扬雄是西汉末年重要的思想家、哲学家、文学家。早年以写赋知名，晚年致力于沉思。在哲学方面，著有《太玄》、《法言》，在当时曾受到桓谭的称赞。扬雄的学风表现了一定的创造性。当时经学兴盛，经师讲经，特重“家法”。扬雄独不守各派经师的家法，不遵照某一家的矩矱，而自己独抒己见，仿照经典的形式进行撰述，模仿《周易》而著《太玄》，模仿《论语》而著《法言》。本书对扬雄及其《太玄》作了深入的研究。

第一章 扬雄的生平和著作

　一、扬雄的生平

　二、扬雄的著作及其流传

第二章 扬雄思想的自然科学基础

　一、扬雄与浑天说

　二、《太玄》与历法及月历

第三章 扬雄思想的理论渊源

　一、《太玄》对《周易》的模仿与阐发

　二、扬雄对《老子》及黄老之学的吸收与改造

　三、扬雄对孟京卦气说的继承和发展

　四、关于扬雄与《易纬》的关系

第四章 扬雄的自然哲学系统

　一、《太玄》的世界图式

　二、“玄”及其宇宙形成论

　三、关于事物发展变化的法则

第五章 扬雄的伦理思想

　一、道德观

　二、仁义为道德生活的最高原则

　三、论人性和修养方法

第六章 扬雄的美学思想

　一、扬雄对“美”的认识

　二、论“文”与“质”

　三、“丽以则”与“丽以淫”的审美观

　四、论审美意象和审美创造

第七章 扬雄的无神论思想

　一、论“天”与“命”

　二、论“神”与“鬼”

　三、论“仙”与“寿”

　四、对世俗迷信的批评

第八章 扬雄对人物的品评

　一、人分三品

　二、对诸子学说的评论

　三、对历史人物的评价

第九章 扬雄的政治思想

　一、宣裕民而薄赋敛

　二、重教化而反峻法

　三、明法度而兼德力