《中国隐士(身份建构与社会影响)》的作者胡翼鹏运用知识考古学和文本解释学的理论视角，将不同时代有关隐士传记的文本记录，看做一个有着内在关联的系统；进而分析各种隐士传记的文本，是如何塑造不同隐士形象的，分析不同时代隐士形象所承载的价值内涵，以及隐士个人的人生态度；再将这些不同时代的隐士形象、价值观点、人生态度等看做一个连续统，以此考察隐士形象的流变态势，从中归纳出历代史家塑造隐士形象所遵循的恒定因素，如隐士坚持不仕，通过逃遁、托病等拒绝与官贵接触，以不入城市、山衣野服与纵情饮酒等塑造自我。

《中国隐士(身份建构与社会影响)》从追问中国隐士的身份合法性入手，运用知识考古学和解释学等社会学理论与视角，通过对记录隐士形象的传记文本的综合分析，系统地澄清了中国隐士的身份建构机制，并在发掘隐士身份建构机制的过程中，全面呈现隐士自身实践角色规范所表现出来的人生准则与价值取向，以及不同社会群体接受隐士、认同隐逸的心理倾向，在此基础上深入探讨了中国隐士具有的独特社会功能，由此从总体上透视出中国隐士承载的价值观念，以及社会大众接受隐士和隐逸所蕴含的社会思想。

《中国隐士(身份建构与社会影响)》由胡翼鹏所著。

绪论/1

第一章 中国隐士的总体类型特征/20

 第一节 隐士的身份形象溯源/20

 第二节 隐士的不同称谓考略/25

 第三节 隐士形象流变折射的社会思想/35

 第四节 小结/49

第二章 中国隐士身份建构的德行基础/51

 第一节 隐士身份建构的人伦情感：孝/51

 第二节 隐士身份建构的人际关怀：义/56

 第三节 隐士身份建构的人文修养：智/60

 第四节 小结/64

第三章 中国隐士身份建构的个性行动/66

 第一节 隐士身份建构的本质根据：不仕/66

 第二节 隐士身份建构的个性行动：逃遁/71

 第三节 隐士身份建构的经典借口：托病/75

 第四节 隐士身份建构的操行砥砺：不入城市/79

 第五节 隐士身份建构的自我体认：衣服/84

 第六节 隐士身份建构的艺术手段：饮酒/89

 第七节 小结/93

第四章 中国隐士身份建构的社会机制/96

 第一节 隐士身份建构的认知基础：社会舆论/96

 第二节 隐士身份建构的政治过程：征辟制度/101

 第三节 隐士身份建构的话语甄别：历史书写/105

 第四节 小结/111

第五章 中国隐士的人生准则/112

 第一节 有道则见，无道则隐/112

 第二节 达则兼济，穷则独善/117

 第三节 逍遥自由，远祸保身/122

 第四节 小结/127

第六章 中国隐士的价值取向/129

 第一节 不事王侯，高尚其事/129

 第二节 安贫乐道，淡泊名利/134

 第三节 特立独行，卓尔不群/141

 第四节 功成不居，退让明志/145

 第五节 乐山乐水，悠闲适意/152

 第六节 小结/159

第七章 隐士对士人群体的示范影响/161

 第一节 士人以道自任的精神追求/161

 第二节 士人入仕为官的现实追求/169

 第三节 士人的隐逸情结与实践/174

 第四节 小结/181

第八章 隐士与官员群体的互动关系/183

 第一节 传统官僚系统的生态特征/183

 第二节 官员群体的隐逸实践/192

 第三节 隐士与官员之间的互动/206

 第四节 小结/212

第九章 隐士与帝王的互动关系/213

 第一节 帝王的社会角色/213

 第二节 隐士与帝王之间的互动/216

 第三节 小结/225

第十章 隐士及其隐逸行动的社会功能/227

 第一节 隐士的社会安全阀功能/228

 第二节 隐士的道德整合功能/238

 第三节 小结/242

结语/244

参考书目/255

后记