生命就像拼图，别把其中小块的部分弄掉了，或把大块的地方弄乱了。所有这一切，都是靠你自己去操持的，道德之经才是你真正的“主牌”。

别让你的技巧胜过品德，成功而没有人性注定是可悲的。你所站立和向往的地方，不是仅为谋生，而是一个你心中找到道德指南的所在；不是工作的机器，而是鲜活的道德信仰者；不是赚钱的工具，而是成为公民理念的倡导者；不是为了自己，而是更为给社会和事业带来发展的愉悦。

董立勤著的《新悟道德经(睿智人生的100个定律第1部)》，睿智人生的100个定律会给您打开一扇门。

董立勤著的《新悟道德经(睿智人生的100个定律第1部)》以道德为题材，通过大量故事和生活细节，阐述了许多深奥的人生哲理和道德真经，揭示了灿烂人生的真谛。尤其是以散文的形式，使众多道理嗵俗易懂、朗朗上口，引发人们的思考，激励人们在人生和事业的旅途中勇往直前。

作者以“睿智人生的100个定律”为表达方式，作品的基点是：

这是一部有助于提升社会道德的全书；

这是一位有益于人才提升素质的良师：

这是一座为道德增厚的践行者补充能量的加油站。

快乐定律

——心情是一把尺子，丈量人与人、人与自然、人与社会的和谐程

度，撑起快乐的一片天

——与闲云为友，以风月为家。观看滴水如念珠，发现云彩的飘

逸；眺望鸟儿的飞翔，涂画蓝天的深远。快乐自在的人，应该

让心境距离自然近些再近些。

——有时候，我们可以躲开一头大象，却躲不开一只苍蝇。使我们

不快乐的常常是一些芝麻小事。你说这是人们的通病还是劣根

——快乐是精神良种，不可以放在自己的口袋里，你越是将它大把

地撒开去，收回的也就越多。请把快乐与别人一道分享。

人格定律

——三个“口”组成一个“品”字。一个人要想让别人说好，就

得有好的品质；一个家庭要想过得好，就得靠好的品行；一个

集体内各成员要想处得好，就得讲好的品德。

——活着的过程就是一首耐读的好诗。踩着自己的鼓点儿在生活中

舞蹈，是我们对生命的应有态度。

——世界上有两个太阳，一个太阳在天上，一个太阳在心中。天上

的太阳有时光彩夺目，但也有被云彩遮住的时候，而心中的太

阳一年到头都燃烧着，照耀着。

——每个人都要珍惜生命中的每一根稻草，因为或许其中就有一根

是你将来的救命稻草；我们可以成为自己生命的冶金师，把任

何困难都转化为对自己有利的黄金机会。

——人生最大的悲哀，莫过于我们每个人都有拖延生活的倾向。我

们都在幻想地平线的另一端会浮起一座神奇的玫瑰园，却忽略

了就在窗外盛开的玫瑰同样娇美可爱。生活，不应该舍近

求远。

感恩定律

——没有一种给予是理所当然的，没有什么是必须的和应该的，没

有一种领受可以是无动于衷和心安理得的。

——世界上正是由于那些施恩的人，会让另一些人觉得周围不再大

雾弥漫，寒风不再那般刺骨，世界不再如想象的那般黑暗。

——平凡人的感动行为，会激发更多人的共鸣，影响更多人的价值

取向，从而成为一种震撼，一种洗礼，一种民族良知的凝聚和

弘扬。这就是感动的生活与当代需要的吻合。

——缺少“谢谢”的国家，是一个隐藏着极大危险的国家；听不

到“谢谢”的社会，是一个正在逐渐走向堕落的社会；没有

“谢谢”的团队，是一个找不到凝聚力的团队。

——感恩是爱的回报和流淌，就像一颗美好的种子，假如我们不光

懂得收藏，还懂得适时播种，那么我们就能给他人带来爱和

希望。

责任定律r s3、

——世界上有很多事情必须做，但你不一定喜欢做；世界上有很多

事情必须做好，但你不一定做得很好。这就是责任的全部意义。

——一个不曾思考自己人生使命的人，在责任问题上必然是错位、

