中国人有信仰吗？中国人在信仰什么？中国人的信仰是如何建构起来的，如何以信仰为纽带获得社会的信仰认同、进行信仰的社会实践？本书从宗教－信仰社会学的理论方法入手，着重讨论和分析了这些中国人无法回避的重大问题。书中对中国信仰的社会特征、宗教信仰与其他信仰的复杂关系及其在当代中国社会的演变、实践等情况，进行了宗教—信仰社会学的深度诠释，进而讨论了信仰社会学理论的建构问题。

序1　从宗教理解到信仰理解

序2　游荡的信仰，空灵的社会

序3　宗教是一个有用的跨文化概念吗？

1　中国信仰的时代变迁

　1.天命·圣王·神灵

　2. 60年中国人的信仰变迁

　3.从“信仰危机”到“宗教危机”

　4.“臣民宗教”与“公民宗教”

　5.宗教与灾后社会重建

　6.宗教与金融危机的联想

　7.个人信仰与身体政治

　8.信仰与身份的冲突

　9.宗教信仰属于谁

　10.儒教复兴，谁来埋单？

　11.我们都被信仰了！？

　12.当代中国人的信仰重建

2　信仰与中国现代性的兴起

　13.国家认同与私人信仰的互动

　14.民主与“迷信”的新冲突

　15.大寨造大庙，信仰大转型

　16.国家在场的文化再生产

　17.后改革时代的正当性冲动

　18.国家祭圣祖：政治认同的象征性建构

　19.毛泽东与现代中国的全能型革命模式

　20.传统信仰的现代复制

　21.中国信仰的现代性难题

3　信仰认同与信仰区隔

　22.儒教宗教论的再讨论

　23.中国人的信仰认同模式

　24.信仰认同与宗教模式

　25.佛教信仰及其认同模式

　26.中国佛教的后信仰时代

　27.缘分·功德·共同体

　28.伦理·身份·认同

　29.当代中国“老板”的信仰与信仰实践

　30.新教伦理与社会信任的中国建构

　31.合法与非法：基于信仰—关系的权力实践

4　信仰社会学的基本建构

　32.信仰与宗教的空间分割

　33.“公民信仰”如何可能？

　34.私人信仰与社会结构的变迁

　35.中国人的“关系—信仰”模式

　36.中国信仰的关系主义模式及其重建之路

　37.私人信仰与中国宪政建设

　38.从信仰到宗教的“实践逻辑”

　39.信仰不是问题，关键是如何信仰

后记