赵立彬编著的这本《西学驱动与本土需求（民国时期文化学学科建构研究）》除了绪论和结语外，共分五章，内容分别如下：绪论“从学科史透视思想史”，主要介绍本课题研究的学术史、基本思路和主要资料；第一章“‘文化’的‘译’与‘释’：一个元概念的生成”，主要讨论作为“文化学”最基础概念的“文化”术语在中国传人和发展的过程及原因；第二章“自西徂东：‘文化学’学科概念与理论的输入”，主要讨论产生于西方的“文化学”学科概念以及相关的理论、学说对民国时期的中国学人产生吸引和启示，从而使这一学科概念自1920年代起在中国植根；第三章“思潮与学理：文化问题与‘文化学’的本土需求”，主要讨论1930年代“文化学”的学科建构与民国思想界文化论争的关系；第四章“执著者的建构：‘文化学’的系统理论著述”，主要讨论“文化学”系统理论著述在中国的出现；第五章“寻求体制：走向讲堂与学术共同体的‘文化学’”，主要讨论了“文化学”建构者使这一学科进入课程体系、建立学会等组织的种种努力，以期在学术体制上提升“文化学”的地位；结语“从文化自觉到知识‘自觉’”，对本课题研究的主要观点加以总结。

赵立彬编著的这本《西学驱动与本土需求（民国时期文化学学科建构研究）》阐述了：

民国时期“文化学”的学科建构，在近代中国知识转型的一般进程中，成为多少有些异样的特例。它以学术史的问题形式而展现近代文化思想变迁的多维面相。与其他现代学科在中国的境遇相比，“文化学”显示了异乎寻常的“发展”之势，这是近代以来在西学驱动下的民族自觉和文化自觉发展的结果。知识自觉（“文化学”的学科自觉）是文化自觉（民族意识觉醒和对中国文化历史地位的自觉）的派生，近代中国社会恰好提供了这一具体学科转型的土壤。

绪论　从学科史透视思想史

第一章 “文化”的“译”与“释”：一个元概念的生成

 第一节 对译问题与“文化”概念的民族性基因

 第二节　“文化史”撰述与“文化”的盛行

 第三节　“文化”之释与“文化”的认知意义

第二章　自西徂东：“文化学”学科概念与理论的输入

 第一节　“文化学”在西方

 第二节　理论与学说的输入

 第三节　“文化学”学科意识在中国的初现

第三章　思潮与学理：文化问题与“文化学”的本土需求

 第一节　文化论战与“文化学”的思想需求

 第二节　黄文山的“文化学”与国民党文化意识形态

 第三节　陈序经的“文化学”与全盘西化论

 第四节　阎焕文的“文化学”和文化观

第四章　执著者的建构：“文化学”的系统理论著述

 第一节　黄文山的“文化学体系”

 第二节　陈序经的《文化学概观》

 第三节　朱谦之的《文化哲学》与《文化社会学》

第五章　寻求体制：走向讲堂与学术共同体的“文化学”

 第一节　开设专门课程

 第二节　建构学术共同体

 第三节　体制的中折和学科建构的轮回

结语　从文化自觉到知识“自觉”

参考文献

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