模糊和盲目的。我们不能相信，一个没有责任心的人怎么会去

爱人生、爱生活、爱事业、爱他人呢

——努力将自己打拼为一个公司总经理不是唯一的人生目标。如何

让地球永续、让世界和平、让社会和谐，是一个更值得追求的事业。

和谐定律

——每个人都有一扇生活的窗口，每个人眼里都有一个神秘的星

座，每个人心中都有一条感情的河流，每个人的脑海中都垂着

一幅人生的帷幕。将它们连接起来，每个人都是一个小宇宙。

小宇宙和生生不息的大宇宙和谐一致，才得永生。

——水往最容易流的地方流，不是它的任性，而是它必然的选择。

既然它这样选择了，人类总该考虑一下怎么给它让让路。

——有些原始森林不能开发，也不是所有的山顶都可以做旅游景

点。为了子孙后代，留一些保留项目吧，留一些人类对大自然

的敬畏吧。

——每一件事、每一个人都有属于自己的季节，都有属于自己的片

刻。重要的是合拍，不合拍就是混乱，混乱是丑陋的，和谐与

尊严才是美丽的。

命运定律

——不管是什么样的水，只要它到达海洋，它就是海水；不管是什

么样的水，只要它到达阴沟，它就是污水。本来是这样的，却

成了那样，这就是命运。

——命运是动词，唯有掌握生命之舵并勇往直前者，才能驶入梦想之地。

——命运也会笑。命运只对真正伟大的民族和高尚的人微笑。

微笑定律

——微笑，会使对方富有，但不会使你变穷。

——懂得一笑了之的人，就不再留恋昔日的光环，不再计较人生的

得失，不再忧虑未来的坎坷。

——人生旅途上，最好的身份证就是微笑。微笑，就是在地狱，也

是盛开的莲花。

执著定律

——一件事，你可以不去做；可是如果你做了，就要全力以赴地

去做。

——在生活的道路上，要哭就哭，要笑就笑吧，只是别忘了赶路

——一生活中的另一种执著是：有很多“墙”你是推不倒的，你千

百次的碰，把头碰破了也推不倒，怎么办?只有绕过壁垒，把

不可能变为可能。

善良定律

——一句善言，万两黄金难求；一颗善心，就是一座神圣庙宇。

——一个善良的人，他的善心就像那涌动的泉眼，不停地输出，又

不停地补充。

——善良就像一种药，剂量大了，就是愚善；剂量正好，就是善

良；剂量不够，就是伪善。

——对于善良的人来说，有了付出，可以不求回报，但不能让付出

带着污垢，甚至带着血迹。

——天没暖，大地先暖，所以有很多花能钻出冰雪绽放；人情不

暖，内心先暖，所以我们能在尘世做一脉清流。

——清白的善心就像一个温柔的枕头，枕着它，我们就可以安然入眠。

选择定律

——是海鸥，就要选择大海；是苍鹰，就要选择天空。不经过奋斗

的舍弃是虚伪的，不经历劫难磨炼的超脱是轻佻的。

——在选择上不允许犯的错误是：攒足了劲儿，好不容易爬到了梯

子的顶端，却发现梯子架错了墙。

——流量在选择中下沉，太阳在选择中上升。

健康定律

——“无病即大款”。拥有健康的人就是富翁。

——如果是屋子塌了，还可以搬到别处去住，还可以重新修建。一

旦自己的身体垮了，你不是搬个家，而是要搬到另一个世界去。

——将“身体健康，精神愉快”改为“精神健康，身体愉快”，不

是文字游戏，而是重视心理健康的表现。

工作定律

——“快乐着并工作着”，才是以快乐为大前提，以快乐着的姿态

进入工作角色，用激情去成就出色的工作。

——每个人都希望站在山顶上，但所有的幸福都发生在你攀登的过程中。

——做你爱做的事，虽然并不意味着生活会过得轻松，但绝对可以

活得更精彩。

——“全心以赴”比“全力以赴”更重要；“快乐工作”比“满

负荷工作”效率更高。

谢谢，孰轻孰重?

