原则

 二、“适”的原则

 三、“和”的原则

第五章 《吕氏春秋》的养生之道

 一、养形以安生

 二、养神以达生

 三、养性以全生

第六章 《吕氏春秋》的修身之道

 一、修身的法则

 二、修身的内容

 三、修身的途径

 四、修身的效用

第七章 《吕氏春秋》的治国之道

 一、为君之道

 二、为臣之道

 三、识人之道

 四、治官之道

 五、治民之道

第八章 《吕氏春秋》的用兵之道

 一、提倡正义战争

 二、善用正义之师

 三、注重军备训练

 四、讲究战争谋略

结语

 一、承前启后的精气说是《吕氏春秋》道论的基础

 二、融合儒道的《吕氏春秋》之道对后世道论影响深远

参考文献

后记

道家的自然之道与儒家的仁义之道构成互相对峙的两极，随着百家争鸣的展开，二者互相接纳吸收，具备了走向融合的条件。《吕氏春秋》对儒道之“道”作了较好的融会贯通，形成了自身独具特色的思想成果。孔令梅所著的《儒道融合视阈下的吕氏春秋之道研究》旨在由《吕氏春秋》的“道”入手，阐述其儒道融合的理论特色。

孔令梅所著的《儒道融合视阈下的吕氏春秋之道研究》从儒道融合的角度，对《吕氏春秋》的“道”范畴进行了系统的比较性研究，认为吕氏在体用关系上，以道（精气）为体，以“因”“适”“和”为用，并从不同层面阐述吕氏之道的内涵，揭示了吕氏之“道”为儒道融合之基，肯定了《吕氏春秋》在中国思想史历史地位。