马头明王又叫“马头金刚”、“马头观音”，藏语称“丹真”，蒙语称“达木村”，是藏密中观世音菩萨所变现的忿怒形象。发际上的马头为观音菩萨为啖食一切众生无明业障、摧伏诸恐怖所现之形。马头各两只眼睛，头皆绿色，表示什么事皆成；三头，即镇压天上、地上、地下三界药叉之意；各头居中均有白竖线一条，为枣骡马的标志，口皆作鸣叫状，意谓：“来！全部压下！”……

某日：一位藏学研究专家的个人工作室发生了一宗震惊世人的跨国盗窃案。盗贼是加拿大籍华人Bohn，李(中文名李辉／作案网名惠惠)，李辉利用高科技手段将偷配的钥匙上传到网上，雇用网友解锁。在实施盗窃中，除盗走了即将参加展览的价值大约5000万元的唐卡和佛像，他还在收藏家的卧室顺手拿走了一颗马头明王堆秀唐卡上镶嵌的佛冠珍珠，由此牵出了收藏家康明几十年前在西藏的一段情缘。

电视台的女记者萧萧在采访中偶然结识了被人称为藏学鬼才的收藏家康明并博得康母的好感，康母突然去世，临终前告诉萧萧，康明的女友尼玛由于康明当年突然悔婚，在一气之下拿走了两颗镶嵌在马头明王佛冠上的珍珠。老人希望萧萧以记者身份查找尼玛下落必要时告诉康明，想办法要回珍珠，使马头明王得以完整。

萧萧查到尼玛3年前也已去世，珍珠在儿子多吉。但多吉告诉萧萧，他已把母亲留下的一颗珍珠卖给了外商，另一颗珍珠只有康明能找到。萧萧随康明再次进藏，终于找到的另一颗恰巧被李辉偷走。

萧萧的男友许子威在阿旺干事的帮助下查到多吉卖给外商的珍珠是假的，以60万元向其购买，而多吉给许子威的珍珠依然是假的。

李辉在温哥华落网，偷走的唐卡和佛像悉数追回，但他将珍珠信托给了自己的加籍女友Linda，Linda正是当年曾经出高价要购买马头明王的房地产商吴天的女儿。康明当年正是由于吴天的威胁急于交还定金才向尼玛要回订婚钱的，李辉的作案动机昭然若揭，但信托了的珍珠是否能追回？多吉手中是否真有尼玛当年曾留下的珍珠？他最后能还给康明吗？

两颗马头明王佛冠上的珍珠是否能最终完璧归赵，让我们期待《寻找马头明王》……

“谁呀！我的蓝牙又没电！哼……”她的声音爽朗有北方人特有的口音，尤其是有点撒娇的时候就更加听得出她不是北京人。

说着，她把耳朵上的耳机扔到了方向盘下的收纳盒里。

“萧萧，完了，我这次是灭顶之灾！”

“什么灭顶之灾呀！哈哈！只是一个白内障手术，小手术嘛，你怎么像小孩一样。我这两天录节目，我问过医生了，手术很顺利的，没事，明天忙完就去看你了。”

“东西全被偷了，参展的唐卡，200多张唐卡、50多个佛像，还有佛冠珍珠，咱们刚干辛万苦找回来的佛冠珍珠还没配成对呢……”一个急刹车的声音接着是长长地愤怒地鸣笛声，萧萧知道又是自己的违章令后面的司机发飙了，但她顾不上了，她得赶紧并道，拐弯去医院看康明。

“佛冠珍珠的事先不要说吧！”萧萧坐在康明病床前，眼泪一直在她的大眼睛里转来转去。

“真的是祸不单行！”呆呆望着病房里的一个角落，萧萧不禁想起康母去世时的情景。

康明的一只眼睛蒙上了纱布，手里的烟卷弥漫成了长长的烟码子，一截截地掉在病号服的前胸上。她不想劝他，其实他昨天刚刚手术确实不应该抽烟，几天不见，手术和工作室突然被盗的巨大打击让他变得苍老了许多。他斜靠在摇起的病床上，另一只眼也迷漾在泪水中。

萧萧也点燃了一支烟，她更不应该抽烟，两次进藏使她的嗓子状况很差，她是电视台的记者，有时也需要出节臼现场采访，为了治疗嗓子输了几次液也不见好转，整个病房在烟雾笼罩下静得像地狱。

“小王已经把清单列出来了，初步统计唐卡有200多幅，布绘、织锦及刺绣的居多，很有点水平，很会拿啊！。”