在一个小型公司里，团队精神不怎么好，人与人之间关系紧张，凝聚力差。老总决定努力改善，于是召开了一个全体员工参加的座谈会，主题是“谢谢”。会上，每个人都要讲一个有关“谢谢”的故事，无论是听来的、看到的，还是自身经历的都可以。每个人讲完之后，再围绕故事发点感悟。

年纪最大的副总先讲，这是一个他看到的故事：

一位记者问一位活了104岁的老太太长寿的秘诀时，老太太回答说，一是要幽默，二是要学会感谢。从25岁结婚起，每天她说得最多的两个字便是“谢谢”。她感谢丈夫、感谢父母、感谢儿女、感谢邻居、感谢大自然给予她的种种关怀和体贴，感谢每一个祥和、温暖、快乐日子。别人每对她说一句亲切的话语，每为她做一件平凡的小事，每送给她一张问候的笑脸．她都忘不了说声“谢谢”。大家对她每天无数次的“谢谢”不但不厌烦，反而更加体贴关爱她了，总觉得自己若不付出更多的爱，就对不起她那一声声的“谢谢”……八十年过去了，是“谢谢”二字使老太太得以快乐长寿。

我的感悟是：对“谢谢”二字，能够八十年如一日，八十年不厌烦并养成习惯，这是功底所致。仔细想想，我们为什么不可以呢?既然“谢谢”谁都愿意听，要是再加上谁都愿意说，这不就是“双赢”吗?对一个团队来说，“谢谢”有多少，和谐就有多少!

大家对老副总讲的故事给予热烈掌声。

接下来是部门张经理开讲：

我要讲我自己的故事。我有个爱吃苹果的习惯，是太太帮我养成的。每次下班回家，太太都会将一只苹果削去皮、切成小块，放在碗里，让我用叉子扎着吃。一开始，我总会很自觉地说声“谢谢”；一段时间后，我不说“谢谢”了，改用点头表示；再后来连点头也省略了，改为不吭声，拿起来就吃。这种渐退的演变过程，我自己没察觉，也没有认真观察太太的感受。

后来发生的一件事就更没谱了。有一天下班回家后，我脱去外衣，坐下来一边翻报纸，一边习惯性地去摸叉子，结果摸空了，太太根本就没有放苹果。这时，我极其不耐烦，冲着太太就大声嚷开了：“怎么做个事情有头无尾，苹果不给削了也不吭一声。你没有时间我自己来嘛，今后不用你就是了!”

太太既没笑也没怒，眼神怪怪地将早已削好的苹果端上来。我吃的时候，她站在那里看，似乎在等待什么。

我问道：“你在这里站着干什么?”

“我在等一样东西。”太太回答，眼睛仍然盯着我。

“等什么?”  

“等你给我一声‘谢谢’。要求高吗?”

我惊异地望着太太，若有所悟。太太看着我那有些惭愧的表情，开口道：“从前多好，每当我给你苹果，你总说‘谢谢’，这一谢让我做得特别有劲儿。可后来，你一步一步退到没有一点感觉了。今天我就有意试一试，看没给你削苹果，你会怎么表现。结果你真令我失望，你开始埋怨了。由谢谢到埋怨，你知道有多大差距吗?”

太太越说越伤心，眼中含着泪。这时，我慌了，意识到自己的不对，赶紧赔礼道歉。从此，我又捡回了道一声“谢谢”的习惯。

我的体会是，无论是家庭还是团队，无论是亲人还是同事， “谢意如花”的道理是亘古不变的。一声“谢谢”并不难，可官就如同盛开的鲜花．如同优美的音乐，如同灿烂的笑容，给生活带来温馨，给团队带来和谐。

这番话，因为讲的是亲身体会，人情人理，大家深受教育，给予了长时间的掌声。这位经理站起来向大家鞠躬表示感谢。

接下来是主管杨先生开讲：

我讲的是一个听来的故事。

一个盲女在妈妈生日时送给她一份礼物，那是一点一点扎在生日贺卡上的盲文。妈妈看不懂，请别人帮忙翻译。没想到那段盲文竟让她泪流满面，并把这贺卡视为她一生中收到的最珍贵的礼物。那段盲文是：“妈妈，谢谢你把我养大!虽然你没给我眼睛，但谢谢你给了我生命；虽然我看不见你，但我永远爱你、感谢你——妈妈!”

