一、理想政治秩序——古今中西的探求
二、政体与政道——中西政治分析的异同
政体思维
政道思维
治道
治术
结语
三、“王道政治”是个好东西？——评“儒家宪政”
蒋庆的“王道政治”
病症：合法性危机？
“处方”：王道政治？
结语：中华社会主义民主
四 、传统政道思维与当代治国理念
二百年治国的三个阶段
党国体制解决了治国能力问题
前30年打基础，后30年起飞
国家治理与国家能力
中国体制的四个优势
四个优势都是一个铜板的两面
西方政体思维与中国政道思维
共产党讲的“民主”是政道层面上的
摒弃政体决定论思维方式
民主要谈，更重要的是谈社会主义
五、坚守方向、探索道路——中国社会主义实践60年
前30年的探索
所有制方面的探索
计划方面的探索
破除“资产阶级法权”方面的探索
前30年探索的成就
后30年的探索
邓小平的探索
十五大以来的探索
后30年探索的成就
结语
六、要瘦身，不要虚胖；要先锋队，不要精英党
七、社会建设的方向：“公民社会”还是人民社会？
正名：“公民社会”还是“民间会社”？
名与实：破除有关“公民社会”的五种神话
同质的神话
圣洁的神话
独立的神话
国家与社会二元对立的神话
民主动力的神话
社会建设的目标：人民社会
结语
八、代表型民主与代议型民主
一个“悖论”？
中国人的民主观
代表型民主与代议型民主
中式代表型民主的理论
代表谁？
谁代表？
代表什么？
怎么代表？
中式代表型民主的实践
结语
