欧内斯特·汤普森·西顿编著的《铁托的故事》都是真实的。

在很多地方，尽管作者已经脱离了严格的历史事实的界限，而这本书中的那些动物却都是实际存在的角色。它们过着作者已经描述了的那种生活，而且表现出比作者所描述的更强的英雄品质与个性特征。

作者认为，由于那么普遍地、茫然地、一般性地对待，自然界的历史已经缺失了很多。从一份几页纸的那种人类习性与习惯的概述中，能获得多少的满足？投身于某个伟大人物的生活空间，那将会有多么大的收获！这就是作者竭力去应用于作者的动物们的法则。那真实的个性，及其生活的视野，而不是如同一个不经意的敌对的人类的眼睛见到的动物种族的一般习性，便构成了作者写作的主题。

欧内斯特·汤普森·西顿编著的《铁托的故事》自然地提出了一个共同的思想，一种在上个世纪就可能已经被呼唤的道德。毫无疑问，每个不同的头脑都将按照它的感受发现一种道德，但是作者希望某些人能够在这里发现一个被特别强调了的、像圣经一样古老的道德——我们与动物是亲戚。人类所具有的东西，动物不会一点儿也没有；动物所具有的东西，在某种程度上也为人类所分享。

既然动物们都是有七情六欲的生灵，只是在某种程度上，与我们有所差别，因此，它们理所当然地就应该拥有它们自己的权利。动物与人是平等的，而不是不断地被人类杀戮，濒临灭亡！

可爱的狼

我的狗宾果的故事

男孩和山猫

银点乌鸦的故事

小麻雀历险记

初夏的早晨，一缕缕金色的阳光洒落在附近一座座小山的山顶上。我们可以看见一只年老的郊狼正在沿着加绅的小溪边，一路小跑着赶回家。它的嘴里还叼着一只野兔，那一定是它们一家的早餐。

郊狼和比灵斯县的牧羊人经常发生激烈的战争。他们只要一遇上，就会发生你追我躲的场景，这种生活已经持续很长时间了。人们使用大量的工具，比如陷阱、枪支、毒药等来猎杀郊狼，这样就大大地减少了野外郊狼的数量，现在在野外几乎很少能看见它们的身影了。

现在有幸存活下来的郊狼过着颠沛流离的生活，它们每时每刻都提心吊胆地避免和人类相遇，或是陷入人类的圈套。然而那些“聪明的”人类力量是无限的，而且他们做得太过分了，这样就使得郊狼的数量仍然在慢慢地减少，多么可怜的郊狼啊！

有一天，赶着回家的狼妈妈突然看见前面有个人，当郊狼发现有人在附近的时候，它很快就会选择放弃那条路，因为人类从来对它们都不友好。它从一个斜坡上滑下去，来到矮一点儿的地方，然后穿过一片由小树簇拥在一起形成的树丛。它小心翼翼地跨过人类在地上留下的脚印，再穿过旁边的小山丘。

这个山丘向阳的那一面就是它的家了，它带着食物就是要回去喂家里面的一窝小狼崽。它在家附近仔细地绕了一圈，四周看看，再闻闻，没有发现任何异常，也没有什么危险，它就径直来到家门口，然后轻轻地发出”喔喔”的叫声。窝外面是一些灌木丛，从窝里跑出来几只可爱的小郊狼，它们一个个非常兴奋，欢快地在地上打着滚儿，在它们的妈妈面前尽情地撒娇。它们像小狗一样嗷嗷地叫着，不时地发出只有幼崽才有的、可爱的咆哮声。它们正享用妈妈带回来美味的大餐，用小嘴撕咬着野兔的皮肉。几个小家伙常常会扭打在一起，而它们的妈妈则开心地看着它们，享受着天伦之乐。

这个名叫杰克的牛仔随着太阳的冉冉升起而慢慢地醒了过来，刚好瞥见郊狼经过山坡。就在郊狼马上要离开他视线的时候，他赶紧爬起来，悄悄地跟着郊狼来到了它的窝前，刚好看见了这有趣的一幕。郊狼一家正在享用早餐，它们此时一点儿也没有意识到危险，没有意识到有个人就在距离它们只有几码远的地方。