在这里，我要说的是，亲人之间、亲情之间也需要“谢谢”二字。那些认为在家里不必那么客套，在亲人中间可以省略“谢谢”的想法大错特错。记得我小时候家里生活困难，父母出门工作时会留下一个硬饼子，让我这个当大哥的照顾弟弟和妹妹。弟弟、妹妹喊饿了，我就赶紧将饼子嚼一嚼，再喂到弟弟、妹妹嘴里，那时的自己肚子也饿得咕咕叫，真想将嘴中的饼子吞下去。可是不行，只能喝口水充一充饥，不能让弟弟、妹妹饿着。这些事情，当时弟弟、妹妹还小，不太了解，现在再说起这事时，他们总会说：“谢谢哥，谢谢哥的养育之恩和手足之情。”听到这话，我满足得不行，觉得以前再苦也不算什么了。让我们记住：亲情同样需要‘‘谢谢’’来呵护、来延伸，“谢谢”滋润着亲情的茁壮成长。

轮到员工小王开讲：

去年夏天，父亲在医院住院，我去送饭。同病房里有一位中年教师患肺癌，病情突然恶化。正巧他的家人有事情出去了。来了一位大夫和护士，紧急抢救了一阵也没奏效，他还是去了，身边没有一个亲人在场。他临终前嘴里不断地重复着“谢谢!谢谢!谢谢!谢谢!”，声音一句比一句小。

他的妻子是一个知书达理的人，看得出来，非常爱她的丈夫。她赶到病房，却没能见丈夫最后一面，悲痛了好一阵，询问丈夫临终留下了什么话。当她得知丈夫留下了一连串“谢谢”时，她点TA&：“我明白他的意思，他平时最喜欢说‘谢谢’，临终也不会忘。那四句“谢谢”是要谢谢日夜照……

P43-45

常诵道德之经(序)

(一)

人生，充满了丰富深邃的内涵；人生，闪烁着斑斓陆离的色彩。每个人的人生经历虽然不尽相同，有的如柏油马路般平坦笔直，有的如盘山小道般九曲回肠；有的如滔滔海浪般汹涌澎湃，有的如西子湖水般波光潋滟……但要想成为厚重的大书，并值得思索和玩味，那就去高唱道德之歌!

也许，我们还称不上什么伟大，但是我们可以向往伟大。我们在自己的舞台上，牵引着诚信、开放、进取和分享的价值体系和道德准则，我们就可以摆开架势去向伟大对标。我们所做的，承载了无数人的希望，这无数人的希望将展现一个更加完善的道德标准，并将影响着这个时代以及这个时代的每一个人。

崔永元说过，所有的人都在两条线内游荡，一条线是底线，叫法律；一条线是上线，叫道德。好的人离上线比较近，差的人接近底线，最差的人逾越底线。

上线的问题很重要，底线的问题不简单。一个需要突破底线才能获得的目标，一定是一个恶劣的目标；一个需要突破底线才能获得的力量，一定是激素催生的幻觉，充其量往好一点说，也只是个吹了几口气可以飘在空中的气球，不但飞不高，而且很快就会落地。真正的底气在哪里?在上线，在道德。

由此说来，一颗没有道德家园的心灵，不可能思考自己生命的意义和价值，因此也就不能对他人有真正的同情心和其他情感关切，也不可能对社会有真正的责任心。所以，南怀瑾先生认为，人生的最高境界是两句话：道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

如果一个人离开了这个世界，你要悼念他什么呢?多数情况下，我们珍惜、敬重乃至热爱这个人，并非仅仅因为他的优秀，更由于他代表了一种生命类型、一种生存路线、一种精神命运。他的起落，他的舒畅和压抑，他的飘逸和负重，他的弧度和笔直，都代表了时代一群人的命和运。他像个样本，像块碑，承载的是茫茫人海中的一组肖像。我们相信精神和道德是一种不死的能量，它是守恒的，不减不损，永远栖息在空气中、月光下和后人的行动中。

(二)

三个“口”组成一个“品”字。一个人要想让别人说好，就得有好的品质；一个家庭要想过得好，就得有好的品行；一个团队要想处得好，就要讲品德。以“德”为前提，以“道”定方向。以人格做基点去做人，才能成为大写的人。

学者周国平说，从长远看，做事的结果将随风飘散，做人的收获却能历久弥彰。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成了什么事，在他眼中，你在人世问做成的任何事都太渺小了。

人格，宛如人的脊梁。人的身体如果没有脊梁，便会是无法立于天地之间的一堆赘肉；人的灵魂若是没有脊梁，定会是一个四处漂浮的幽灵。

人格魅力的衡量标准是道德。道德可以弥补智慧上的不足，但智慧却弥补了道德的缺陷。智慧可以评价一个人的能力，人格却能得出一个人的生命质量。人格负载于生命，又超于生命。

