在故事家族中，神话是一位年岁最长、阅历最丰、经历最为神奇的老爷爷。他好似一座宝山，对每一位好奇的探险者都慷慨地袒露胸怀。人类学家读神话，可以得到一大堆有关先民起源的学问；神学家读神话，可以总结出井然有序的造物脉络。而我们呢，我们可以读出什么呢？也许有人会说：“原来是这么回事。”有人会说：“黄帝和蚩尤之战真过瘾！”这份击节赞叹、这份掩卷感慨，正是我们探寻神话宝山满载而归的收获。

本书精选出我国流传至今的二十余个最经典的神话故事，参考了著名神话学家袁珂先生的《中国古代神话(2006年版)》等资料，试图让小读者能够了解中国古代神话的一个大致谱系。

“神话是人类童年时代的产物。”孩子历来是神话故事最热心、最忠实的听众，神话那神奇瑰丽的艺术世界和反映出的积极进取精神，对孩子具有很强的感染力和激励作用。本书精选出我国流传至今的二十余个最经典的神话故事，参考了著名神话学家袁珂先生的《中国古代神话(2006年版)》等资料，试图让小读者能够了解中国古代神话的一个大致谱系。对于有多个版本流传的神话故事，我们采取了为更多群众所熟知的版本；关于故事情节，则尽量保留了大家耳熟能详的精彩情节。

盘古开天辟地

女娲造人

女娲补天

伏羲诞生

聪明的伏羲

伏羲发明八卦

神农尝百草

燧人钻木取火

太阳神炎帝

黄帝战蚩尤

英雄刑天

仓颉造字

精卫填海

神山……

农师后稷

后羿射日

后羿除恶

嫦娥奔月

夸父逐日

鲧窃息壤治洪水

大禹治水

启的诞生

干将莫邪

吴刚伐桂

劈山救母

哪吒闹海

女娲创造了人类以后，不知过了多少年，天地问突然发生了一场大灾难——水神共工和火神祝融之间，发生了一场恶战。这场大战直弄得天塌地陷，人类几乎遭到了灭绝的边缘。

事情是这样的：水神共工是一个喜怒无常而且非常霸道的天神，他总想成为天地问最高的主宰，独霸世界。水神共工的死对头是火神祝融，他似乎也有着同样的野心，而且性情暴烈，残酷无情。

共工和祝融真是水火不容，他们一相遇，便动起武来。

共工有两个臣子，一个叫相柳，一个叫浮游。相柳的样子非常凶恶，长得人面蛇身，浑身青色，有九个脑袋，性情十分残暴和贪婪。浮游是个四处游荡的无赖儿，到处逞凶讹诈。共工还有一个儿子，也是个野心勃勃、无恶不作的家伙。平时，他们三个就是共工的帮凶，这次与祝融大战，肯定少不了他们。

这天，共工为了进攻祝融，伙同相柳、浮游和他的儿子一同赶来。他们在海面上兴风鼓浪，耀武扬威地向岸上的祝融攻击。祝融也不是好惹的。他见对方人多势众，便暗施巧计，假装敌不住准备退却，把共工一伙引上岸来，然后突然口吐浓烟烈火，把他们团团围住，猛打猛杀起来。

结果，共工损兵折将，无力再战，只得败退下来。相柳逃到昆仑山北，躲藏起来，后来被大禹所杀，其血流经之地，寸草不生，五谷不长。浮游被烧焦了皮肤，浑身是伤，他竭尽全力冲出包围，忍痛逃到淮水，但因伤势太重还是死了，后来成为怨灵，战国时晋平公还见过。共工的儿子兵败之后，一气之下自杀了。

共工一路向西北逃去。当他逃到不周山时，只见前面一座巍峨的高山挡住了去路。原本心高气傲、不可一世的共工这次败得这么惨，这让他感到无法忍受，他又羞又恼，便发起狂来，怒气冲冲地一头向不周山撞去。这一撞不要紧，只听“轰隆隆”一声巨响——共工竟然把不周山拦腰撞断了！原来天是由四根巨大的石柱撑住的，不周山就是其中的一根，所以天才不会塌下来。