狼妈妈和狼崽很享受这一时刻的欢乐，但是对杰克来说，当他看到这幕温馨的画面时，却没有一点儿感动，他此时想到的只是城里有人出钱要这些郊狼的命。他拿出自己那支大块头的海军左轮手枪，虽然他的手有一点儿颤抖，但他还是打中了狼妈妈。它那时正在亲切地看着自己的小宝宝们吃早餐，然后就被杰克射中了头部，一下子就丢掉了性命。

这几只小狼崽简直被吓坏了，都急急忙忙地逃入洞中，所以杰克没有射中其他狼崽。他走过去用许多石头把洞口堵了起来，留下这几只可怜的小家伙在山洞的深处恐惧地颤抖着。杰克步行去了最近的牧场，在那里挑选了一匹他最喜欢的马。

到了下午，杰克和他的老板一起骑着马，带着挖掘的工具又返回来了。那些小家伙整天都挤在漆黑的洞里，它们似乎还在纳闷为什么它们的妈妈还不来给它们喂饭呢。可怜的小家伙们在黑暗里连发生了什么事情都还没有弄明白，很快，洞口就传来一些声音，然后又有一些光线漏了进来。有个粗心的小家伙还以为是妈妈回来了，赶快跑过去迎接妈妈，它不知道妈妈早已经不在了。外面，只有两个贪婪得像野兽般野蛮的人正在捣毁它们的家。P2－4

这些故事都是真实的。

在很多地方，尽管我已经脱离了严格的历史事实的界限，而这本书中的那些动物却都是实际存在的角色。它们过着我已经描述了的那种生活，而且表现出比我所描述的更强的英雄品质与个性特征。

我认为，由于那么普遍地、茫然地、一般性地对待，自然界的历史已经缺失了很多。从一份几页纸的那种人类习性与习惯的概述中，能获得多少的满足？投身于某个伟大人物的生活空间，那将会有多么大的收获！这就是我竭力去应用于我的动物们的法则。那真实的个性，及其生活的视野，而不是如同一个不经意的敌对的人类的眼睛见到的动物种族的一般习性，便构成了我写作的主题。

鉴于我已经拼凑起来的某些角色，有可能发出不协调的音符，但这也是由那些不完整的自然界的记录所致。然而，对宾果、乌利等动物的记述，则几乎没有与事实相背离的地方。

由于长时间地访问纽约，尽管有过数次分离，宾果也是我自1882年到1888年所养的狗，如同马尼托巴省我的朋友们回忆的那样。我的老朋友将会从这几页纸中获悉，这条狗的真正死因。

从某种意义上讲，乌利是一个两条狗的混合体，二者都是有些牧羊犬血统的杂种狗，并且被当作牧羊犬来养着。乌利的开始部分是按照事情发生的情况来叙述的，自那以后，人们只知道它变成了凶猛、狡诈的牲畜杀手。而后面部分的细节，其实属于另外一条狗，一条类似的黄狗。它长期过着双重的生活——在白天是一条忠实的牧羊犬，而夜间则变成一个嗜血成性的叛逆的怪物。这样的事情并不像人们想象的那样罕见。自从写这些故事以来，我已经听到了另一条把杀戮邻居小狗的那种登峰造极的暴行算作其晚间娱乐的双重生活的牧羊犬的故事。当被它的主人发现时，它已经杀死了二十只小狗，并把尸体藏在一个采沙坑里。它也恰好就像乌利那样死去。全部算起来，我现在获得了六条这些“哲基尔一海德”式的狗的资料，在每个例子中，碰巧都有一条牧羊犬。

银点、兰迪都基于真实的动物原型。尽管我把不止一个它们同类的冒险经历都归在它们的身上，但是在它们传记中的每一个事件都来源于生活。

这些故事都是真实的。它说明了所有的故事都是悲剧的原因。苦难深重的野生动物的生命总是以悲剧而告终！

这样一本故事书自然地提出了一个共同的思想，一种在上个世纪就可能已经被呼唤的道德。毫无疑问，每个不同的头脑都将按照它的感受发现一种道德，但是我希望某些人能够在这里发现一个被特别强调了的、像圣经一样古老的道德——我们与动物是亲戚。人类所具有的东西，动物不会一点儿也没有；动物所具有的东西，在某种程度上也为人类所分享。

既然动物们都是有七情六欲的生灵，只是在某种程度上，与我们有所差别，因此，它们理所当然地就应该拥有它们自己的权利。动物与人是平等的，而不是不断地被人类杀戮，濒临灭亡！

最后在此，我也一并感谢所有支持我完成写作的朋友们！

欧内斯特·汤普森·西顿