“肯定是懂行的人干的。”萧萧狠狠地把烟捻灭在烟灰缸里。

“各朝代的佛像，镏金、合金和黄铜的，还有一尊嘎当大佛塔。是孤品绝品呀！主要偷的是唐卡和佛像，其他的瓷器和小件动都没动过，拿走的绝大部分是这3年来我们为成立我个人的藏文化博物馆向民间征集和借用来的，还有为去国外的展览所征借的60幅……咱们11月2日在北京的首展肯定吹了。”

“太狠了一点，能拿的都拿了！”萧萧把手里的烟头在烟缸里胡乱划着愤愤而又有点惶恐地说。对于这些即将要展览的藏品的来历，她都知道的很清楚，以康明个人的经济实力是不可能将这些孤品绝品尽收囊内的，偷走的几乎都是价值巨大的，而这部分价值大的展品恰恰是民间征集而来，如何赔付都是康明的责任啊！而且所有的展品还没有最后清点，也就是说根本没有保过险啊……萧萧简直是不敢往下想！

“我怎么跟藏民交代，打了欠条的我都认，我还！”

康明长长地叹了口气，好像知道萧萧的心思。

定于11月2日的《康明抢救、保护西藏民间文化成果励是萧萧下半年的报道重点，她昨天在例会上还专门提出要提前预热，这个展览是国家财政部第一次拨专款为个人办的展览，电视台也基本同意了她的方案，她还准备着手跟摄像商晕为越来越紧张的筹备工作拍些资料。

“说不定是件好事，我们有卖点了，更有拍头了。一定会破案的，影响这么大的事，公安局会重视的，还有工作室写字楼的保安，难道他们在保安上没有责任吗？谁都会全力以赴的。”

“就是你们这些记者，你可是第一怀疑对象！”

康明此次手术的医生正是萧萧认识的一位眼科专家，本来足说好由萧萧陪他手术的，其实萧萧是因为从西藏回来手头积压的工作太多临时又出差才没有陪他的。电视台工作本来就紧张，接连两次进藏，萧萧现在弄得自己工作又忙乱又波动。但她不希望让康明感觉自己为此付出得太多，所以没有多说。P5-7

说到马头明王，这可是色拉寺非同凡响的供奉之一。马头明王又叫“马头金刚”、“马头观音”，藏语称“丹真”，蒙语称“达木村”，是藏密中观世音菩萨所变现的忿怒形象，其形象有多种：二臂、六臂、八臂，还有身后带翅膀的。但不管哪种形象，其棕红色身体，项挂五十人头骨念珠，腰围虎皮，三目圆睁，獠牙外露，头上有绿色马头，十分可怖则是共同特征。

常见的马头金刚像为三个人头，三个马头，六条手臂，均有其深刻的含义：三个人头皆红发上指，各三只眼睛。居中的头向前，面呈红色，象征无限的快乐；左边的是白色，表示安详；右边是蓝色，代表愤怒。这三种颜色更代表人死时的三种气色，即人气断后顶上白色下降于心为白色，丹田红色上升于心为红色，最后两者会合于心成为黑色。三张口也有不同的表情。代表九种神态：中间的口快乐中呈愤怒兼善静状，左边的口愤怒中呈善静兼欲望状，右边的口善静中呈愤怒兼欲望状，因此马头金刚又叫“九态将军”。

发际上的马头为观音菩萨为啖食一切众生无明业障，摧伏诸恐怖所现之形。马头各两只眼睛，头皆绿色，表示什么事皆成；三头，即镇压天上、地上、地下三界药叉之意：各头居中均有白竖线一条，为枣骡马的标志，口皆作呜叫状，意谓：“来！全部压下！”。

六只手，第一对右手持金刚，表示专心一意；左手结恐吓印，即拇指按中指和无名指，食指和小指半伸。第二对右持三叉人头骨棒，左手握短枪，象征将军的英武。第三对右执匕首，象征智慧锐利；左手执人肚皮做的绳索，表示善恶一切都能消融。

八条腿，右四腿弯屈，象征方法无穷；左四腿伸展，象征智慧便利。足下踩男女魔及蛇，脖、肘、腕也盘绕着蛇，都表示降服龙王的意思。以莲花日轮为座，威立于炽热般若烈焰中

马头明王既是佛，又是菩萨，也是护法。佛经中讲，马头明王的主要功德为：降伏罗刹、鬼神、天龙八部(又称“龙神八部”、“八部众”，是指以天龙为首的八部鬼神，为首的是天，其次是龙，龙以下依次为夜叉、乾达婆即只以香气维持生命的“奏乐神”、阿修罗即果报胜似天而又不同于天的“非天”战斗之神、迦楼罗即两翅张开有336万里，专以龙为食的“金翅鸟”、紧那罗即头上有角之“音乐神”、摩罗迦即人首蛇身的“大蟒神”，均为佛教的护法神)之一切魔障，消除无明业障、瘟疫、病苦，免一切恶咒邪法。

唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。