如今西北角的撑天柱一折，半边天倾塌下来，天上露出了一个大窟窿，把东南角的地维(系着天地的大绳子)也给绷断了。因此天就往西北方倾斜，日月星辰都往那里移动；地向东南方下陷，所以地上的江河总是向东南方流去——形成了中国大地西高东低的地势。

这样大的震动把地面震得满是横一道竖一道的大深坑，地心里涌出了火焰，使山林燃起熊熊烈火；江河湖海的水也被震荡得冲上岸来，顿时波浪滔天，汪洋一片。野兽被赶出了山林，到处逃窜，残害人类。这是多么可怕的景象啊！那时的世界，简直像传说中的地狱一样。

天神女娲——这位人类的创造者、慈爱的母亲，她看到这种情景，痛心极了。为了拯救人类，她决心把天地重新修补起来，好让她的子孙们能够生存下去。

女娲站在大地中央，环视了一下四周，陷入了沉思：如何才能把天地重新修补起来呢？忽然，她想到了一个绝妙的主意。于是她在山上拣选了许多五色石，把它们堆在一起，又借来太阳神火，用了九天九夜，炼成了三万六千五百块五色石，把天上的窟窿修补好。

天补好了，可是缺少柱子，要是它再塌下来怎么办呢？于是，女娲找来一只巨龟，斩下它的四足当做四根柱子，支撑住了天空。女娲又把大量的芦苇烧成灰，把洪水流经的沟壑堵塞填平。

当时猛兽、大鸟到处吃人为害，尤其是冀州平原上的最为厉害。女娲便把冀州平原上为害已久的黑龙首先杀掉，这样群兽都害怕起来，相继逃入深山中，不敢再到处肆虐百姓了。

经过了这场劫难，人类又开始在大地上生生不息地劳作、生活。因为有了日月星辰的运行，大地上有了春夏秋冬四季的不同和昼夜的交替；因为江河里的水不断东流，才灌溉了两岸的大片土地，使草木茂盛、五谷丰登。

总之，天地间又恢复了平静，人类从此获得了新生。大地上更加欣欣向荣，一片生机勃勃的景象。P6-10

神话是人类对世界最初的认知，体现出超凡的想象力和朴素的智慧，也是文学的母体形态，具有无可替代的艺术审美和文化价值。

神话产生的年代非常久远，最初是以一种口头文学的形式在古代先民中流传，一些原始神话早在人类创造文字之前就产生了。神话大致可以分为三类：创世神话、神祗神话和英雄神话，其中以创世神话最为重要。

最初的人类还没有把自己和周围的自然环境分开，他们无法解释自然界里发生的各种奇怪的现象，例如：为什么会有人类和人类所生活的这个世界、日月星辰的运行、风雨雷电的产生、火的由来……于是，他们就发挥自己的想象力，试图对这些现象给出解释。当时的人们认为，世界万物都是有灵的，于是把这些有魂灵的东西当做神来崇拜，并创造出了神话。

中华民族的神话故事与中华民族的历史一样源远流长，与中华民族灿烂的文化一样绚丽多彩。《女娲补天》、《嫦娥奔月》等美丽的神话故事，成为千百年来人们宝贵的精神财富和中华民族共同的文化遗产。

“神话是人类童年时代的产物。”孩子历来是神话故事最热心、最忠实的听众，神话那神奇瑰丽的艺术世界和反映出的积极进取精神，对孩子具有很强的感染力和激励作用。本书精选出我国流传至今的二十余个最经典的神话故事，参考了著名神话学家袁珂先生的《中国古代神话(2006年版)》等资料，试图让小读者能够了解中国古代神话的一个大致谱系。对于有多个版本流传的神话故事，我们采取了为更多群众所熟知的版本；关于故事情节，则尽量保留了大家耳熟能详的精彩情节。

作为中华儿女，我们希望少年朋友能通过本书感受到中华文明的辉煌灿烂，从而更加热爱自己的民族和文化。

编者

2010年4月

神话是人类童年时代的产物。

——(德)卡尔·马克思

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

——《庄子·逍遥游》