绪论
一 历史哲学关注人“类”的命运
二 人类的命运就是历史复杂性
三 锁定历史复杂性——历史哲学的主题回归与问题转换
四 重读哲学的“历史哲学化”理想
第一章 思想对“复杂性”的自觉
第一节 复杂性科学浅论
一 什么是复杂性科学及其理论
二 复杂性科学的思想理论影响
三 复杂性科学是科学的新的历史形态
第二节 思想对“复杂性”的自觉
一 一种本体论承诺：“一切都是复杂的”
二 一种认识论反思：“一切结论都是简单的”
三 一种方法论诉求：理性如何超越自身
第三节 根据自觉的“复杂性”观念反思以往理论思维的前提
一 作为科学思维前提的有序性观念
二 作为哲学思维前提的有序性观念
第二章 历史复杂性观念的提出
第一节 历史的观念片论
一 历史观念的“大写”性
二 历史观念的历史性
三 历史观念的假设性
四 历史观念的经验性
五 历史的观念就是认识和理解历史的观念性工具
第二节 “家族相似”——可能存在的简单化倾向和简单性特征
一 历史结论的独断性
二 思维方式的科学化
三 思想前提的简单性
第三节 提出历史复杂性观念的基本根据
一“复杂性”的启示
二 经典作家的历史复杂性意识
三 唯物史观是思考和认识历史复杂性的方法论基础
四 对历史复杂性的初步界定
五 从历史复杂性观点反思历史哲学的两大阶段或层次
第三章 历史复杂性——有序性与无序性的破缺性统一
第一节 人类历史的有序性
一 有序性是人类历史本身的客观、真实的存在
二 有序性也是人类历史存续的一种必要存在
三 有序性被过度强调的原因
四 更全面地理解历史有序性的某种尝试
第二节 人类历史的无序性
一 无序性是历史本身的客观、真实的存在
二 无序性也是人类历史存续的一种必要存在
三 更深入地理解历史无序性的某种尝试
第三节 统一性的破缺性——历史之有序性与无序性的复杂关系
一 唯物史观如何向历史纵深敞开?
二 历史有序性和历史无序性之辩证统一性的破缺性
结语
参考文献
后记
