本书中所涉及的“反乌托邦性”这一概念，是对“乌托邦”这一概念的延伸和拓展。众所周知，“乌托邦”一词最初是由文艺复兴时期重要人文主义者、空想社会主义理论的创始人托马斯·莫尔（1478—1535年）提出的，系指虚构出来的一个岛国的名称。他在自己的名著《乌托邦》（1516年）一书中，结合当时英国社会的现实，从不同的角度与层次真实地揭露了资本主义生产方式产生初期所存在的许多社会矛盾和弊病以及这一时期广大劳动群众的痛苦生活，深刻地批判了资产阶级和封建统治者的血腥罪恶，并且通过对一个虚构的“乌托邦”岛国的细致描写，表达了他对理想社会的政治和经济制度的卓越设想，在否定私有制的基础上，设计出财产公有、共同劳动、按需分配的社会方案，为人类社会的进步追求刻画了一个美好的社会图景。

本书共分为四章，主要内容涵盖反乌托邦性是俄罗斯后现代主义文学的天然本性；反乌托邦性在俄罗斯后现代主义文学中的体现；超越传统的反乌托邦性等。

引 论

第一章 反乌托邦性是俄罗斯后现代主义文学的天然本性

第一节 俄罗斯后现代主义文学思潮的兴起

第三节 俄罗斯后现代主义文学创作的艺术特质

第二章 反乌托邦性在俄罗斯后现代主义文学中的体现

第一节 马卡宁的荒诞世界

第二节 哈里托诺夫的《命运线，或米洛舍维奇的小箱子》

第三节 柳·彼特鲁舍夫斯卡娅小说中的“绝望意识”

第四节 塔·托尔斯泰娅的童话世界

第五节 维·佩列文的自由王国

第六节 弗·索罗金的“人性之毁灭”

第三章 超越传统的反乌托邦性

第一节俄罗斯后现代主义文学“反乌托邦性”的文体意识

第二节 俄罗斯后现代主义文学“反乌托邦性”的哲理化

第四章 俄罗斯后现代主义文学的反乌托邦性与传统

结语

主要参考文献

后记