世界纷繁复杂，显得杂乱无章；思想如脱僵野马，不受拘束；信心像坠线风筝，随风而逝。狂想与残酷现实问拉扯使人抓狂；大变动社会让人无奈，压力让人喘息不已。

孔子说“道、德、礼、仁”是获拯救良方，“礼”“德”为立身之本、“知”“义”是立世之方，惟此才“不辱其身、不降其志”。孟子以“信”“德”立身，以“智”立世，知进退、懂取舍，再依“礼”而化为生活点滴，而后循“义”，此乃立世之本，由此才达于“仁”。“五常”并非并列，乃依次递进、逐级修正。墨子“贵义”、荀子“疾学”与“权变”都直指变动社会的生存智慧。

在纷繁复杂之中，追寻走来的足迹，追忆逝去的传统，诸多先哲的“共同话语”会充实我们内心：当做艰难抉择时，有诸多先贤圣哲站台，信心和勇气会替代软弱与犹豫：当我们站在巨人肩膀上时，就能拨开层层迷雾，看到新的希望。《仁者无敌仁的力量--大变动社会的生存之道》由沈敏荣编著。

自孔子创立“仁学”以来，何谓“仁”者，众说纷坛，莫衷一是。自汉以来，孔子创立的儒学成为社会正统，而“仁学”却隐晦其后。欲认清中华传统及精神，必从“仁学”始。本书沿续整体解释的思路，力图达到正本清源的作用。

“仁学”是应对大变动社会的智慧，将人内在的“质”发挥出来，做到“不辱其身，不降其志”，实现内外一致的“文质彬彬”。孔子提出的“三十字真言”是“仁”的具体实现路径：“兴于诗，志于道；立于礼，据于德；依于仁，敏于行；辅于友，合于爱；游于艺，成于乐。”

仁学的灵魂在于“权变”，在于“难而后获”，“言之千举万变，其统类一也”，能够做到“与世偃仰”，与大变动社会共沉浮，“在软弱上显完全”。“仁学”可以实现人的真正力量，经历危机的考验，在巨变社会之中，成为联系社会成员“义”的纽带，力挽狂澜于既倒，真正实现“仁者无敌”。《仁者无敌仁的力量--大变动社会的生存之道》由沈敏荣编著。

写在前面：寻找生存的家园

序篇 大变动时代的生存

智慧之光：思想的力量

第一篇 仁之学：仁学的价值

第一章 仁学思想的逻辑：蒙昧与启蒙

第二章 仁学的启蒙价值：尘土性与神性的结合

第三章 仁学的理性价值：理解是为了更好地信仰

第四章 仁学的人格价值：超越善恶

第二篇 仁之体：自我决定命运

第五章 为仁由己：自我决定命运

第六章 欲仁得仁：信心和勇气

第七章 敬畏大人：寻找力量的加持

第八章 崇德辨惑：以德入仁

第三篇 仁之用：力行的智慧

第九章 力行的智慧：亦仁而已，何必同

第十章 善的艺术：从“为政”到“仁政”

第十一章 由“义”入仁：墨子仁学

第十二章 “士民社会”的力量：民间社会与社会正义

第四篇 仁之权：在软弱上显完全

第十三章 乱世之仁学：苟子思想的发展

第十四章 仁学的权变：仁学的灵魂

第十五章 乱世的权变与困惑：苟子思想的再分析

第十六章 传统之变：大一统社会与仁学缺失

第五篇 仁之变：传承与反思

第十七章 儒家的传承与反思：仁学的困顿与反思

第十八章 大变动时代的仁学反思：新的希望

第十九章 “由义入仁”的艰辛历程：以美德为中心的社会变迁

第二十章 “正义”与法治：世俗社会的与人的发展

余篇 转型社会的大变动与

“由义入仁”：新的契机

第二十一章 仁学的现代意义：大变动时代呼唤现代思想

跋 建立在磐石之上的世界：给我们的孩子

参考书目

后记