一个人，不管他是高官还是平民，不管是富人还是穷人，这些都不能成为区分一个人高贵的标准，最具社会价值和最能受人敬仰的还是他高尚的人格魅力和道德标准。人格用金钱计算不出它的价值，用权力丈量不出它的高度，用美貌展示不出它的与众不同。不是生活决定何种人格，而是人格决定何种生活。只有伟大的人格，才有伟大的风格，才有积极进取的生活态度、健康向上的生活情趣和豁达乐观的生活襟怀。

《呻吟语》中，对一个大写的人品所作的描绘是：泰山吞岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之目，旋乾转坤之手，磐石砥柱之足，临深履薄之心，玉洁冰清之骨。

“人”字是由一撇一捺组成的。一撇是理智与美德的代表，一捺是情感和欲望的化身。一撇置入一捺之上，这意味着：美德应该战胜欲望，理智应当战胜感情。

“人”字像一座滑梯，有升亦有降，它启迪我们，人生既有上坡也有下坡，它决不是一条坦直的路。 一‘人”字像山峰，描绘着人生的浮沉，启迪人们去努力创造生命最辉煌的价值。

大写的“人”，就是一撇高耸入云，一捺横贯四海。

“人”字的两笔，一笔写前半生，一笔写后半生。前半生的主要任务是生根、发芽、开花；后半生的主要任务是结果、收获、储藏。就人与人来说，情况也是大不相同的。有的人前半生贫穷潦倒，后半生飞黄腾达；前半生求索无路，后半生功成名就。而有的人前半生灿烂辉煌，后半生暗淡无光；前半生桂冠显耀，后半生晚节不保。人生道路上，决定其“身后名”的往往是最后几步，也往往是各不相同的道德准则。

……可以由贝多芬、肖邦、李斯特去谱写，可以由别的什么人去谱写，而实实在在的生命之曲，则要靠自己去体味。一旦你真的深入进去了，找到了生活的真谛，自然便会“楼高面面看青山”了。

我们常说的“养生”，那也是分境界的：低者养身；高者养心；达者则会共同去养社会的心。无论是改变自己的心，还是改变整个社会的心，都需要彼此的觉悟，需要共同的道德。毕竟，当身边的社会进入了“没良心”或“不相信”循环的亚健康状态，养生的意义也被打了折扣，甚至会成为一道伪命题。

站在高处的人，都会有一个担忧，那就是我们中国如何以大国的心态去适应大国的体型。这是个重要的问题，毕竟我们要在国际上出人头地。这也是个尚未解决好的问题。这个问题的后果，就是中国人如野草般蔓延世界各地，却永远神情倨傲、姿势扭捏，很难融进世界这个大缸里。从道德的角度讲，既要有中国人共同的道德之经，又要有地球人共同的道德之经。

一部美国电影里的主人公，说生命如一盒夹心巧克力，每块巧克力里包的是什么，在吃之前谁都不知道。

生命就像一面镜子，对着它皱眉，它回我们以皱眉；对着它微笑，它回我们以微笑。

生命犹如单行道，没有回头的机会。

生命如铜板，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。

生命如银行，存进什么，就可以加利息领出什么。

生命犹如自助餐厅，没有侍者帮忙，要吃什么样的菜自己选。

生命像玩牌，拿到好牌不一定赢，要看拿牌的人是怎么个玩法。

生命就像下棋，每一步都要深思熟虑方可有胜算。

生命就像拼图，别把其中小块的部分弄掉了，或把大块的地方弄乱了。所有这一切，都是靠你自己去操持的，道德之经才是你真正的“主牌”。

也许，“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”，是最基本的道德；“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之”，是最起码的品行。先从最基本、最起码做起，再有艮好，再有优秀，再有卓越。维系人心的是精神，支撑精神的是道德和信仰。道德只有新高，没有最高。

别让你的技巧胜过品德，成功而没有人性注定是可悲的。你所站立和向往的地方，不是仅为谋生，而是一个你心中找到道德指南的所在；不是工作的机器，而是鲜活的道德信仰者；不是赚钱的工具，而是成为公民理念的倡导者；不是为了自己，而是更为给社会和事业带来发展的愉悦。

新悟道德经，睿智人生的100个定律会给您打开一扇门。

作者2014年于音岛