“西部人文资源研究丛书”,是由国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”课题组完成的。课题始于国家提出西部大开发的第二年,由费孝通先生提出,中国艺术研究院具体牵头执行,并联合清华大学、北京大学以及西部地区各院校的许多学者共同参与。
本书为其中之一的《呼图克沁-蒙古族村落仪式表演》分册,书中包括了:“呼图克沁”的历史与变迁、白老翁(查干·额布根)信仰等内容。
图书 | 呼图克沁-蒙古族村落仪式表演/西部人文资源研究丛书 |
内容 | 编辑推荐 “西部人文资源研究丛书”,是由国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”课题组完成的。课题始于国家提出西部大开发的第二年,由费孝通先生提出,中国艺术研究院具体牵头执行,并联合清华大学、北京大学以及西部地区各院校的许多学者共同参与。 本书为其中之一的《呼图克沁-蒙古族村落仪式表演》分册,书中包括了:“呼图克沁”的历史与变迁、白老翁(查干·额布根)信仰等内容。 目录 导言 一、研究的缘由及其意义和思路 (一)研究的缘由及其意义 (二)研究问题域 (三)研究思路及其分析框架 (四)本书的研究范式:描述一解释范式 二、仪式戏剧——“呼图克沁” 三、蒙古族村落中“呼图克沁”个案研究方法论思考 四、有关“呼图克沁”的研究成果 五、本书的资料、研究理论与方法 (一)本书的资料 (二)本书采用的理论与方法 第一章 “呼图克沁”的历史与变迁 一、“呼图克沁”称谓考辨 (一)“呼图克沁”称谓的含义 (二)“呼图克沁”称谓分歧 (三)“呼图克沁”名称定位 二、“呼图克沁”的源与流 (一)“呼图克沁”起源的年代及缘由 (二)“呼图克沁”的演变及其阶段 第二章 象征、信仰与意义 一、角色及其象征 二、信仰的文化底蕴 (一)白老翁(查干·额布根)信仰 (二)火神信仰 三、“呼图克沁”信仰的意义:崇尚功利的神灵观 (一)“呼图克沁”信仰的传统功利神灵观:求子与驱邪 (二)“呼图克沁”信仰的现代功利神灵观:娱乐、认同与安慰 第三章 社群、剧场与仪式 一、社群区域与剧场空间 (一)历史沿革与社会变迁:敖汉部 (二)历史沿革与社会变迁:敖汉旗 二、“呼图克沁”:一个独特的仪式剧 (一)表演场合与演剧意义 (二)祷词分析 第四章 “呼图克沁”艺术本体与特色 一、“呼图克沁”仪式歌曲 (一)“呼图克沁”仪式歌曲短调、长调并存的旋律风格 (二)“呼图克沁”仪式歌曲的曲式结构 (三)“呼图克沁”仪式歌曲的节奏节拍 (四)“呼图克沁”仪式歌曲的调式调性 (五)“呼图克沁”仪式歌曲的歌词特色 二、“呼图克沁”仪式表演中的韵白 (一)“呼图克沁”中不同场合的韵白表演 (二)“呼图克沁”韵白表演的特征 (三)“呼图克沁”的韵白与好来宝 三、“呼图克沁”仪式舞蹈 (一)仪式舞蹈种类 (二)“呼图克沁”仪式舞蹈基本动作 (三)“呼图克沁”角色舞蹈 (四)“呼图克沁”仪式舞蹈场记 四、“呼图克沁”伴奏乐器及伴奏方式 第五章 “呼图克沁”存在的现实基础 一、来自传统的力量——现阶段村民的价值观及内心需求 二、来自市场经济的力量——经纪人的出现与推动 三、来自政府的力量——政策的松动与认可 四、来自专家学者的力量——民族民间艺术资源的发掘与利用 五、来自民族传统文化自觉的力量——民间艺术背后的文化认同 附录 “呼图克沁”仪式歌曲 一、踩街仪式歌曲 二、进院仪式歌曲 三、屋内祝福仪式歌曲 四、告别仪式歌曲 五、仪式结束歌曲 参考文献 著作类 论文类 后记 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 呼图克沁-蒙古族村落仪式表演/西部人文资源研究丛书 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 董波 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 学苑出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787507734973 |
开本 | 16开 |
页数 | 190 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 270 |
出版时间 | 2010-04-01 |
首版时间 | 2010-04-01 |
印刷时间 | 2010-04-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 文学艺术-艺术-音乐舞蹈 |
图书小类 | |
重量 | 0.376 |
CIP核字 | |
中图分类号 | J722.221.2 |
丛书名 | |
印张 | 12.75 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 250 |
宽 | 184 |
高 | 9 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
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