本书是对巫觋在宋代的存在状况及其与社会和国家的关系,以及与前代相比,它对社会的影响力发生了哪些变化,在中国巫觋发展史上,宋代巫觋究竟处于怎样一个位置等问题,进行了全面的论述,从而将对宋代巫觋的研究引向深入,并取得了可喜的成果,在很大程度上填补了史学界对宋代巫觋研究的不足。
全书共分为九章,具体内容包括从中心走向边缘:宋代巫觋历史溯源;沟通人与鬼神:宋代巫觋的技能和手段;社会秩序的捣蛋鬼:宋代巫觋的官方定性等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
图书 | 宋代社会中的巫觋研究/高校社科文库 |
内容 | 编辑推荐 本书是对巫觋在宋代的存在状况及其与社会和国家的关系,以及与前代相比,它对社会的影响力发生了哪些变化,在中国巫觋发展史上,宋代巫觋究竟处于怎样一个位置等问题,进行了全面的论述,从而将对宋代巫觋的研究引向深入,并取得了可喜的成果,在很大程度上填补了史学界对宋代巫觋研究的不足。 全书共分为九章,具体内容包括从中心走向边缘:宋代巫觋历史溯源;沟通人与鬼神:宋代巫觋的技能和手段;社会秩序的捣蛋鬼:宋代巫觋的官方定性等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 内容推荐 本书将巫觋视为宋代社会中一个特殊群体,从历史溯源、基本形貌、技能手段、社会参与、与国家的关系以及影响力等方面进行考察分析,探讨群体的发展历史、群体自身的存在状况、群体与外在环境的互动关系,揭示其从普通人中来却不同于普通人的双重性格、为普通人所需要却为官僚士人、国家政治不容的尴尬处境、影响力日趋衰落却始终衰而不竭的发展趋势,认为在中国古代巫觋“从中心到边缘”的衰落之路上,宋代是其彻底边缘化的转折点。 目录 第一章 绪论 一、选题缘起 二、概念界说 三、研究回顾 四、研究思路 第二章 从中心走向边缘:宋代巫觋历史溯源 第一节 中心地位的确立及其动摇——春秋之前 第二节 在中心和边缘之间——春秋以降 第三节 小结 第三章 一个特殊社会群体:宋代巫觋的基本形貌 第一节 入巫途径与存在形态 第二节 称谓习惯与施术规范 第三节 社会构成与经济状况 第四节 小结 第四章 沟通人与鬼神:宋代巫觋的技能和手段 第一节 引言 第二节 巫觋的技能 第三节 巫觋的手段 第四节 小结 第五章 民众生活的调节者:宋代巫觋的社会参与 第一节 巫觋与民众的生活 第二节 巫觋与民间医疗 第三节 小结 第六章 社会秩序的捣蛋鬼:宋代巫觋的官方定性 第一节 从夏竦洪州禁巫说起 第二节 官僚士人视野下的巫觋 第三节 政府的禁巫与治巫 第四节 小结 第七章 日趋弱化的社会能量:宋代巫觋的影响力 第一节 在地理空间上 第二节 在社会空间上 第三节 在职事空间上 第四节 小结 第八章 个案研究:巫女妈祖及其信仰在宋代的嬗变 第一节 巫女妈祖 第二节 从巫觋信仰到神祠信仰 第三节 从民间祠祀到官方祠祀 第四节 从地方性祠祀到区域性祠祀 第五节 小结 第九章 结语 附表 附表5-1:《夷坚志》中所见宋代巫觋疗病事例表 附表5-2:宋代“信巫不信医”习俗地域分布表 附表6-1:两宋朝廷禁巫诏令表 附表6-2:宋代地方官治巫事例表 附表7-1:宋代信鬼尚巫风俗地区分布表 附表7-2:两宋官僚士人信巫事例表 附表7-3:《夷坚志》中所见巫、僧、道关系表 参考书目 后记 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 宋代社会中的巫觋研究/高校社科文库 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 李小红 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 光明日报出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787511204745 |
开本 | 16开 |
页数 | 282 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 340 |
出版时间 | 2010-03-01 |
首版时间 | 2010-03-01 |
印刷时间 | 2010-03-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | |
图书小类 | |
重量 | 0.424 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B992.5 |
丛书名 | |
印张 | 18.5 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 231 |
宽 | 165 |
高 | 18 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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